一次讨论会

不久前,我们服装行业的业务人员,专题讨论了抵制奇装异服问题,讨论会是由我掌握的。我觉得,逻辑思维规律的有关知识,在我掌握小组讨论过程中,起了很好的作用。讨论会开始,我先讲了讨论的中心和要求:“今天我们讨论抵制奇装异服,目的是提高认识,统一思想。大家可以谈体会,也可以提问题,”讨论会进行得很热烈。讨论中某甲提了一个问题:“禁止上海顾客做奇装异服,为什么不禁止少数民族穿那些花花绿绿式样奇特的服装呢?”有人对这个问题很感兴趣,一下子就扯开     

记一次有意义的活动

2000年4月20日,中国天主教“一会一团”的神长教友为迎接耶稣复活节的到来,净化自己的心灵,举行了为期一天的避静。开始时,全体肃立,唱天主经后,由郭金才神父讲避静道理,之后大家进行默想。下午,大家又听了道理后,一同到圣堂念经、祈祷,并公拜苦路,默想耶稣为我们受难至死,而我们却屡屡犯罪得罪天主。每个人都在反省自己的罪过,决心洗心革面,跟随耶稣,直至永恒的天乡。5月1日,圣母月的首日,中国天主教“一会一团”全体教友,在中国天主教爱国会副主席涂世华主教、刘柏年教友的带领下,举行朝圣活动,先后到北京教区的救世…     

记一次有意义的活动

2000年4月8日上午，北京教区博铁山主教带领神长教友50多人，赴通州区贾后喷教友村视察教务，同时，为教友进行义务服务。一路上，春风拂面，空气中飘来阵阵花香，绿油油的麦苗一望无垠，看着真使人心旷神治！汽车刚到村口，迎候在那里的教发便敲锣打鼓放鞭炮，热烈欢迎神长教友一行。主教休息片刻后，便为教友们做了一台圣体降福并讲了道。他勉励教友们热心事主，爱国爱教、遵纪守法．为农村建设贡献更大的力量。之后，在新建的会议室里，主教听取了通州区三座圣堂本堂神父的工作汇报并作了指示。会上，还举行了城乡堂区一帮一活动签约仪式…     

一次特邀讨论会

最近,上海社联哲学学会和高校哲学协作组联合邀请在南京路等场所贴大字报,不同意实践是检验真理唯一标准观点的周宪和诸仲欣两同志举行讨论会,交换了对真理标准问题的不同意见。周、诸两同志的看法认为:客观事物及其规律是检验真理的标准,实践只是检验真理的方法。照片“拍”的象不象,只要和人一对照就行了。此外,不仅逻辑证明是重要的真理标准,实践证明了的真理在一段时间内也是判断是非即真理的相对标准。     

婚姻家庭道德建设学术讨论会述要

辽宁省伦理学会与中国婚姻家庭研究会、辽宁《妇女》杂志社以及沈阳市委党校,于1986年4月15日,在沈阳联合主办了“改革与婚姻家庭道德建设”学术讨论会。会议就改革以来,我国婚姻家庭方面出现的新情况、新问题,以及近一、二十年内的发展趋势作了广泛的理论探讨。80余人与会,提供论文和资料31篇。兹把讨论的几个主要问题简述于后。关于爱情与爱情中的道德问题集中起来,大致形成以下几种观点:1、爱情与异性间的友谊之区别:(1)爱情的对象是单一的,具有排他性,而异性间的友谊的对象可以是多个并存;(2)爱情选择对象与异性友谊选择的标准不同。前者的标准是自然属性与社会属性的     

记复旦大学一次儒学国际讨论会

<正> 一九八九年可说是中国的“儒学年”。这一年恰届孔子诞生二千五百四十周年,为此中国举行了好几个有关孔子和儒家的讨论会,而十二月十八日至二十一日复旦大学举行的《儒家思想与未来社会》国际学术讨论会,是其中最后的一次。有美国、联邦德国、香港及中国大陆学者共六十多人出席了这次讨论会。虽然这次讨论会与近几年来同类的一些讨论会比较,在命题和范围上似乎并无大的     

只要有一次机会

印度的米西川矿山很难生长植物,因为它满山都是坚硬的铁矿石,几乎没有土。唯有尖叶草是个例外,它就生长在铁矿山上。据当地人说,尖叶草只要有一星星     

全国第五次真理问题讨论会综述

１９９８年９月２４日至３０日,全国第五次真理问题讨论会在黄山市召开。会议由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、安徽省委党校和北大、人大、北师大、吉大、安大的哲学系联合发起。有１１０多名专家学者与会,收到学术论文９０多篇。讨论会的主旨...     

全国第四次真理问题讨论会述要

全国第四次真理问题讨论会述要肖石（中国社科院哲学所１００７３２）中国马克思主义哲学史学会、安徽省毛泽东哲学思想研究会、安徽大学哲学系和黄山区委等十多个单位联合发起的“全国第四次真理问题讨论会”，于４月２８日至５月４日在黄山市召开。与会代表５０多人，会...     

全国第三次真理问题讨论会综述

该会由中国辩证唯物主义研究会等单位发起,于1995年4月19—25日在安徽省黄山市举行。讨论会对真理的本质、作用、发展规律以及当代实践与马克思主义真理观的发展等问题展开了热烈的讨论。现将讨论中的主要问题和主要观点综述如下。 一、有没有“主观真理”? 有的论者认为,从真理的存在形态考察,既有客观真理存在,也有主观真理存在,主观真理是相对于客观真理而言的。客观事物的本质、规律相对于人来说具有其先在性,将这种规律、关系以“是什么”这样的事实判断揭示出来,观念地反映出     

在南斯拉夫举行的几次社会主义问题国际讨论会

1976年以来,每年在南斯拉夫的察弗达特举行一次“世界上的社会主义”国际论坛园桌讨论会。该论坛是由南斯拉夫共盟机关刊物《社会主义》、《社会主义的迫切问题》和《世界上的马克思主义》杂志联合发起并组织的。据1979年4月3日《战斗报》报道,今年10月1日到5日将在察弗达特举行第四次园桌讨论会,     

一项有重要意义的科研成果

洪加威(北京市计算中心研究员,现在美国卡内基梅隆大学短期工作)于一九八○年十月在美国纽约市召开的计算机科学基础第二十一届国际讨论会上宣读了《计算的相似性与对偶性》一文,受到了与会的科学家们的高度评价。著名的美国计算机科学家卡普(R.M.Karp)认为洪加威的研究成果“可列为计算复杂性理论迄今所得到的最杰出的工作。”洪加威提出了计算模型之间的相似性和计算时间与存贮空间之间的对偶性这样两个     

真悔,有那一次

性病是通过性行为传播的疾病,在旧社会又称“花柳病”。传统的性病包括:淋病、梅毒、软下疳、性病肉芽肿等。现代性病概念有所扩大,包括一些病毒、霉菌、疥螨以及70年代西方国家流行的艾滋病等二十多种疾病。性病是一种社会性疾病,很早以前就在世界范围内流行,在西方国家由于抗生素(如磺胺)的出现,使某些性病有所下降,但在60年代以来,西方的一些人对性生活的观念有所改变,所谓“性解放”、“性自由”在社会上泛滥,使性病有所抬头。在我国,解放前性病的流行也十分严重,新中国成立后各级政府采     

一次愉快而有意义的考察旅行

芳菲歇去,夏木宜人。8月16-21日,中央统战部和国家宗教局组织中国天主教一会一团负责人及部分教区主教一行23人,赴黑龙江省参观学习、视察当地教务。考察团一行参观了著名的五大连池风景区、爱辉历史古城、黑河等地;视察了哈尔滨市天主教堂和哈尔滨教区正在筹建中的教区培训中心基地。大家     

一件有意义的终傅圣事

山西榆次教区有一教友病势危重,于九月中旬的一天下午,请来神父给病人终傅,待终傅后,时已夜晚,神父不便返回,只好食宿于教友之家。附近的许多教友闻讯之后,都来看望神父,多年没有见面了,那样亲切的气氛,好象孩子见了亲娘一样。大家谈到在“四人帮”横行的十年岁月里,彼此都遭受了种种迫害,想不到今天教友又能与神父见面,这是一件多么不平凡的事呀!教友们异口同声地一致称赞和感谢党和人民政府对我们宗教生活的关怀和照顾。     

形式逻辑教学改革问题——全国第三次形式逻辑讨论会简介

中国逻辑学会形式逻辑研究会于1985年8月22日至28日,在西安主办了全国第三次形式逻辑讨论会。这次学术讨论会得到了陕西省委宣传部,陕西省社联,陕西省哲学学会,陕西省委党校及其它单位的热情支持和帮助。与会的同志有160位,提交论文、资料100余篇。讨论会的中心议题是高等学校文科形式逻辑教学内容的改革。     

湖南省举行第二次伦理学讨论会

湖南省伦理学研究会于1982年3月10日至14日在长沙召开第二次伦理学讨论会。出席这次讨论会的有省伦理学研究人员、教学人员以及从事实际道德教育工作者共六十人。会议收到论文20篇,讨论的主要问题是:共产主义道德的基本原则,社会主义职业道德的特点和基本原则,以及社会主义的商业道德、教育道德、医学的道德规范等问题。会议确定今后的任务:大力开展马克思主义伦理学的研究,面向实际,加强社会调查,掌握群众的思想脉搏,     

欧洲第五次新教社会学讨论会

一九六五年四月二十日至二十四日在斯德哥尔摩的西格图纳举行了欧洲第五次新教社会学讨论会。尽人皆知,西欧和美洲的两大基督教在最近十年里加强了对宗教社会学的研究。其原因如下: 1.虔诚在日益减退。今天资产阶级的宗教社会学家经常谈论(也从理论上)笃守教规只是现代社会的一种边缘现象。针对目前基督教的状况,他们使用象教会生活非基督教化、避难、过犹太民窟生活这样一些概念。也有人把基督教团体说成是残余团体或残缺团体,这种团体处在现代社会的外围,在一定程度上也可以说是处在局外人的地位。 2.在西欧和美洲,与这种宗教信仰思想地盘的巨大丧失相对立的是迄今人们还不明白的整个公众生活的教权化。由于这种原因,宗教不稳     

第二次孟子学术讨论会综述

<正> 1988年10月21至25日,由山东孔子学会、邹县人民政府、邹县孟子研究会、山东社科院儒学研究所等七个单位联合发起,在孟子故里山东邹县举行了第二次孟子学术讨论会,同时还举行了孟子塑像复原揭幕仪式。参加讨论会者有来自山东、北京、天津、河北、上海、四川、广东等地的一百多人,讨论会收到了近五十篇论文,会上围绕着孟子对儒家学说的发展及其在中国传统文化中的贡献和地位这一主题,对孟子思想进行了全方位的研讨。     

儒教问题讨论会简述

中国社会科学院世界宗教研究所于２００１年２月２４—２５日在国家图书馆召开了儒教问题讨论会，对儒教是不是宗教的问题进行讨论。 １９７８年底任继愈先生提出的“儒教宗教说”，在学术界引起了激烈而广泛的争论。２０多年间，争论双方都发表了不少论文。其中的代表之作，已结集为《儒教问题争论集》出版。最近，李申先生又出版了系统阐述儒教问题的《中国儒教史》，这次讨论，就是在已有成果的基础上进行的。 儒教是不是宗教持反对意见的学者认为，历史上的儒家具有宗教性，曾发挥过类宗教的作用，可以说儒教是一种广义的宗教，但不能认…