撒种与收割

经文:箴11:18,22:8 在人类社会千姿百态的生活景象中,有着太多太多令人心旷神怡的美丽图画。而撒种与收割的景象当然不能不算是这诸多图画中的佳作了。无论是落后的乡村里,村民拿着簸箕原始手撒式的播种,还是高科技农庄里开着飞机现代式的播种,二者皆是佳美的图画,美就美在撒种给予人以无限的期盼。不论是手里拿镰刀,脖子挂汗巾,弯背拱腰汗流浃背地收割,或是手握方向盘,舒坐驾仓中,怡然自得地收割,依然是美不胜收,因为收割不但给人以供给的保证,更是给人以巨大的成就感,这就是撒种与收割之所以为美的最大缘由。我想,这可能也是为什么耶稣如此乐意用这幅图画来阐明天国真道的原因吧！     

今生活出复活的生命

基督掌握着复活的事件,也掌握着我们整个生命的过程。 我们选择了做基督徒,首先就是选择了复活的现实意义。 但是这种复活需要我们去追求,要在现实中去积极努力。     

把剩下的零碎收拾起来

五饼二鱼的神迹是四卷福音书都记载的唯一一个神迹。通过这个神迹,我们可以知道,主耶稣不但关心人灵性的需要,也关心人身体的需要。"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。……你们给他     

仰望上帝 喜乐平安

仰望上帝是我们一生的事,惟有仰望上帝,才有心中的喜乐和平安,我们才有一个健康的人生。 诗篇第73篇是一篇感人至深的诗歌。其所以感人,就是诗人在面对心中困惑不解之时,知道将自己带到上帝面前,去化解自己心中的烦愁,从而让自己的心态恢复平衡——这对于我们今天不少在遇到困难和挫折的时候,只是一味地抱怨和     

回归上帝的怀抱

人处于罪恶之中,却无法自救,而上帝是爱,上帝是全能的,人只有依靠上帝才能得救。上帝在对人的拯救中走上了十字架,这是拯救的遭遇,更是上帝之爱与上帝大能的显现,所以耶稣被钉十字架正是上帝拯救世人的方法。 上帝拯救人的方式是上帝首先走向人,指引人重回上帝的怀抱,其中人的信也很重要。真正的信,不是迷信。基督教的信首先是听到道,然后信道,遵行道,使信者跟从上帝回归到真正的家园。这样一种回归,是通过耶稣的启示,上帝之光对黑暗的照亮。“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约1:9)耶稣又说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)“我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。”(约12:46)     

亲情

坐在电视机旁,观看着中央电视台的春节晚会,让我感受到浓浓的情,歌手赵明、麦玮婷抱着孩子一家四口演唱的《让爱住我家》,是那样地打动人心——     

美好的仗、当跑的路、所信的道

保罗是我们经常提到的使徒,也是我们学习的典范,那么作为我们事奉上帝的人来说,我们从这几节经文中又能得到一些什么样的启迪和帮助呢?下面我就以“美好的仗、当跑的路、所信的道”为题来与大家作一分享:     

圣婴耶稣

耶稣圣婴降生在远离我们的中东地区那个小小的白冷城的野外山洞里,已经有二千年的历史了.从时空上来看,这早已是离我们现代生活很遥远的事情.按常理人们早该遗忘了.而事实上恰恰相反,`圣诞节'早已不仅是基督徒欢度的宗教节日,而是成为一个全球不同国家共同喜庆的节日.它的巨大影响,一如美国史学家来德里在《美国史评》中说：`一代又一代过去,由我们所收集到的历史资料中,我们可以看到耶稣对人类历史的影响：他实在是地球上所生活过的重要的一位人物.他所造成的影响仍在与日俱增.'在这里我们不妨反省一下：圣婴耶稣只是一个普通的不能再普通…     

你们给他们吃吧

牧者之心是爱神和爱人的心。爱是做一个牧人必备的品格。只有从心生发出爱,才会把羊的饥饿当作自己的饥饿,羊的痛苦当作自己的痛苦,才能时时想羊群之所想,急羊群之所急,把羊带到青草地上,“叫羊得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。     

丰盛的人生——再思诗篇23篇

诗篇23篇是信徒非常喜爱的一首诗,因为该诗记载了个人对上帝恩典的经历,诗中运用了羊和牧人,客旅与主人以及战士和元帅三重关系的比喻,揭示了人和神之间的关系。     

荣耀归于天上的父

经文:太5:13-16 主耶稣说:"人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。"(太5:15)耶稣的意思是说,基督徒要完成是"世上的盐"、"世上的光"的责任以先,不要忘了自己在家中的责任,那就是说基督徒应当是放在灯台上的一盏灯,或者说基督徒在成为世上的光以先,得成为一盏照亮全家人的明灯。     

彰显基督的荣美

我在静默中凝视着那缕阳光,忽然,我发现阳光中夹杂着一些烟雾和灰尘,似乎是从窗外随着阳光播洒进来的.想想早晨阳光初照,空气应该格外清新,怎么会有烟尘呢?我站起身来,推开纱窗:可并没有看见什么,也许是远处随风飘过来的炊烟吧?其实,那烟尘并不浓烈,只是在阳光的照射中显得非常醒目罢了.     

耶稣大声喊叫

(一) 我们的信仰,从圣经知道,主耶稣是道成了肉身,住在世人中间,是人子。特别在希伯来书第二章内告诉我们他亲自成了血肉之体,凡事与他的弟兄相同。 因为这样,他走路困乏了要坐下休息,口渴了要向人索取水喝(约4:6—7);一次禁食四十昼夜,会肚子饿(太4:2);白日     

主，你奇妙可畏

如果一个人曾经拥有你的同在,那么,你的离去将是他最大的痛苦。但是,如果一个人曾经被你离弃,那么,你的同在便是他最大的安慰。 我不敢说,祈求的时候你不应允,寻找的时候你不显现,叩门的时候你不开门,但是,我的心的确为此而伤痛。因为你明明让我感知你的真实,但我祈祷的时候,你却好像掩耳未听,你明明向我显现,但我欣然就近时,你却仿佛踪影顿失,你明明让我渴想你,但待我举起双手时,你却似乎远在天边。     

中国基督教三自爱国运动委员会中国基督教协会各部、委中英文名称

《天风》编辑部: 我们看了一盘录像,内容是讲道,其中有这么一句话,“上帝是大神,我们是小神”,请问这种说法对吗?讲道的人还叫听道的人跟着他一起喊,“我们是小神”,台下的人都这么叫起来,就连我们看录像的人有的也叫起来,这样做可以吗? 江苏 程殿元 程殿元弟兄: 看了你的来信,我心里很难过,竟然有人在讲道中自     

将耶和华常摆在我面前

我们要把耶和华常摆在我面前,就能得到各样的祝福;在他面前有满足的喜乐,在他右手中有永远的福乐。     

乌陵与土明

<正>关于乌陵和土明的记载,全本圣经一共出现了七次。由于所有相关的经文并不是专题性的论述,使得对乌陵和土明的解释增加了不少的猜测性,历代解经家对此莫衷一是的解释也就不足为怪了。     

与神立约

春天里,我发过芽。夏天里,我开过花。秋天里,我葬过花。冬天里,窗外的苇花,瘦成了风的形态。她没有驻足过夜的地方,只朝着暗远故乡的天空,一次次流着泪奔跑,仅仅为了诠释时光的沧桑。终于有一天,那如虬枝般蜷曲的游魂,再也跑不动了,     

沟通与阻隔

“请弟兄姊妹在崇拜过程中关闭手机,或将手机铃声设置为静音或震动。”现如今这个提示已成为多数教会在礼拜开始之前必不可少的程序。     

巴兰与巴勒

<正>称为"耶和华军队"(参出12:41)的以色列民挺进摩押平原,在约旦河东对着耶利哥安营。摩押王巴勒因以色列民甚多,就大大惧怕,心内忧急。于是,他不但和米甸人联手,更是想出毒招:重金礼聘