哈拿的家

正如耶稣所说:"凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。"经文:撒上1:1—28家是社会组成的最基本单位,教会也是由许多的家庭成员所组成的。家庭是与社会上每个人关系最密切,也是深深影响着每个人的生活及工作的。家庭的幸福与否对我们人生的价值和意义有着深远的影响。     

轻省的担子

主说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”这是他向那些生活劳苦、寻求真理的人所发出的美好邀请和应许。此处的重担让我们常想到的是沉重的生活重担、工作重担等等。,但还有一副重担却是我们有意无意之间背上的——宗教的重担,它也常会压得人喘不过气来。主耶稣的教训总是一语双关,于小见大,给人许多启发。他深深地知道一个人生存在世界上     

效法以利沙

基督正是每一个人的宁静港湾,不管我们是事业的失败,人际关系的疏离,还是感受路途的坎坷,身体状况的疾病,对死亡的惧怕等,都可到他面前来,因为他说过：“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”     

靠主得胜

“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28) 宋姊妹虽然40多岁了,仍然和30多岁的青年人一样精神焕发,经常见她乐呵呵的。可是她竟然也有一段痛不欲生的坎坷经历,是主把她从死亡线     

当你……

<正>1.当你觉得压力承担不了时……上帝说:"凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。"(太11:2 8)2.当你愤恨不平时……上帝说:"不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:‘主说,伸冤在我,我必报应。'"(参罗12:19)3.当你有意道人长短时……上帝说:     

栖息在主爱里

像一只高飞的大雁，煽动着疲惫的翅膀，极力寻找安谧的地方;主耳砰稣慈爱的呼唤，唤醒了我沉睡的灵魂，叩开了我紧闭的心门，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”活源泉水潺潺流进—滋润着千渴的心灵，冲洗着污移的心田。栖息在主爱里@刘银玲!河南~~     

进到主里得享安息

茫茫人海,芸芸众生,人们叹息劳苦,多少人在寻找安息,在苦苦地思索。世上什么人需要安息? “凡劳苦担重担的人”,“没有找准人生坐标的人”,“没有神生命的人”,“在社会、教会中拉邦结派、结党纷争、争名夺利的人”。他们里面没有安息。     

一粒麦子的生命态度

耶稣说:“我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。这是耶稣所给予我们的一个切实的应许,也是耶稣基督道成肉身来到这个世界的一个显著的目的。耶稣基督的到来就是要更新我们的生命,使我们活出一种有意义的生命,活出一种丰盛的生命,而不是萎缩的或萎靡不振的生命。那么,什么是“丰盛的生命”或“更丰盛的生命”呢?我认为一个丰盛的生命或更丰盛的生命,就是活泼、有能力、能造就人、能给人带来益处,并且是能够分享,并善于分享的生命。耶稣在约翰福音中的另一句话更能体现这一点,他说:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)     

大神迹前后的退隐

正经文:可6:30-37;约6:14-15"你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。"当年,门徒来到耶稣面前,阶段性地回顾他们的所行所言:"使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事、所传的道全告诉他。"(可6:30)耶稣回答说:"你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。"这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。当时耶稣与门徒乘船走水路,民众则取道陆路且先于耶稣抵达目的地,因怜悯众人之故,耶稣就行了那个惊天动地的五饼二鱼使五千人吃饱的大     

与你何干?

正《约翰福音》21章20节至23节记载了耶稣与彼得的对话,这是在耶稣三问彼得,并预言彼得的结局之后。当耶稣讲论到彼得年轻及晚年的情况时,彼得对将要发生在自己身上的事没有在意,而是转身看到"主所爱的门徒"就问耶稣:"主啊,这个人怎样呢?"(参约21:21,和合本2010)耶稣没有回答彼得的问题,而是要他回到耶稣对他的呼召上来,耶稣说:"我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟     

少年财主的缺少

经文:可10:17—22耶稣出来行路的时候,有一个人跑来.跪在他面前.问他说:"良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?"耶稣对他说:"你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗。不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。"他对耶稣说:"夫子,这一切我从小都遵守了。"耶稣看着他,就爱他,对他说:"你还缺少一件.去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。"他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。     

“你必须重生”

正"我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。"主耶稣在《约翰福音》3章3节中这样说:"我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。"四福音中,"实实在在"这个词语经常出现在耶稣的教导当中,是耶稣的习惯用语,耶稣借此来表明自己的郑重其事,以此来提醒人们注意他所传达的信息与真理。在这句经文中,耶稣让人们留意的真理就是"重生"!重生中的"重"这个字,可以理解为"再次、     

你们来看

耶稣最早一批门徒是由施洗约翰介绍的,约翰看见耶稣后对他的门徒说:"看哪,神的羔羊。"向门徒指明耶稣的真正身份与使命。于是他们就开始想与耶稣接近,想对耶稣多一些了解。耶稣看见他们就问"你们需要什么?"这个发问包含了你们离开约翰来跟从我,究竟需要什么?是不是寻找生命的意义?是不是想谈论人最大的需要?门徒的回答:"夫子在哪里住?"这是门徒对耶稣问话的肯定,我们愿意和你谈这个问题,我们愿意有多一些的时间和你住在一起有更多的了解。耶稣发出大胆的邀请:"你们来看",我愿意被你们了解,我愿意和你们在一起被你们考查。     

这杯

正耶稣在最后一次上耶路撒冷的路上,最后一次同门徒共进晚餐的时候,最后一次在客西马尼园独自祷告之中,都曾提到"杯"或"这杯",但三处的深层含义并不尽相同。(一)"(耶稣)又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:'你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。’"(太26:27-28)这是在最后晚餐上擘开饼递给门徒之后。虽也举起杯,却侧重于杯中的"血"。     

做门徒的代价

<正>"你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。"经文:路14:25-35做任何事情都需要付出代价,跟从主做门徒也不例外。面对跟随的人群,耶稣从来就不曾避讳做主门徒需要付代价的事实,在《路加福音》14章中,面对"极多的人"跟随,耶稣开门见山地告诫:"人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我     

基督的光照亮了我

基督是我黑暗中的明灯,在我绝望时给我生命的希望,使我卸去了心中的劳苦重担,不再追逐地位、权势与显赫,不再存奢望的心,懂得了做人的真理和生存的价值。     

马大与马利亚

<正>有一天,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:"主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。"耶稣回答说:"马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。"(参路10:38-42)这段被基督徒广为熟知的经文,常会让人生发抱不平的冲动,为何爱心接待并辛苦伺候     

赐安息的主

在这纷扰复杂的世界,安息成为大多数人的奢望,每个人的心灵都渴望找到一个安息之所,有一位爱我们,甚至为我们舍命的主耶稣就能赐给我们所渴求的安息,并且他正等待我们来就近这安息.     

肯为主付出

经文:路14:25—32门徒从狭义上来讲:是特指耶稣的十二个使徒,是与耶稣朝夕相处、有着亲密交往的门徒,他们放下自己的工作跟从耶稣到各处传道。从广义上来讲:是指凡相信耶稣是基督、是神的儿子,并信从耶稣的信徒都可称为门徒。经上告诉我们:“有极多的人和耶稣同行。他转过身来对他们说:‘人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒;凡不背     

补网

“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说:‘来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网,跟从了他。从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲。