王船山反“正统”的正统论

<正>统论讨论的是历史谱系中诸王朝继统之正与不正的问题。在正统论的思想史脉络中主要有两个框架:以五德终始为内涵的正统论,欧阳修建立的以儒家思想为核心、以对"正"与"统"内涵的探讨所形成的正统论。本文以对这两个框架的分析为背景,阐释船山不言正统并不意味着他反对正统这一论说,他只是不满意上述两个框架树立的正统王朝的标准,因此"反‘正统’的正统论"更符合对船山正统论的概括。通过对先前正统论的反思,船山重新建构了以"正"的内涵为核心的正统论,将儒家的政治秩序等理念作为正统的讨论核心,因而在正统论的思想史脉络中具有典范意义。     

爱与“第三位格”

两性之爱，是人类个体间激发起来的一种最为激情澎湃的情感。它在实质上是两个异性个体追求作为全位格而全身心地相互投入与相互担当，直至互为唯一地共在。因为作为全位格出场而淡化、隐去了各种功能角色与社会身份；因为相互全身心的投入与承担而进入“革新了”的自己，也就是所谓“第三位格”。作为第三位格存在，不仅是与看得见的唯一者即心上人共在，而且也是与看不见的绝对唯一者共在。因此，爱情并不只是一种特殊的人与人间的关系，而且也是人与绝对者的关系。爱情之所以能够超越世俗功利与世俗关系，就在于爱情能够打开一个神圣维度而具有超越一解放的力量。这也是爱情的神圣性所在。而爱情的危险也就在于忘却了看不见的唯一者而关闭了神圣维度。     

布洛赫哲学评述中的问题──关于《“西方马克思主义”》第五章

在50年代,我国哲学家就注意到了恩·布洛赫（1885－1977）的《希望原理｝,但一直没有人写过评论。改革开放以来,徐崇温教授依据研究布洛赫的英文书,在其《“西方马克思主义”》中向我国读者评述了布洛赫,在一定范围内受到了欢迎。但我觉得,他有不少统漏。1993年8月,我在哲学所学术委员会上当面指出了这些问题。对此,他声明,它们来源于莱·科拉柯夫斯基的《马克思主义的各个主要流派》第三卷（牛津,1978年）。会后,我按照他的提示,查阅了这本英文书,以弄清楚问题出在哪里。现在我把查阅后的意见写出来,与他商榷。《“西万马克…     

“南无”周、钱、张、朱、肖──记五位物理学家学哲学

（一）今天纪念四位前辈核物理学家,纪念钱三强,张文裕,朱洪元三位教授逝世一周年,纪念肖健教授逝世10周年。这四位前辈都是中国科学院数理学部的学部委员,都对我国高能物理的事业有巨大的贡献。钱三强教授是我国原子能事业的开拓者,更是高能物理（包括试验和理论两方面）积极的倡论者、推动者和领导者。张文裕教授带头向周恩来总理提出了发展高能物理的建议,筹备和组建了高能物理研究所。朱洪元教授开拓了我国粒子理论的研究,是层子模型理论的奠基人。肖健教授参与开拓了宇宙钱物理的研究,是建造云南大云雾室的主持人和负责人。做…     

第五届全国“卧尔兹”演讲比赛在京举行

[本刊讯]中国伊斯兰教协会举办的第五届全国“卧尔兹”演讲比赛于2004年6月20日至25日在北京举行。共有22个省、市、自治区以及新疆生产建设兵团和中国伊斯兰教经学院推荐的135人参加了初选, 并从中选拔了包括回、维吾尔、哈萨克、柯尔克兹、撒拉、东乡等各民族的70名选手参加了本次比赛, 其中男选手63人, 女选手7人。开幕式于6月21日上午举行,中国伊协领导及工作人员、中国伊斯兰教经学院师生、全体参赛选手及部分省区的观摩代表出席了开幕式。中国伊协夏米西丁副会长致开幕词,马忠杰副会长宣布了本次比赛的评委名单,陈广元会长任总评判长,…     

“第五届国外马克思主义论坛”综述

由南京大学马克思主义社会理论研究中心、复旦大学当代国外马克思主义研究中心、黑龙江大学文化哲学研究中心和国外马克思主义研究会联合主办的第五届国外马克思主义论坛于2010年11月20至21日在南京成功召开。现将会议综述如下:     

第五届“国外马克思主义研究论坛”综述

2010年11月20—21日,全国第五届国外马克思主义研究论坛在古城南京隆重召开。此次会议由南京大学马克思主义社会理论研究中心、复旦大学当代国外马克思主义研究中心、黑龙江大学文化哲学研究中心和国外马克思主义研究会联合主办,来自全国30余所高校和科研机构近90位专家     

第五届“金岳霖学术奖”评选结果揭晓

<正>为纪念金岳霖先生诞辰115周年,推动我国的逻辑学研究,展示逻辑专业研究生教育的成果,鼓励青年逻辑学者,金岳霖学术基金会于2010年5月至9月举办了     

建筑“第五立面”的功能演变探析

在存量规划背景下,现存空间用地越发显得珍贵,这也使得建筑顶面的空间利用率不断增加。基于此,城市建筑“第五立面”的形式和功能也发生了巨大变化,越来越多的功能型屋顶空间出现在人们的视线中,“第五立面”的功能形式及发展历史、未来演变趋势也逐渐成为研究重点。因此,对国内外各时期建筑“第五立面”的空间形式及功能发展历程进行对比,分析建筑“第五立面”功能的演变过程及原因,并对未来建筑“第五立面”空间和功能发展进行新的探索,使“第五立面”在未来的发展中充满更多的可能性。     

“第五届儒学国际学术研讨会”综述

<正>由北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院主办的第五届儒学国际学术研讨会于2009年12-13日在珠海召开。来自中国内地、港澳台地区及美国、东南亚等地的高校、科研机构的120余位学者汇聚一堂,以"儒家思想与生态文明"为主题展开了广泛的学术交流。     

“位分”与“机会”

<正>《以斯帖记》记载,位高权重的波斯宰相哈曼因犹太人末底改对其"不跪不拜"而"怒气填胸",继而迁怒于末底改的民族和同胞,执意"灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人"(参斯3:1-6)。在此紧要关头,身为波斯王后却一直向国王隐瞒犹太人身份的以斯帖挺身而出,冒     

巴利经藏第五阿含──小部经文的性质

一、“屈得迦”与“屈得迦部”（“小”与“小部”）巴利语系佛教典籍中的经藏共有五部,其中最后一部（第五部）是小部。虽然这部名曰“小部”,但却是五部之中最大的一部。按照保留在巴利文注疏中的上座部传统说法,小部共包括十五部经,名为“小卷”（Ｋｈｕｄｄａｋａ...     

“第五届全国管理哲学创新论坛”综述

<正>由中国人民大学管理哲学研究中心和苏州大学政治与公共管理学院哲学系、东吴哲学研究所联合举办的"第五届全国管理哲学创新论坛"于2014年10月25~26日在苏州举行。来自国内部分高校的近五十位专家学者出席了论坛。从哲学视野出发探究国家治理问题,是本次论坛的主要论题。与会专家学者围绕主题展开了热烈讨论,提出了一系列有见地、有创意的新观点。一、国家治理的基本理念和价值问题北京大学王海明教授指出,国家制度的终极价值标准是最大多数人的最大利益;国家制度的根本价值标准是公正,而政治平等是最重要的公正;国家制度的最高价值标准是人道,而思想自由是最根本的人道,公正与平等原则对自由与人道原则具有绝对优先性。广西大学张锐副教授和彭光灿博士也表示,     

第五次“世宗和”大会在澳召开

应“世宗和”及其第五次大会东道主澳大利亚委员会的邀请,中国佛协赵朴初会长以“世宗和”十主席之一的名义和以中国基督教三自爱国运动委员会秘书长沈德溶为团长、中国佛协副会长刀述仁为副团长的中国宗教代表团一行7人,参加了1989年     

“第五届河北禅宗文化论坛”在石家庄市举行

<正>本刊讯11月7日下午,由河北省佛教协会、河北省社会科学院哲学研究所、井陉县法舫文化研究会联合主办的"第五届河北禅宗文化论坛——法舫与河北佛教对外交流国际学术研讨会"在石家庄市隆重开幕。中国佛教协会副会长演觉法师、河北省委统战部副部长刘青、河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓     

中日第八次佛教学术会议论文汇编──“无我”与“自我”──佛教“无我”论的现代意义

我所与日本《中外日报社》联合举办的“中日第八次佛教学术会议”于１９９９年１１月９日一１０日在北京温特莱酒店举行。中日双方各５位代表以“２１世纪的佛教与佛教研究”为中心议题，发表了１０篇论文。参加会议的还有以社长轰照次为首的日本《中外日报社》的朋友，以及来自国内佛教学术界的学者专家、学僧等近百人。我院副院长李慎明、我所名誉所长任继愈、所长卓新平、佛教文化研究所所长吴立民出席了开幕式并致词。 现将本次会议论文全文发表，以飨读者。     

超越《逻辑哲学论》“正统”之争的三条路径

在《逻辑哲学论》的百年解释史中,长期占主导地位的"正统解读"将它看作一部有关世界、思想、语言、逻辑的形而上学著作。直到新世纪前后,这种解读才受到"非正统解读"的挑战,后者认为它是一部从根本上否定"无意义"话语的反形而上学著作。但是,无论正统解读还是非正统解读,其实都只抓住该书的部分内容,无法圆满地解释该书的全部内容以及维特根斯坦的多处重要提醒。如果超越正统解读和非正统解读,完整地理解该书文本,将它与其后期哲学加以对照,并从该书的产生过程、维特根斯坦一生的追求、所处的时代背景、和哲学史的深远关联看,《逻辑哲学论》最终可被归结为一部以伦理为主旨、以辩证法为方法、以实践为目的的经典之作。     

第十八位顾客

朋友小林是一家服装店的营业员，这天中午，小林刚送走几位顾客，正准备坐下来休息，一个女孩走了进来，女孩面容清秀可人，看起来有十二三岁。     

学书须养“五气”，祛“五气”

正心丹学术语有五气之说,是指心、肝、肾、肺、脾五脏之气。藏象学术语又称五气是由五脏所生的情志活动,即喜、怒、忧、悲、恐。《素问·六节脏象论》中指五运之气,即金、木、水、火、土。这里借用五气,意讲修身养性、从艺研书需要养五气,祛五气。一、养静气祛躁气静气,乃宁静,沉静,清静之气也。人若胸怀静气,处事心静如水,不为冗杂所扰,不为进退所滋,不为名利所驱。只有这样才能保持清醒的头脑,淡定的心态,鉴天地之精微,察万物之规律。诸葛亮《戒子书》中云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。     

“第五届黄梅禅宗文化高峰论坛”在黄梅举行

正本刊讯12月7日上午,"净慧长老与黄梅佛教——第五届黄梅禅宗文化高峰论坛"在湖北黄梅开幕。国家宗教事务局一司副司长琼达、巡视员裴飚,湖北省民宗委主任柳望春、副主任熊华启,黄冈市市长陈安丽、市委统战部长王立兵;中国佛教协会副会长正慈法师、印顺法师,河北省佛教协会会长明海法师,以及来自中国