《物种起源》中的类比方法及其论证作用

达尔文在《物种起源》中区分了自然选择学说包括的两种不同的原理：适应原理和性状分歧原理。他对类比方法的应用也有两种：一是类比论证,二是发现的启发法。关于适应原理的类比只起到了启发法的作用,达尔文对这种类比的理解是假说一演绎主义的;关于性状分歧原理的类比是一种归纳推理,达尔文对这种类比的理解是归纳主义的。     

与美好相伴的道理

西哲苏格拉底50多岁时，外形己变得很老了。那时没有照片，我们不知道具体老相到什么程度。你可能见过生物进化论首倡者达尔文老年的照片，据说50多岁的苏格拉底的形象和达尔文老年的照片差不多：头顶“寸草不生”，四周的头发和胡子却蓬蓬勃勃，花白而凌乱。     

教皇与达尔文生物进化论和解

教皇与达尔文生物进化论和解德国《法兰克福评论报》１０月２５日发表题为“教皇与达尔文生物进化论和解”的文章。文章说：在英国自然科学家查尔斯·达尔文去世１００多年以后，天主教会与他的生物进化论和解了。罗马教皇约翰—保罗二世在一封致教皇科学院的信中明确指出...     

达尔文医学与中医学

达尔文医学是博物学（进化论）传统与生理医学传统（终因和近因生物学）最后的结合,尝试着对这门新兴学科作出理论基础和研究内容的建构。在此基础上,达尔文医学与中医学的可通之处在如下三个层次上作出了探讨：医学理念的整体性,理论基础的哲学思辨性和学科结构中的修辞性。     

达尔文学说的膨胀与收缩

达尔文学说不仅能解释物种为什么是今天这个样子，而且还能解释人类为什么不能摆脱某些疾病。这说明达尔文学说已经成功地进入了医学领域。但达尔文学说所解释的演化是无方向、无目标的，而生物的进化却显然是有方向的，所以，对这一根本的进化问题，达尔文学实际上没有做出回答。     

达尔文进化论遇到难题吗？——兼驳神创论

去年,关于“智慧设计论”是科学还是宗教的论争,甚至诉诸美国法庭。最近,关于达尔文进化论的争论,又迅速成由美国燃烧到了世界。2月21日,一份有514名科学家联合签署的声明,再次引发轩然大波,并以“500科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍全球。由于达尔文进化论一方面关乎科学理论,另一方面关乎无神论与有神论的论争,因此不得不引起笔者的关注。关于“500科学家联名质疑达尔文进化论”“我们质疑达尔文宣称的生物随机变异能力和自然选择论来解释复杂的生命。谨慎的检验达尔文理论证据的行动应该被鼓励”。这是《世界网络日报》在今年2月21日…     

巧借同一个“逻辑”

面对突然出现的恶意挑衅，如何反击？请看三个成功的例子。达尔文赴宴时，恰好与一位美貌女子坐在一起。那女子意欲挖苦一下达尔文，就故意问道：“您说人是猴子变的，那么，您也是？”达尔文笑笑：“当然。只不过我是普通猴子变的，而您是长得非常迷人的猴子变的。”有个坏小子意欲攻击身为犹太人的海涅，就故弄玄虚地对海涅说：“我去过一个小岛，那里非常漂亮，只可惜没有犹太人和毛驴”。海涅笑笑：“没关系，下回我们一起去，就什么都有了。”歌德在经过魏玛公园的一条小径时，侣好碰到一个政敌，那政敌意欲表面四摄，就改意趾高气扬他…     

迈尔论达尔文革命的实质

达尔文在150年前提出了以自然选择为首要机制的进化理论,引发了达尔文革命.本文主要分析迈尔关于达尔文革命的有关论述,揭示这场革命的实质,即,它不仅是一场科学革命,而且也是一场思想革命.它对西方传统观念的许多重要方面(设计论、宇宙目的论、人类中心论、本质主义等)提出了挑战.同时,迈尔还提出了"种群思维"、"物理主义"等概念,有助于人们理解达尔文思想的深刻内涵,并且从-个侧面反映出迈尔的科学观和科学哲学思想.     

达尔文,一个不可知论者

达尔文的自然选择理论,不仅摧毁了作为造物主的上帝,同时也摧毁了作为救世主的上帝。但终其一生,达尔文在宗教信仰上却是一个不可知论者。     

"达尔文模块"与认知的"瑞士军刀"模型

本文在描述“达尔文模块”的基本特征以及进化心理学家对这种模块的理论辩护的基础上,论证了所谓达尔文模块并不是真实的心理模块;由达尔文模块所构造的认知的“瑞士军力”模型也不具有现实的合理性。     

一笑了之

正达尔文的《物种起源》发表后,掀起轩然大波,攻击、谩骂他的人不计其数,说什么难听话的都有,语言粗俗,下流无耻,甚至画着人头猴身的达尔文漫画也在报纸上公开发表。有记者采访达尔文问,那么多人都在骂你,你怎么看?达尔文淡然回答:"一笑了之,不受干扰,历史将证明我是正确的。"一笑了之,即笑一笑就算了事,表示不予重视。这是汉语中最具智慧也最豁达的一个词,但凡那些智者达人,     

达尔文反对进化的进步性吗？

进化的进步性问题是进化论哲学争论的一个重要问题。达尔文反对进化的进步性吗？通过对达尔文不同时期著作的分析可知,他认同生物进化过程存在进步趋势。达尔文在其航海日志中,把生物从简单到复杂的发展看作进步;在后来的两篇手稿中把进步的原因归结为自然选择;在《物种起源》中把进步的标准看作生物生理结构的分工和专门化;在后期著作中把人类进步归结为智能和文明程度的发展。他还对进化进步性的一些难题作出了回答。达尔文的进步观与拉马克的进步观的区别在于,拉马克把进步看作生物内在的向着高级水平发展的倾向,而达尔文则把进步看作外部的自然选择作用的结果。     

自然选择质疑

当代对达尔文进化论的争论几乎是全方位的。尽管当今达尔文主义者的立场和论调与原先的达尔文的进化论已有很大出入，比如说，现代综合进化论对自然选择的创造性作用的突出强调，间断平衡论对达尔文随机渐变理论的重新解释等等，但现代达尔文主义者对作为达尔文进化论核心的自然选择理论一般都是坚持的。本文试图立足于现代自然科学发展的前沿，对这一理论做出再反思。     

道德实在论与达尔文式两难——托马斯·内格尔的摩尔式回应方案及其疑难

达尔文式两难以道德信念起源的达尔文式进化解释为依据指出,道德实在论要么面临道德怀疑论的挑战,要么其支持者回应这一挑战的方案不能与进化科学的理论相兼容。托马斯·内格尔把达尔文式两难中的道德怀疑论视为一般的道德怀疑论,并试图以乔治·摩尔回应一般怀疑论的方式对其做出回应。然而,无论是在前提和提出方式上还是在结论和回应方式上,达尔文式两难中的道德怀疑论都不同于一般的道德怀疑论,这导致内格尔用于回应后者的摩尔式方案并不能对前者做出有效回应。     

严复——进化与伦理

<正> 西方思想中最重大、最革命的一股浪潮体现在斯宾塞阐述的达尔文进化论体系中。由此,我们就可以理解严复那种直接从西芳某些材料中介结达尔文进化论主要原则的强烈愿望。当时,他已充分意识到翻译上的艰巨性,但是他未译《物种探源》,因为此书同他当时正在关心的问题没有直接关系,说到底,是由于他对达尔文在生物学上的贡献以及对他在鸽     

从我们为什么会生病说起：——论自然选择的哲学意义及其与宗教的冲突

达尔文进化论与宗教的冲突主要由两大原因引起。首先是自然选择所带来的伦理价值与宗教伦理相冲突；其次是达尔文进化论的内在缺陷为宗教对进化领域的干预提供了切入口。     

试析达尔文“道德选择”思想

本文认为达尔文思想中隐含有与”自然选择”相对的”道德选择”概念.达尔文的”道德选择”概念指的是同时具有利己的个体本能和利他的社会性本能的人所做出的一种以群体福利为价值目标或善,在特定社会舆论的作用下发生的对利己与利他这两种相反的行为动机的自觉抉择,它是人的社会性本能能够发展到良心的关键性步骤.达尔文思想与众不同之处就在于为这两种本能或情感找到了”自然选择”的基础,即从自然选择论出发来解释这两种相反的感情的起源.自私这一面可以用”个体自然选择”来解释,社会性本能可以用”群体自然选择”来解释.人们往往没有意识到达尔文的群体自然选择思想,因而忽略了达尔文思想中所隐含的”道德选择”思想.     

一个基于三角模式的个体利他行为解释

达尔文(Darwin)基于常识(common sense)提出自然选择理论(natural selection),他在《物种起源》给出了考察进化所依据的四个基本特征:繁殖、遗传、变异、可继承性变异。达尔文所关注的是种群内部个体之间的选择,并认为人有利己、爱护后代及在关键时刻为亲友牺牲自身利益等道德特     

以人废言与医学权威

1．大主教与赫胥黎在科学史上，关于进化论的问题，曾引起了一次公开的大辩论。1858年，达尔文出版了《物种起源》．从此，进化论便渐渐传播开了．当时，英国的教会感到重大的威胁，于1860年在牛津召开了一次著名的会议，从6月28日开始，一连3天。大主教威尔勃福斯也赤相上阵。他是当时被认为非常聪明和非常具有辩才的。反对达尔文学说的人都寄望他能驳倒进化论。而保卫达尔文学说的，是35岁的赫紧黎教授，是当时这方面的最前列人物。会议快结束时，大主教作了长篇演说，其中说：“荷涉黎教授就坐在我旁边，他是想等我一坐下就把我断成碎片…     

论达尔文的最佳解释推理

科学研究需要正确的思维方法的指导,而最佳解释推理就是一种重要的思维方法。达尔文运用最佳解释推理论证通过自然选择而进化的理论最为成功,在《物种起源》中,达尔文以解释力、解释的一致性为基础,引用大量事实,充分比较了自然选择理论与上帝的独立创造说或神创论,符合最佳解释推理模型的评价标准。