武汉报恩禅寺隆重举行本焕长老舍利回乡供奉祈福大典

本刊讯12月2日下午,备受瞩目的佛门泰斗本焕长老指骨舍利回乡供奉祈福大典在湖北新洲报恩禅寺广场隆重举行。这是今年4月2日在深圳弘法寺圆寂的本焕长老舍利首次在内地公开供奉瞻礼。武汉报祖寺方丈本乐长老,江西大金山寺住持印空长老,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、东方山弘化禅寺方丈正慈法师,中国佛教协会副会长、新洲报恩禅寺方丈印顺法师,广州市佛教协会副会长、华严寺方丈印觉法师,韶关大雄禅寺方丈、新洲报恩禅寺首座兼监院印彻法师,湖南临湘药王寺住持印修法师等诸山长老;省民宗委主任谭徽在,武汉市政协副主席石大鸿等省市有关方面领导与嘉宾信众二万多人出席了这一活动。     

名山胜水起禅林

历时五载，耗资千万元的武汉市新洲县道观河报恩禅寺，即将全部落成。它将以庄严的建筑，恢宏的气势，独特的自然景观，迎来1994年10月16目的佛像开光大典。报恩禅寺座落在新洲县道观河风景旅游区将军山青龙山麓。这里地阔天高，山青水秀．云气氤氲，具有无然生成的凝重、秀美、祥和的佛家景象。报恩禅守依山傍水，占地84．88亩，建筑面积1，2万平方米。它由天王殿、卧佛殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方文室、宝塔、钟鼓楼、听涛阁等组成，形成一个气势恢宏、凝练肃穆的建筑群体。特别令人叹为观止的是，天王殿、山门殿、大雄宝殿、法堂处于…     

宁波七塔报恩禅寺的报四恩传统

<正>《大乘本生心地观经·报恩品》说:"世出世恩有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。"大乘佛教的这种报恩思想,在中国得到特别的弘扬,许多寺院不仅以"报恩"命名,还形成了总报四恩的传统。宁波七塔报恩禅寺就是     

印证法师出净资扶助17名贫困大学生

本刊讯最近，武汉市新洲区报恩禅寺监院印证法师从该寺设立的扶贫济困基金中拿出一部分，扶助华中师范大学１７名贫困大学生，受到好评。这些学生分别为大一和大二学生，来自偏远农村及城镇下岗职工家庭，家里几乎都无力为他们提供学习生活费用，学生基本生活需要也无法满...     

玄中寺莲宗三祖师报恩法会隆重举行

玄中寺莲宗三祖师报恩法会隆重举行本刊讯１９９７年５月１０日（农历四月初一），净土宗昙鸾、道绰、善导三祖师报恩法会在千年古刹玄中寺隆重举行，省内外高僧大德、檀越信士千余人，云集祖庭，追忆祖师恩德，共伸祷祝之忱。玄中寺座落于距山西太原６０公里处的吕梁山脉...     

楚天兴梵刹 佛光照新洲──新洲报恩禅寺落成暨佛像开光庆典侧记

十月的湖北，秋高气爽。新洲城洋溢着一片节目的气氛，人们欢庆在道观风景区隆重举行的“报思禅寺落成暨佛像开光大典”。天时地利人和，皆大欢喜！。笔者应新洲县委有关部门的邀请，于10月20日由京返汉，承县委委派谭汉舟先生驱车来武汉归元禅寺迎接。车行新洲城关，见满城悬挂五色彩旗，迎风招展，县人民政府前，悬有“欢迎世界各国来宾光临新洲，参加报恩禅寺落成暨佛像开光庆典”巨幅横标，游子归来，精神为之～振。纵观世界各国凡是经济发展的国家，其宗教信仰亦相应发展，如包括我国台湾、香港在内的“亚洲四小龙”，宗教信仰都很兴盛…     

江西武宁弥陀寺举行寺院落成、佛像开光暨妙安法师升座法会

本刊讯6月5日,江西省武宁弥陀寺隆重举行全寺落成、藏经楼佛像开光暨妙安法师升座庆典法会,来自全国各地的诸山长老、四众弟子和当地党政有关部门的领导、各界人士数千人参加了法会。中国佛学院副院长、庐山东林寺方丈传印法师为妙安法师送座。传印法师与江西省佛教协会咨议委员会主任、宜春市化城禅寺方丈戒全法师,九江市佛协副会长、弥陀寺退居方丈传开法师等为佛像开光主法。弥陀寺始建于明万历辛巳九年(1581),几度兴废。1961年传开法师驻锡此山,1983年始建第一幢“弥陀殿”,2000年举行大殿落成、佛像开光、方丈升座庆典法会。如今传开法…     

云南下关弥陀寺建成

云南大理市下关弥陀寺,由于历史原因毁坏。弥陀寺的善友们为重建弥陀道场,经过几年的艰苦努力,克服了集资、征地、施工等重重困难,没要政府一分钱。建成了大殿、寮房和斋堂,金碧辉煌的弥陀寺终于在斜阳峰麓再现昔日庄严,为秀丽的苍山洱海添上一颗明珠。凡内地来的旅客只要一进入     

首届“天台佛教”学术研讨会综述

<正>2017年8月19-20日,由宁波七塔禅寺主办,台湾"南华大学"宗教学研究所、宁波大学人文与传媒学院协办的首届"天台佛教"学术研讨会在七塔禅寺报恩大讲堂召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中国政法大学、山东大学、东南大学、苏州大学、浙江大学、宁波大学、中山大学、中华佛学研究所、"南华大学"、佛光大学、华梵大学等20余家海内外学术研究机构的近40位专家学者与会,收到论文32篇,围绕天台佛     

汇聚慈悲力量共创美好生活

绍兴市炉峰禅寺慈善联合会(以下简称慈联会)由绍兴市炉峰禅寺住持净芳法师发起,成立于2016年12月29日,是经绍兴市民宗局审核、绍兴市民政局批复同意,正式成立的具有独立法人资格的非营利性社会团体。慈联会成立以来,秉承“慈悲感恩、弘法人间、造福社会、济世大众”的宗旨,走出了一条独具特色的佛教慈善公益发展之路。     

钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记

钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记盖闻释迦之应世，佛法始自西天；菩萨之化身，大教传于东土。阐真如之密谛，设大会于无遮。林依双树之间，经翻贝叶；车说三乘之法，座涌莲花。是知，佛门神圣，则有文殊菩萨容成浩月，面现金华，眉生珠光之火，眼照莲蕊之花。味甘...     

楚北古刹 百代禅风李——记随州洪山禅寺

从湖北随州西行50多公里,就是国家级风景名胜区——大洪山了。沿着大洪山绿涛云海中盘旋蜿蜒的山路再走上一段,就是洪山禅寺了。洪山禅寺居于大洪山山腰,它背靠巍巍雄峰,南临飞瀑瑶池,犹如跌落在人间的一座仙宫圣殿,它昂然地矗立于万绿丛中,灵动地装点着大洪山的山山水水,可以说是它赋予了周围一切景致生命的律动,毕竟没有人类活动的景观,再怎么美,也是缺少生气的。而周围气象磅礴的大好风光也给了洪山禅寺难能可贵的开阔环境,使它得“楚天望刹”之美誉,被誉为“汉东地阔无双院,楚北天空第一峰”。一洪山禅寺创建于唐代,曾经是禅宗南宗禅的…     

在一诚长老追思法会上的讲话

正(2017年12月27日)人天眼灭,法海舟沉;山河失色,草木含悲。本会名誉会长,世界佛教徒联谊会名誉主席,北京法源寺、江西靖安宝峰禅寺住持,江西云居山真如禅寺退居住持一诚长老,于2017年12月21日在真如禅寺化缘了毕,安详示寂,世寿91岁,僧腊68年,戒腊61夏。     

常州天宁寺正在修复中

常州天宁禅寺,始建于唐贞观年间,迄今已有一千三百多年历史。曾名广福寺、齐云寺、万寿崇宁寺、报恩广孝寺,元代恢复为天宁寺,一直沿用至今。全寺面积占地一百三十余亩,有八殿、二十五堂、二十四楼等建筑,共四百七十九楹。殿宇巍峨,楼阁宏峻。大雄宝殿高达九丈九尺,铁力木大柱,直径八十公分,飞檐戗角,十分壮观。     

马祖墓塔 即将竣工

座落在江西省靖安县宝峰禅寺内、宝珠峰下的唐代高僧马祖道一禅师墓塔,在中国佛教协会理事、江西省佛教协会付会长、永修县云居山真如禅寺方丈、宝峰禅寺主持一诚法师主持下,进行修复,工程进展迅速,如资金充足,可望元月底峻工。马祖墓塔,始建于唐代贞元七年(791),国相左仆射权德舆奉德宗李适圣旨主建马祖塔,     

汉月法藏论如来禅祖师禅

汉月法藏论如来禅祖师禅张文良汉月法藏（１５７３～１６３５），明代临济宗禅师。江苏无锡人，俗姓苏，号汉月，字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺，故世称三峰藏公。法藏早年从云栖株宏受沙弥戒，读《高峰语录》而喜禅旨，参“万法归一，一归何处”话头十载，一...     

一日不作 一日不食——江西真如禅寺的农禅道风

深泥田里好相聚，拽耙鞭牛真快活。”这 是《田歌》对江西真如禅寺农禅并重道风的描述，更是真如禅寺寺僧生活的真实写照。真如禅寺坐落在江西永修县西南隅的云居山中，始建于唐宪宗元和三年（808年），北宋大中祥符年间，真宗敕赐名“真如禅寺”，并相沿至今。真如禅寺是佛教禅宗的重要道场之一，也是佛教“农禅并重”修禅道风的发源地，被中国佛教协会已故会长赵朴初誉为农禅并重的典范与样板，在中国佛教界有着较高的声誉。农禅并重道风是中国佛教的优秀传统之一。所谓“农禅并重”即边务农、边参禅，以农养寺，以禅促农，达到寺…     

山乡藏胜地造化说弥陀

安徽省太湖县弥陀寺,位于太湖县西北的弥陀镇。解放前,弥陀寺既是现在弥陀镇的地名,又是寺庙名。据《太湖县志》载,弥陀寺始建于唐朝贞观年间(公元６２７年),后因历朝战乱,几兴几废。１９４２年１２月１８日,日军飞机一架,盘旋于弥陀寺上空,由于飞机遇故,坠落在弥陀寺田家滩筋竹冲。侵华日军第十一军团司令官冢田宫上将,共十人全部摔死。以此为借口,１２月２５日,日军从安庆、黄梅、蕲春三路进犯太湖县,直抵弥陀寺,一路烧杀淫掠,太湖县大片村庄和人民惨遭劫难,而弥陀寺一带尤甚。因而弥陀寺殿宇被毁于１９４２年１２月２５日日军兵火。规模…     

柏林禅寺与生活禅

柏林禅寺，座落在河北省赵县（古称赵州）县城东南角，西南约两公里是“天下第一桥”———赵州桥。这座古刹始建于汉献帝建安年间（公元１９６—２２０）。古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称为柏林禅寺。□柏林禅寺方丈净慧法师柏林寺在历史上香火...     

从弥勒信仰到弥陀信仰──道安和慧远不同净土信仰原因初探

本文重点论述了道安与慧远在净土信仰上的不同。通过分析道安和慧远两人的僧侣实践，作者认为道安是一个具有积极入世精神的佛教领袖，弥勒信仰是一种具有入世倾向的佛教信仰形式，所以道安在信仰上选择的是弥勒兜率净土；慧远则是一个具有典型的出世精神的佛教领袖，弥陀信仰是一种具有明显出世特点的佛教信仰形式，因而慧远在信仰上选择的是弥陀极乐净土。