《剑桥无神论指南》

该书收录了18位世界级重要学者的原创性论文,阐述了无神论古代历史、现代历史,无神论的含义,无神论的辩护等多个主题,内容涉及哲学、宗教、社会学、心理学等。在为无神论的辩护中,分析批判了古典与当代的多种有神论证,并维护了道德的无神论基础。     

古代杰出的唯物主义者和无神论者——琉善

<正>琉善是古代希腊罗马著名的讽刺家、修辞学家和哲学家,在哲学和无神论方面都做出了重要的贡献。他是古代少有的公开表明自己站在被压迫、被剥削的劳动人民(穷人)方面的思想家。他的著作比较系统地反映了当时劳动人民的思想。这在保存下来的古代文献中是罕见的。至今在琉善名义下保存的作品共有84篇;其中有一些可能是伪作,有     

鸦片战争时期的无神论思想家——周树槐

在我国古代与近代之交的鸦片战争前后这个历史转折时期(即通常所说的“鸦片战争时期”)内,有没有无神论思想家?这个问题长期以来是一个悬而未决的问题。我们初步研究《壮学斋文集》后,认为在这个历史时期内,确实有一位无神论思想家。这个人就是周树槐。     

释奠礼说——有关孔子从人到国家公神的历史考察

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文考察了中国古代孔子从人到国家公神的历史过程,说明古代国家祭祀孔子的性质,可供了解中国文化性质之参考。     

西方无神论角色变迁与现状:兼评《剑桥无神论指南》和《牛津无神论手册》

学界一般将西方无神论史视为无神论不断进化的历史,或者无神论和有神论相互斗争的历史。本文尝试就无神论在不同时期的角色变迁理解无神论的历史和现状。西方无神论经历了从指控异己、异端、异教徒和不信教者的思想罪名,到作为个人、组织乃至国家的明确主张,再到无神论者与有神论者对话主题的演变。21世纪初出版的《剑桥无神论指南》和《牛津无神论手册》是体现这种对话的综合性著作。无神论对话需要更多文化背景学者的参与。     

古代无神论鸟瞰

本文概述了古今中外几位无神论代表人物的无神论观念,以说明古代没有彻底的无神论者。     

新形势下对传统文化中无神论思想的汲取与运用

中华民族拥有源远流长的文化传统,在新形势下以文化自觉的态度汲取其中的无神论思想,分析无神论思想发展的脉络,梳理无神论思想承前启后的发展历程。可以更好地借鉴古代先贤从朴素的唯物论、无神论高度来论证无神论思想,利用科学知识、倡导科学精神批判有神论观点的智慧。对当前践行科学发展观、倡导精神文明建设,推进社会和谐大有裨益。     

德尔斐神谕探析

德尔斐神谕是古代希腊历史上时间最持久影响力最大的神谕,公元前6世纪时,已在整个希腊世界获得了巨大的声誉。德尔斐神谕的内容涉及社会生活的各个层面,对古代希腊社会的政治、文化、思想等方面都产生了深远的影响。女祭司皮提亚在发布神谕时往往处于一种迷狂状态,这一现象引起了古代和现代学者的广泛关注,激发了人们对神谕与科学关系的思考与探索。     

现代历史中的无神论

《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者迈克尔·马丁(1932—)编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,阐明了无神论的历史、现状与基本观点,具有较高学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第二篇。作者对无神论在现代历史与思想中的产生与发展进行了详尽论述,并深入分析了现代无神论所针对的上帝概念,以及现代无神论与有神论形态的关系。作者认为,现代无神论与现代性天然相关,命运相连。本文反映了当代西方无神论学者对无神论的一些看法与思考,对于我们了解当代西方无神论思潮具有重要价值。     

中国古代无神论的特点及其当代启示

中国是个具有无神论光荣传统的文明古国,中国古代无神论具有加强王权抵制神权,宣扬人道遏制神道,以力学致知破除宗教神话,以实用理性批判神学迷信等鲜明特点。认真研究这些特点,对于我们今天更加有效地开展无神论宣传具有重要的启示意义。     

前苏联无神论研究、宣传教育的历史功过

苏联的宗教与无神论问题,无论在苏联解体之前,还是解体之后,都是国际国内争议很大的问题。本文努力运用历史唯物主义的世界观和方法论,对前苏联无神论研究、宣传教育的指导思想;历史过程;无神论研究、宣传教育的特点进行了回顾和反思,评析了其历史功过,认为前苏联无神论的理论和实践作为一笔历史遗产需要认真加以研究,简单地加以彻底否定和肯定都不是科学的态度。     

《科学无神论研究》简介

《科学无神论研究》是近年来国内出版的一部比较系统研究马克思主义科学无神论的理论著作。该书主要以马克思主义经典著作为文本,从经典作家的论述中去寻找科学无神论产生和发展的历史轨迹.用历史唯物主义方法对历史和现实进行了比较深入的研究。该书分上下两篇,上篇题目为“科学无神论的历史发展”,下篇题目为“科学无神论与现时代”,全书共分九章。     

刘禹锡和柳宗元无神论思想研究

刘禹锡(纪元772至842年)和柳宗元(纪元773至819年)的无神论思想,不仅在唐代最为杰出,在整个中国无神论史上也有其创造性的特殊建树、有其独立的科学的历史地位。这就是说,从中国无神论史上来看,刘柳的无神论思想,有如下三个历史特点:第一,刘柳在认识自然现象、解释自然现象的场合,不仅坚持了一般的无神论原则,并且把这一原则放在唯物主义基础上做出了创造性的阐述,在阐述过程中,对于当时及历史上     

关于《科学无神论原理》的几个问题

<正>一、什么是无神论?什么是科学无神论?什么是马克思无神论?本书的回答是,无神论是揭示鬼神并不存在的理论。反过来说,只要是揭示鬼神并不存在的理论,都是无神论理论体系的组成部分。历史上,所有的无神论,在揭示鬼神不存在的同时,往往又同时创造或维护着一种新的鬼神理论。所以,它们又是新的有神论。反过来说也是一样。历史上新出现的有神论,往往同时又是否定旧的有神论的理论。     

God与上帝——中西宗教比较研究

要宣传无神论,就要了解有神论;要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据翔实的历史资料,说明中国古代信仰的至上神和基督教信仰的至上神的异同,对认识这两种有神论、认识我们的传统文化,可能有某些帮助。     

城隍神与古代政治CSSCI

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据历史资料,探讨了中国古代城隍神信仰的由来和发展,以及城隍神信仰和国家政治的关系,对于认识我们传统文化的性质,可能有某些帮助。     

城隍神与古代政治

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据历史资料,探讨了中国古代城隍神信仰的由来和发展,以及城隍神信仰和国家政治的关系,对于认识我们传统文化的性质,可能有某些帮助。     

马克思主义无神论是什么?

什么是马克思主义无神论?简而言之,马克思主义无神论就是辩证唯物主义和历史唯物主义的无神论。具体来说,它是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论作为哲学基础而形成的科学批判和彻底否定有神论宣扬的神的存在、灵魂不死、来世幸福及其他鬼神迷信、各种巫术的理论。马克思主义无神论不是无源之水。它是历史上的无神论思想在漫长的发展过程中合乎规律的结果,是无神论思想的高级形态。一般来     

熊伯龙《无何集》鬼神观析略

作为我国无神论史上的一位重要的思想家,相比与他同一时期的王夫之等人,熊伯龙却很少为人所提及,他的无神论著作《无何集》一书也是在他辞世近百年之后才得以面世。但是,熊伯龙的无神论思想承前启后,在无神论思想发展历史上,具有重要的历史位置,因而对熊氏无神论思想的进行全面而系统研究是十分有必要的。本文在把握熊伯龙思想的基础上重点对《无何集·鬼神类》进行分析,呈现熊氏关于鬼神之道的基本认识及其以无神论为工具的缕析鬼神观念的历史意义与时代价值。     

儒者反淫祀与无神论——以清代周召的《双桥随笔》为例

本文主要依据清初无神论者周召在其《双桥随笔》中所提到的淫祀问题材料．大致地考察了周召反淫祀思想的无神论要素及其儒教本质，并认为此样例对正确看待儒者反淫祀与无神论的关系具有一般性的启示意义。儒教在自身的发展过程中带有了无神论思想的萌芽．但中国古代的无神论并未真正突破儒教的基本格局。