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相似文献
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1.
蛇年说蛇     
计文 《天风》2013,(3):1-1
按十二生肖而言,我是属蛇的,但因为从小就随父母信仰基督,所以每逢有人问我生肖:“你属什么啊?”我母亲就抢着回答:“我儿子属耶稣!”  相似文献   

2.
苦难     
江琳书 《天风》2013,(3):36-36
蹉跎岁月遭摧残,人生坎坷多磨难;艰难当瓶苦作水,满腹牢骚常悲叹!蒙神大爱得救赎,生命改变换新颜;  相似文献   

3.
黄幸平 《天风》2014,(7):36-37
教会里有“能者”本是件好事,他们有才干有恩赐,能把很多事情办得又快又好,大家也一个劲地夸他们“能者多劳”.可是能者多劳,往往也就“能者多累”,继而可能变成“能者多怨”,开始别人怨,后来怨自己,再后来怨别人.这就不是什么好事了,我们应当思考:“能者多累”、“能者多怨”的问题是如何产生的?我们又该如何防范或解决这些问题?  相似文献   

4.
涂智进 《天风》2008,(15):12-13
在媒体上炒得沸沸扬扬的一个人物就是范美忠先生,外号"范跑跑".为什么会有这样一个外号呢?这还得从2008年5月12日14时28分让所有中国人都铭记的那一个时刻说起.  相似文献   

5.
2019天風     
《天风》2018,(12):F0003-F0003
《天风》是一本集宗教法规、教会动态、圣经注解、信徒见证、信仰思考、教会历史等内容为一体的中国教会Ⅱ佳一公开发行的基督教杂志。1945年创刊至今,累计:发行超1000万本。新时代新面貌,欢迎订阅!  相似文献   

6.
末芥姊妹  渊声 《天风》2010,(6):63-63
<正>问:当教会中人们遇到一些难处,请求他人为其祈祷时,有人喜欢开一些所谓"属灵的处方",如有人会这样说:"神对我说了,你应该怎样怎样……才能得主的喜悦,这样有病会好、有难会过……"我很困惑,难道神真的对他说话了?末芥姊妹  相似文献   

7.
李栋 《天风》2005,(3):15-16
抗日战争爆发后,沿海一带许多机构,包括教会的一些大学、医院,全国性的教会出版发行机构迁移到了成都。一时间,成都乃至西南地区云集了国内众多的精英;《天风》这个后来成为中国基督教唯一的并延续至今的刊物,就在成都诞生了。编辑发行部设立在成都市四圣祠北街20号。  相似文献   

8.
李爱莲 《天风》2012,(2):29-30
“妈妈,如果我常常称赞别人,是不是就能让彼此变得更快乐、更灿烂?” “孩子,当我们将赞美分送出去时,就好像金苹果放在银网子里,那将是一幅非常美丽的图画喔!”  相似文献   

9.
谁是好人     
董国范 《天风》2010,(3):30-30
<正>耶稣说:"你们无论进哪一城,哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。"(太10:11)  相似文献   

10.
潘海洁 《天风》2003,(4):24-24
“所谓朋友,是在全世界上的人都离你而去的时候,唯一走来看你的那个人”。如果我们按照这个定义来衡量谁是耶稣的朋友,就是全世界的人都离开耶稣的时候,就是他最孤独的时候,就是他在十字架上说“我的神,我的神,为什么离弃我?”的时候,就是他为全人类舍身流血的时候,唯一走来看他的人。 圣经中清楚地记载,有几种曾与耶稣有关的人,在他上十字架之后的表现。从他们的态度,我们便可断定谁是耶稣的朋友。  相似文献   

11.
渊声 《天风》2011,(8):64-64
问:我是一位来教会多年的青年信徒,有一件事我很苦闷,就是自己被网络所捆绑,一有空闲就泡在网上,本来还看一些属灵方面的东西,可最近时常被网上游戏、网聊甚至一些色情所吸引,不由自主地把时间消耗在那里,弄得身心疲惫,我知道自己不好,可是又无力胜过,我怎么办呢?  相似文献   

12.
饶恕的新悟     
张宝侠 《天风》2002,(2):14-14
“人无完人,金无足赤”,“人非圣贤,孰能无过?圣人也有三分错”。我们基督徒虽因信靠主宝血洗净,但仍有人性的弱点。正如主说过,洗过澡的人,脚还要走路,脚会沾染尘土。饶恕就意味着要允许人犯错误,但并不是遮盖其过。肢体间当坦诚相告。箴言27章5-6节:“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚。”  相似文献   

13.
我比较像谁     
李爱莲 《天风》2012,(1):48-48
“孩子,你希望长得像谁呢?” “妈妈,我想要像耶稣,因为他的爱好多好多……”  相似文献   

14.
季剑虹 《天风》2004,(8):18-19
我相信会有更多的海外的同工、同道了解中国教会,共同分享主恩,共同向上帝献上颂赞。  相似文献   

15.
勿走极端     
计文 《天风》2014,(7):1-1
<正>当下,有些人在网络上对社会焦点问题的评判,往往不是最好最美,就是最坏最丑;不是用足溢美之辞,就是竭尽尖酸刻薄之能。这其实是一种近乎偏执病态的极端思维。所谓极端思维,就是一种非此即彼、非友即敌、非红即黑的思维方式。这类思维方式大  相似文献   

16.
渊声 《天风》2011,(5):64-64
问:我是个初信者,近来遇到的一件事让我很为难,不知该做不做?于是询问年长的姊妹,姊妹说:"圣经没说不可以,可行!"可恰巧又遇上另一位弟兄持反对意见,他说:"圣经哪里说可行?不行!"……对同一件事,却有两种明显相反的意见,叫我如何是好?  相似文献   

17.
独处     
计文 《天风》2012,(2):1-1
春节长假,对许多爱热闹的人来说无疑是如鱼得水,或走亲访友或外出旅游,尽情享受人间喧嚣!而有人则选择给自己一个独处的机会,让心灵安息。  相似文献   

18.
李世峥 《天风》2009,(5):56-57
前不久,我接到一位姊妹的电话,告诉我,她和另一位姊妹在信仰上遇到了极大的困惑,希望我腾出半天时间,与她们进行一次推心置腹的长谈.几天后的一个礼拜六,我和妻子在约定的地方见到了这两位姊妹.一见面,她们就打开话匣,向我们倾诉.我们之间非常熟悉,所以她们没有任何顾忌,把想说的话都说了出来.  相似文献   

19.
顾耀濂 《天风》2002,(1):56-56
我的爱妻乐言静在寄居之地,饱尝了人间艰辛和疾病的痛苦后,带着作工的果效,离开我们走了。为了纪念她荣神益人的一生,整理了言挣小传,与主内弟史姊妹分享。乐言静又名乐美丽、出生于宁波市镇海区小港镇,一个传统的工商业基督徒家庭,是小港镇唯一的基督徒,小时候家贫,以砍柴为生,后弃樵经商,获利较多,随开店设行,取名生  相似文献   

20.
信心的事奉     
孙重生 《天风》2002,(2):11-11
经文:创22:1-8;撒上14:43-45 在圣经中有两个要杀自己儿子的人,一个是以色列的先祖亚伯拉罕,另一个是以色列第一个受膏做国王的扫罗。但因着二人的动机不同,目的不同,做出的事性质及影响也完全不同,形成了鲜明的对比。亚伯拉罕在120岁的时候,已是一个饱经沧桑的老人,在这样一个年迈体衰,勇气削弱的年龄,上帝极其严峻的考验临到了他,上帝指示他要带着自己独生的爱子以撒到摩利亚山去献燔祭,要亲手将他的儿子献在祭坛上。这是一件极难的事,然而,  相似文献   

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