加强信仰建设 承袭授箓传统

授箓仪规是道教正一派的重要礼仪之一,箓牒是正一派道士的凭证,箓牒代表着道士道行之高下,道法之精拙,道位之尊卑。更为重要的是通过授箓能够坚定信仰,纯正道风。     

中国道教协会关于道教正一派道士授箓规定

第一条 为加强对正一派道士的管理,继承道教正一派授箓之传统,健全正一派规仪教制,提高正一派道士素质,促进道教活动正常化,根据本会《章程》和《关于散居正一派道士管理试行办法》,制订本规定。 第二条 正一派道士应经过受箓,领受法职,明证道位,方有资格主持道教斋醮仪典。 第三条 凡正一派道士申请授箓必须具备以下条件:     

道教正一派授箓的现实意义

道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是正一道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。通过授箓,不仅使正一道士取得职券牒文,有了修道行法的凭证,授箓也是对正一道士的行为规范。通过授箓,重申教戒规仪,勉励受箓道士勤进修行,不断提高自己的品德情操,清正心身,累功积德,拔除是非邪恶之念,以不辱师教垂训。 中国道协顺应时代要求,根据正一派道士的愿望,决定开展这一工作,并且制定了《关于正一派授箓的规定》;     

授箓 绵延千载的道教仪规

道教授箓,历史悠久,是道教最重要的仪规之一。按照道教正一派传统,授箓是修道阶次的标志。道士受箓之后颁发给职券牒文,以证其所得法职。图为2014年11月19日—12月7日在江西鹰潭龙虎山嗣汉天师府举行的正一派授箓活动,来自海内外的800余名箓生参加了授箓。     

丙戌年冬至内地(升)授箓活动圆满结束

2006年12月20至22日(农历丙戌年十一月初一至初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行.这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升箓则是近百年来的第一次.参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓.     

2006（丙戌）年冬至日授（升）箓箓生名单

(农历20丙06戌年年1十2月一月20初至一2至2日初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行。这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升则是近百年来的第一次。参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授箓过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓。     

第五期作者陈雅岚声明

<正>本人因为工作关系,对正一派授箓文本和仪式作了大量调研。为了促进道教授箓活动的规范化,并介绍道教授箓的一些基本常识,参考学者、道长们已有研究成果,撰写了一些文章,主要供道教内部交流使用。本人在《中国道教》2015年第5期发表的《正一派道士授箓仪式的程序和术语》一文,系节选自本人撰写的一篇长文章,因疏忽,未注明主要参考了台湾学者谢聪辉发表在《道教研究学报》第5期上的《正一经箓初探——以台湾与福建南安所见为主》一文。特此向谢教授致歉。     

道教灵宝派授箓论略

灵宝派是与正一派、上清派鼎立的三大道派之一,灵宝授箓是道教授箓制度的重要环节。论文以閤皂山灵宝派及元始宗坛授箓活动为中心,考察辨析灵宝授箓的历史及其宗教内涵。认为道教三山符箓中的灵宝授箓,充分体现了灵宝派的教义思想,灵宝经戒法箓具有济世度人的功能。历史上道士有参受正一、灵宝、上清法箓的传统,閤皂山灵宝派的元始宗坛授箓,是灵宝派道法传授系统的象征。     

传承经篆 培养道才 记丁酉(2017)年正一派道士初(升)授篆活动

正经国家宗教局批准,中国道协于2017年11月30日至12月3日、12月11日至16日、12月18日至22日,在江西龙虎山嗣汉天师府连续举办了丁酉(2017)年海外正一派道士授箓、内地正一派道士初授箓、内地正一派道士升授箓等三坛授箓活动。活动由中国道协主办、江西省道协协办、嗣汉天师府承办。来自新加坡、泰国、     

道教正一派授箓与全真派传戒之比较研究

“授箓”是正一派授予道士经箓法职的科仪,视功德行持的情况,初授、升授、加升通过相应的程序进行;“传戒”是全真派向道士传授戒规律法的科仪,亦须初真、中极、天仙循序渐进地获得三坛大戒的成果,其目的都是为了让道士通过这种方式以学知识、学科仪、学戒律,从而得窥道法之门径,获取相应的神权,修道养德、达通神仙、功德社会。相比较而言,正一派授箓意在打开人神沟通的渠道,全真派传戒则重在启发教徒自律和清修规范其修持的方式方法。道教徒通过授箓或者传戒,亲于坛场用虔诚的信仰方式,与神圣订立盟约,许下诺言,以便自己事后自律自守,此为这项活动所具有的重要现实意义。道教事业要传承延续、薪火相传、健康发展,仍然需要传戒和授箓这种方式。     

参加授（升）箓的一些感想

为提高道教的自身文化建设和道风建设,中国道教协会在著名的道教圣地道教祖庭江西龙虎山天师府举行正一派道士授(升)箓活动。我能有幸参加这次学习交流活动,感到非常高兴和欣慰。这无形地激发了我的学习兴趣,提升了我们的上进精神。     

道教正一派开坛授箓

道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动,经过道教界积极认真地组织准备,于去年下元节（１２月５日至７日）在江西龙虎山天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事,也是道教正一派健全教仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...     

道教授箓制度的历史与现状

<正>箓生通过授箓,受到教育,学到知识,同时也激发起一种内在的责任感、使命感,对于肃穆道仪,振兴道风,都会起到积极的作用。道教正一派的授箓历史悠久,箓仪繁杂,对其宗教文化内涵、作用功能等,今人或有不解。笔者因出自天师世家,自幼便常听母亲讲述一些道教传统,加之近30年来一直专致于道教传承,对正一派授箓制度有一些研究和心得,故撰文以飨读者,以期抛砖引玉。     

道教法箓的文化内涵及其神学意义

正在道教中有两项重要的教制传承和教务活动,一个是正一派授箓,一个全真派传戒。授箓是道教贯穿始终的一项重要教制,是道教重大的教务活动,是道教教制传承的一项重要举措;不仅有文化传承的意义,而且有道脉延续的目的;自东汉张道陵建立道教教团,向弟子传度授箓起,传衍至今,已有1800多年的历史。     

成如容易却艰辛——《道教授箓制度研究》评介

<正>授箓是道教最重要的组织制度之一,是道士通向神界和获得法力的必经途径。一般而言,授箓时必授之以符,所以亦称为授符箓。从历史起源来看,授箓制度源于东汉时期天成的正一盟威道,但后世各派具体授受方式有所差别。对于授箓制度的研究,学术界已有若干研究成果,但多缺乏整体性和系统性的研究。华东师范大学刘仲宇教授历时近8年之久撰著的《道教授箓制度研究》(中国社会科学出版社,2014年4月),以历史视角为研究起点,阐释了中国道教符箓的渊源、历程以及当代授策的情状,并对其发展走向作了科学的探索,是迄     

乙未年(2015)对海外正一派道士授活动举行

<正>农历十月十三至十六,即11月24日-27日,正逢下元节期间,江西龙虎山嗣汉天师府在圆满完成"对台千人专场授箓活动"后,又迎来"乙未年对海外正一派道士授箓活动"。本次活动经国家宗教局批准,由中国道教协会主办,嗣汉天师府承办。这也是自1991年以来,天师府承办的第26次对海外正一派道士授箓活动。授箓程序基本上以五十三代天师张洪任撰序、光绪二十八年(1902)朱鹤卿录写的《天坛玉格》为依据,结合当代实际依科进行,由天师府     

关于正一派道士授箓的规定

<正>(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会议通过2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议修订2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订)第一条为加强道教自身建设,继承正一派授箓传统,规范授箓活动,健全教制仪规,根据《宗教事务条例》和《中国道教协会章程》,制定本规定。第二条正一派道士受箓须具备以下条件:(一)皈依"道、经、师"三宝,经过传度,有传统的师承法派;(二)持有道教教职人员证书;(三)爱国爱教,遵纪守法,信仰纯正,品行端正,身心健康,威仪端庄,持守规戒;     

道教正一派授箓工作座谈会在江西鹰潭召开

上世纪90年代以来,在中国道教协会的指导下,江西龙虎山天师府恢复了传统的授箓制度,对海内外正一派道十举行了数次授箓活动.为进一步开展好教务工作,解决授篆工作中存在的问题,完善道教教制建设,提高正一派道十素质,中国道教协会于5月18日在江西鹰潭市花园国际酒店召开了"道教正一派授箓工作座谈会".     

龙虎山嗣汉天师府万法宗坛建国后首次举行授箓传度科仪

1991年10月3日至9日(农历八月二十六日至九月初二)龙虎山嗣汉天师府万法宗坛为台湾和海外正一派道士举行授箓仪式。道教正一派传度授箓科仪,自汉天师张道陵创教以来,便已成为正一道的传统。第四代张盛天师自汉中回居龙虎山,每岁均于“三元节”开坛,传度箓授,历来四方从受者甚众。宋、元以后,龙虎山张天师统领三山(即龙虎山、茅山、皂閤山)符箓,正一天师经箓遂为正一道众所尊崇。迨及后世,经箓授受的方法更加完善,远播于海内外。清末以来,正一授箓传度活动的科仪,虽因各种原因,在方法科式方面有所简化,但是仍然坚持按传统程序举行授箓。时至1946年,这一历史悠久的科仪传统,中断至今。新中国成立后,特别是党的十一川三中     

己亥(2019)年中国台湾正一派专场授箓活动举办

正秋风送爽、丹桂飘香时节,中国台湾正一派己亥(2019)年专场授箓活动于9月19日至23日在江西龙虎山天师府举办。本次活动由中国道教协会主办、江西省道教协会协办、龙虎山嗣汉天师府承办。活动礼请张金涛、丁常云、曾广亮等3位道长分别担任篆坛传度大师、监度大师和保举大师,主持授箓活动。来自中国台湾的136位正一派道士临坛参加授箓活动。