关于高校大学生马克思主义宗教观教育的若干思考

21世纪以来,宗教对大学生的影响日益显著,大学生"慕教者""望教者""信教者"的出现,要求高校对宗教问题予以特别关注和高度重视。高校必须以马克思主义宗教观为指导,基于大学生宗教问题状况,针对大学生生理、心理和行为特点做好全方位教育引导工作。以马克思主义宗教观为指导,全力构建高校思想政治工作综合教育机制、深入开展马克思主义宗教观教育、积极培育大学生科学精神和人文素养、加强互联网建设,教育引导大学生客观理性地面对和处理宗教相关问题,是高校应对大学生宗教问题的应然选择。     

高校思想政治理论课中宗教问题教育的现状及对策研究

在高校思想政治理论课中开展宗教问题教育,是帮助大学生树立马克思主义宗教观、抵御境外利用宗教进行渗透、全面提升大学生文化素质的需要。经过几次修订,马克思主义宗教观、党的宗教政策和国家宗教法规已经不同程度地进入了思想政治理论课的各门教材。但进入教材不等于进入课堂和学生头脑,教师对宗教问题的认知和态度,决定着他们是否及如何讲授宗教问题。在思想政治理论课教学中有效进行宗教问题教育,需要贯彻教育与宗教相分离原则,对教材内容查遗补缺,重点做好教师培训工作,有针对性地教育引导学生。     

谈谈高校进行科学无神论教育的原则及其应用——兼谈新疆高校大学生宗教观点的特征

当前高校大学生的宗教观点具有多样性、可塑性和反复性的特点;根据其特点,在马克思主义宗教观和科学无神论教育中要掌握好协调性、针对性和反复性三条原则,正确认识和处理马克思主义宗教观和科学无神论教育中的问题和关系,提高教育效果。     

加强马克思主义宗教观教育维护新疆社会稳定大局

新疆地区宗教氛围浓厚,人们思想观念和日常生活受宗教影响深刻。当前宗教极端思想蔓延,直接影响新疆社会稳定。在新疆深入开展马克思主义宗教观教育势在必行。今后的马克思主义宗教观教育重点应在引导信教群众确立正信,自觉抵制极端思想,维护新疆社会稳定大局。     

当代大学生对邪教的认识——新疆高校大学生对“宗教与邪教关系”认识的调查

本文通过对新疆高校各民族、各学科以及各年级大学生对宗教与邪教关系认识的I调查,认为要提高各族大学生辨别和抵制邪教的能力,必须要把马克思主义宗教观(包括l科学无神论)教育与反邪教教育有机结合起来,把普及科学知识与科学精神的培养有机结I合起来,这样才能进一步提高反邪教警示教育的针对性和实效性.     

新疆高校各族大学生马克思主义宗教观现状调查

本文运用问卷调查和比较的方法，对新疆地区高校大学生的马克思主义宗教观的综合素质进行了定性分析，认为在新疆，各族大学生的马克思主义宗教观素质是体现大学生思想政治素质的重要内容，在新疆还关系到在思想意识领域内开展反分裂斗争的大问题，因此，必须有针对性地持续不断地对各族大学生加强马克思主义宗教观的教育。     

当前高校少数民族大学生信仰宗教成因及对策研究

近几年,来自边远贫困乡村的少数民族学生从事宗教活动人数有所增加,干扰了学校正常的教育、教学秩序。因此,我们应该正视少数民族大学生中的宗教信仰现象,对信教的学生进行分析,热情地关心、爱护、教育他们。这对于促进少数民族大学生思想政治教育以及打造少数民族地区"平安校园"具有重大意义。本文结合心理学相关理论,力图探索出少数民族大学生信仰宗教的思想认识和心理方面的原因,并在此分析基础上,提出相应的解决措施,切实加强高校大学生的思想政治教育工作。     

高校马克思主义宗教观课程建设的几个关键

当今大学校园"宗教热"向我们的高校宗教工作提出了严峻挑战。大学生的宗教观教育需要新的思路和视野。开设马克思主义宗教观课程,将其纳入高校思想政治教育体系,加强大学生马克思主义宗教观教育,是一个积极的回应和有益的探索。但是,如何开设好这门课程,切实完成好预设的目标和任务?这是一个亟需探讨的重大课题。本文就其中最基本也是最关键的几个问题谈一些浅见,提出只有准确理解这门课程的性质和任务,紧密联系当代大学生的思想实际,创造性地开展教学,才能真正开设好这门课,使学生受益。     

马克思主义宗教观教育融入高校思政课教学内容探析

马克思主义宗教观教育融入高校思政课教学内容,是开展大学生马克思主义宗教观教育的主渠道、主阵地。把马克思主义宗教观基本原理教育融入《马克思主义基本原理概论》教学内容,使学生学会运用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教;把马克思主义宗教观中国化教育融入《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学内容,使学生掌握党的宗教理论和方针政策;把宗教国情教育融入《中国近现代史纲要》教学内容,使学生懂得我国宗教走上与社会主义社会相适应道路的必然性;把宗教相关法律法规教育融入《思想道德修养与法律基础》教学内容,使学生增强法治观念和提高法律素质。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应——学习江泽民同志在全国宗教工作会议上的讲话

宗教作为人类社会发展到一定阶段的社会历史现象将长期存在,在社会主义条件下依然如此。如何解决宗教与社会主义社会的关系问题,是国际共产主义运动中的一个重大理论、政策和实践问题。由于时代的局限,马克思主义经典作家对宗教与社会主义社会的关系问题没有作过全面论述,其他社会主义国家也缺乏成功的经验。在2001年召开的全国宗教工作会议上,江泽民同志在总结新中国50多年来的理论探讨和实践经验的基础上,系统阐述了宗教与社会主义社会相适应的理论观点和方针政策,丰富和发展了马克思主义宗教观,从理论和政策上解决了宗教与社会主…     

高校马克思主义宗教观教育的网络话语权建构

宗教思想和宗教文化在网络中的传播会对大学生政治追求和信仰选择产生影响。在介绍马克思主义宗教观定义和内涵的基础上,指出新时期高校网络话语权建构的必要性和现实性。认为高校在马克思主义宗教观网络话语权建构中应遵循导向性、主体性、交融性和实践性等原则,进而在话语理念、话语管理、话语服务和话语心理等方面提出新时代高校马克思主义宗教观教育网络话语权构建的新路径,在教育实践中帮助学生坚定理想信念,转变思想观念,实现人生价值。     

马克思主义宗教观在当代新疆的实践与发展

新疆在治理宗教问题时严格执行政教分离(包括教育与宗教相分离)原则,依法依规规范管理宗教事务,有效地打击和遏制住了非法宗教活动和宗教极端主义思想的传播。同时,出台相关政策法规文件,采取职业技能教育培训、"驻村管寺"服务信教群众等措施,保护了合法宗教活动,净化了社会风气,增强了信教群众的法治意识,为反恐、去极端化斗争和维护民族团结、社会稳定起到重要的作用。这是马克思主义宗观在新疆实践创新与发展的具体体现,是马克主义宗教观与新疆实际相结合的成功典范。     

宗教渗透的类型与高校思想工作的防范重点

近几十年来,持续升温的宗教文化复兴运动深刻的改变了中国社会的文化生态,高等院校中面临着严峻的反宗教渗透压力。针对不同类型的宗教历史特征,反宗教渗透工作也有不同的重点。针对西藏、新疆等地的渗透,应当重点铲除宗教极端主义思想;针对新兴宗教的发展,应当警惕其蜕变为邪教的可能;针对西方敌对势力的宗教渗透,应该及早警惕,全力抵御"和平演变"的可能。最后,对于宗教一般性问题,高校思政教育应当根据马克思主义宗教观,制定出一套多学科、多层次的教育方案,深刻地说明科学世界观的无神论属性。     

人的异化与解放:马克思主义宗教观建构的理论基点

马克思主义宗教观是马克思主义理论的重要组成部分,如同马克思主义理论的最终落脚点是实现人自由而全面的发展一样,马克思主义宗教观对宗教的批判也是以此为基点的。马克思主义宗教观认为,宗教是人的类本质异化,人试图通过在意识创造的天国世界里,回避现实世界中暂时不可克服的困难,将幸福的实现寄托于对虚幻天国的虔诚信念。马克思主义宗教观对宗教批判的开始就是力图还原人在现实社会中创造者的本质,以此摧毁那些"虚幻的花朵",激励人在现实社会中通过奋斗创造真实的幸福。我国当前的宗教问题与马克思、恩格斯时期所面对的确有不同之处,但是宗教存在的世俗根源没有改变,因此构筑一个和谐的、发展的社会,才能满足人对现实幸福的需要而不再沉溺于天国世界。     

近年来马克思主义宗教观教育研究述评CSSCI

马克思主义宗教观教育是高校思想政治教育的重要内容,它主要包括马克思主义关于宗教问题的基本理论和中国共产党宗教工作的方针政策。近年来,关于马克思主义宗教观教育的研究主要从其重要性和必要性、内容结构和保障机制等方面展开,而关于教育内容的研究相对较少,且存在着实效性不强等问题,解决这些问题需要我们不懈努力。     

近年来马克思主义宗教观教育研究述评

马克思主义宗教观教育是高校思想政治教育的重要内容,它主要包括马克思主义关于宗教问题的基本理论和中国共产党宗教工作的方针政策。近年来,关于马克思主义宗教观教育的研究主要从其重要性和必要性、内容结构和保障机制等方面展开,而关于教育内容的研究相对较少,且存在着实效性不强等问题,解决这些问题需要我们不懈努力。     

从宗教的复杂性谈引导大学生树立马克思主义宗教观的重要性

宗教这个曾被忽略的问题,在世界范围内引起诸多冲突和争端后,让所有人都不得不对其重新审视和定位。它的复杂性、敏感性,多变性,对信众的强大影响力等特点都决定了其重要的地位。基于以上特点,要加强大学生的马克思主义宗教观教育,通过对宗教的基本常识及国家相关政策的宣传,引导大学生树立马克思主义宗教观,培养他们正确看待宗教纷争、正确理解宗教问题的能力。     

我国民族地区高校科学无神论教育现状及对策分析

科学无神论教育是我国高校教育的一项重要内容。受特殊地缘文化、特殊宗教信仰等因素的影响,加强民族地区高校科学无神论教育,对于切实巩固马克思主义在民族地区高校中的指导地位、维护民族团结和国家长治久安,为民族地区培养靠得住、用得上的人才具有至关重要的意义。当前,民族地区高校大学生的宗教观呈现出多元化和多样性、不稳定性和可塑性强的特点,而科学无神论教育在一定程度上还存在不到位的问题。针对这些现象,可以在坚持"以人文本"的前提下,通过理论育人、实践育人和制度育人,加强对民族地区高校大学生科学无神论教育,引导其树立科学的世界观、人生观和价值观,从而使其成长为能够担当中华民族复兴大任的时代新人。     

少数民族地区马克思主义宗教观教育的重要性

针对我国少数民族地区的发展的问题,学者们提出几种理论范式：经济论、文化论和规制论等观点。相比较而言,马克思主义宗教观教育从根本上给定了宗教的本质,宗教教义,宗教礼仪制度的科学含义,从而给信教群众无论从心里上,还是宗教生活上以及宗教的观点态度上的科学指导。     

西部少数民族青少年宗教信仰状况的调查研究——以云南省红河哈尼族彝族自治州青少年宗教信仰现状为例

在中国社会转型期,少数民族青少年的宗教信仰问题应该引起我们的高度关注。云南省红河哈尼族彝族自治州的实际调查显示,西部少数民族青少年的宗教信仰有其特殊性,要正确对待和积极引导。同时,要注意少数民族民间宗教信仰对青少年的影响,要重点发展少数民族地区的经济和文化,提高青少年的教育程度和身心素质,加强青少年的宗教文化知识教育和马克思主义宗教观教育。