构建和谐医医关系刍议

构建和谐医医关系是一项复杂而艰巨的系统工程,其必要性源于医务人员队伍状况的现实需要和现代医学发展以及构建和谐医院的客观要求,应采取的对策主要包括:加强医学职业道德教育;尊重同行,求同存异;坚持以人为本和人文关怀;加强管理机制、制度创新建设;营造和谐医院文化氛围等。     

解决"以药养医"问题的演化博弈分析

能否妥善解决"以药养医"问题已经成为保持社会的稳定与和谐、促进经济健康发展亟待解决的社会问题之一.以探讨其经济学原因为起点,以政府和医院作为博弈方进行演化博弈分析,推论出政府与医院之间的互动演化关系,并提出完善医疗体制的融资渠道、发挥电子信息技术优势等政策建议.     

论病人的“选医权”

选医权是病人的一项基本权力,它能消除医患间事实上的不平等,具有公平的法律价值,能够保证起点公平、过程公平和结果公平。在实施选医权的过程中,病人要正确行使权力,不能滥用权力,履行自己应尽的义务;医院和医生必须为保证病人选医权履行相应的义务。     

社会转型期医患关系的异化及其重构

因诸多原因相互作用,致使今天的医患关系出现不和谐状态,其中医患关系本质由伦理关系异化为经济关系和抽象的法律关系.重建医患关系除了发展医学科学、提高医疗水平外,还要强化政府职责,完善医惠关系的制度设计;加强医院管理,健全医患关系的规章制度;加强医师的主体自觉,明确医患关系的伦理诉求.     

从土家族医史文献探讨道教对土家医的影响北大核心SSCI

道教是起源于我国本土的宗教,对土家族文化有着深刻影响,土家族医药植根于土家族文化土壤,因而也受到道教的影响。“太上老君”即道教始祖,历史上道教在传道之始,即以治病吸引信众。道教徒以太上老君弟子身份行医传道应是非常自然的事情。药王信仰与道文化密切关联,是考察道教文化在民间社会传承发展的重要线索。本文从土家族医史文献入手,探讨道教对土家族医药的影响。认为土家族医史文献中关于“太上老君”的传说,实际是反映了道教“以医传教”“借医弘道”的史实,同时其中也融入了“药王”扁鹊的故事元素;其关于“药王菩萨”的传说,则是对神农氏、扁鹊、孙思邈等道医采药行医故事的改编。这都反映了道教对土家医的深刻影响。     

刘完素医易思想初探

刘完素是金元四大家之首,创立火热病机,也是金元医家引易人医的第一人.刘氏认为"医教源自伏羲",医学和易学在根本原理上是一致的.所以医家应该知易,知易则医理更明.刘氏自觉地站在医易相通的立场来建立其医学理论体系.他不仅以易理阐释医学的基本道理,而且把易学"燥万物者莫乎火"和"润物者莫润乎水"之理作为其论火热病病机和治疗的基础.刘氏在医易学史上应该占有重要地位.     

张景岳医易学思想新论

张景岳医易学思想中的两个重要问题,一是关于外易与内易及其相互之间的关系;二是通过对神与机、鬼与神、升与降等范畴的论述,提出了一个医易学的心理平衡系统.这两点都是发前人所未发,值得进行深入探讨.     

医患纠纷的网络报道-评论对受众对医信任倾向的影响与机制

研究通过 2个实验,以非在读学生为被试,考察网络媒体报道和在线评论对医患关系的影响机制。发现媒体报道方向、评论方向及评论内容的性质并不单独对受众的对医信任倾向产生显著影响。但三者的三重交互效应以及报道方向和评论内容的性质两重交互作用显著。具体而言,在正向报道条件下,尤其当评论方向为负向时,事实性的评论内容比情绪性的评论更能对受众的对医信任倾向产生消极影响。对于负向报道,阅读情绪性正向评论的被试比阅读情绪性中性评论的被试具有更高的对医信任倾向。研究结果发展了媒体传播理论和医患关系的社会舆论领域的研究,对于构建和谐医患关系具有实践指导意义。     

关注人文素质教育语境下的中医医史文献

随着社会的发展及医学模式的转换,人们呼唤重新审视医学的目的和价值,期待着医学人文关怀传统的复兴.于是,加强医学院校大学生人文素质教育,倡导人格教育理念,成为医学院校加强素质教育的重要内容.中医医史文献教育教学的视角,分析素质教育语境下的专业教育问题.     

医易相通的哲学反思

中医药有几千年理论与实践基础,其理论体系与周易哲学思想具有流源关系,形成了医易不分的历史.现代科学和技术与其理论的快速发展,使中医药理论和实践在今天显得相形见绌.通过分析中医药在理、医、药、学等方面的不足,思考其未来发展理念,为突破其困局提供一些思路.