智慧不是少数人的专利

人们常将"智慧"这个词与孔子、耶稣、所罗门王等传奇性历史人物联系在一起,或者用来评价一些成功人士。但智慧真的与普通人无缘吗?我认为并非如此。"成功"是评判智慧与否的一个参照标准,然而智慧却包含了不同层次。一个人也许达不到现代社会普遍意义上的成功(获得名和利),但也可以因为经验的积累而在某些方面展现出智慧;有一些人具     

科学之魂——谈科学家崇尚科学精神

由于职业的关系,作为一位科普期刊记者的我常和科学家们打交道。走进这支特殊群体的内心世界,他们向我吐露心扉,为我讲述他们毕生执著追求的科技事业。我这才得知他们的故事很精彩。我常常把他们美誉为“金字塔上的人物”,这是因为这些科学家们用他们的卓而不群的智慧,将呕心沥血的科研成果广泛应用于实际生产当中,推动了中国乃至世界的生产力的发展。他们是最可爱的人。我常常思索这么一个问题:是什么样的一种力量支撑着这些科学家们投入到物我两忘、宠辱不惊的伟大的科技事业?继而,为了全人类生产力的发展,为全人类谋求一个和谐、幸福、和…     

结构之后的路（上）——可公度性、可比较性、可交流性

自从P．费耶阿本德和我率先在文献里借用了一个数学术语来描述相继的科学理论之间的关系之后,20年已经过去了。这个术语就是“不可公度性(Incommensurability)”;我们两人都是由于在解释科学理论中所遇到的问题而被引向这个术语的。①我对这个术     

祷告的人生(四)

智慧的奥秘 “并将智慧的奥秘指示你。”(伯11:6) 人们惊呼:现在的小孩真聪明。的确,现在的孩子比以前的人是要聪明了许多。有朋友曾夸我的女儿聪明,我对他说,聪明已经成了现代孩子的共性,不再由某几个孩子所专有。现代人的智力已普遍提高,但这是不是说现今的人就一定比古人有智慧了呢?我看未必。聪明不等于智慧,它属于智力的范畴。一个人的智商无论有多高,都不能说明他是一个     

智慧与宗教

智慧与宗教●安希孟我们的时代在知识方面远远超过以往任何一个时代，但在智慧方面却没有相应的增长。然而当我们要对智慧下一个定义时，当我们考虑如何促进、推动智慧时，分歧便出现了。我把智慧定义为对痛苦的敏感性和对救赎的渴求，与绝对、实在及大全合一。或者说，智...     

一本书,一路风景

2007年暑假,在同济中学报告厅听名师讲座。我从身旁一同听讲座的一位中学老师手里借了本《思维与智慧》翻看。书中一篇篇短小精悍却富含哲理的文章一下子就深深地吸引住了我,听完讲座,我又迫不及待地在同济中学校门口的售报亭,买了两本《思维与智慧》。自此,我就开始了订阅。现在,我的包里随时装一本《思维与智慧》以便随手翻看,她已成为我的最佳伴侣。感谢《思维与智慧》,当我痛苦的时候,她告诉我:人之所以痛苦,是因为你在追求本不属于自己的东西;当我开心的时候,她告诉我:浅浅的     

为原创性叫好

《思维与智慧》是我喜欢的刊物,每期篇篇必读,历时三年有余矣同时我也经常浏览文摘刊物目前,文摘刊物品种繁多,而且大都有可观的发行量最近我发现,《思维与智慧》,也堂而皇之地进入了这个畅销群体中,这是一个非同小可的、极其可贵的现象可贵之处在于,《思维与智慧》不是文摘刊物,而是地地道道的原创刊物     

本刊启事

我是《思维与智慧》众多读者中的一个。 记得2000年刚参加工作，作为班主任为班上学生订阅书报杂志时，面对上千种报刊杂志的名称，我一眼就看上了《思维与智慧》。看过第一期后，她果然没令我失望，从此，便爱不释手，成了我和学生们最美味最营养的精神食粮。     

从艰辛而靓丽的蹊径上一路走来(续)——为纪念刘麟瑞先生诞辰90周年而作

披荆斩棘奋力登攀要么是受7代阿訇世家基因的影响;要么是得力于与生俱来的聪颖智慧,作为一个插班生,刘麟瑞入学后便旗开得胜。他回忆说:“我这个回民子弟对回文(即‘阿拉伯文’)颇为有缘。我入学时,班上同学已学过半年     

人要智慧干什么

我正在家里看书,突然接到一个诈骗电话。一时激起了好奇心,也正好想休息一下,我就耐心按照骗子引导的步骤走下去,足足用了10分钟才完成这个过程,到最后该打钱时,我戛然而止,让骗子的激情表演功亏一篑。我虽没有中招,但平心而论,这个骗局环环相扣,无懈可击,成功率一定不会低。我在想,设计这样一个高明圈套,该要什么样的智慧水平啊,若能把这些智慧用到正途上,比如搞发明创造或著书立说,会取得怎样的成就？也真可惜了这些聪明脑瓜。     

《思维与智慧》和我心连心

毕业之时,因为工作的原因,男友留在了这座城市,而我则要远赴广州,去一个陌生的地方打拼。记得离别时,男友拿出两本《思维与智慧》,说,路途遥远,在没有他陪伴的日子里,有《思维与智慧》在身边,我就不会感到孤独。他的细心几乎打垮我心里的防线,可我仍毅然地踏上了旅程,倔犟的我总以为只有有了事业才能拥有一切。陌生的城市,陌生的人再加上陌生的方言,一个人在外打拼,心中时不时会感觉异常孤苦,而此刻,只有《思维与智慧》无声无息地陪在我     

美术课堂:让智慧点燃智慧

一、内涵解读 美术教学不仅仅是技法技能传授的教学.教学过程应是一个以智启智、让学生心生智慧的过程.所谓智慧美术课堂,我的理解是,在课堂中引导学生学会自主学习,培养学生的审美能力,培育学生的绘画灵性,以教师的智慧开启学生的智慧,达到师生智慧共生的一种课堂.     

源头活水

读《思维与智慧》,感觉刊中的人生智慧哲思韵味十足,一语中的;情感空间的文字情深意浓,荡气回肠。《思维与智慧》既有其他杂志的时尚性,又有其他杂志所不具备的深刻性,更有独树一帜的哲理性,让我不忍释卷。     

孔子的快乐人生智慧

孔子的快乐人生智慧是人类的大智慧,而大智慧应当属于所有的时代。我讲孔子,是希望还原一个活生生的有血有肉的最为真实的孔子,汲取他的快乐人生智慧,以期对现代人有所启迪。孔子是怎样来看待人生快乐问题的呢?有哪些智慧可以汲取     

我爱《思维与智慧》

《思维与智慧》可以说篇篇耐读,尤其“智慧人生”栏目,读来发人深省;每读一篇,我就在“天窗”上写几句感悟。     

相伴十载心不悔

十载风雨路,十年常相随。爱殷殷,知识润心田;意切切,离合总关情。结识《思维与智慧》之初,她在我眼里恰似一个未出阁的大家闺秀,娇艳而稍带矜持,举手投足间,都是那样的楚楚动人。我则像情窦初开的少年,如饥似渴去开垦这块处女地。从此我们不离不弃,我心激荡。     

“一个序曲”与“两个阶段”：智慧心理学近50年研究历程的写照

为了更好地继往开来,首次将智慧心理学近50年的研究历史分为“一个序曲”和“两个阶段”。其中,Clayton用实证法研究智慧心理的序曲,开始时间至迟不晚于1976年,戛然而止于1982年,其特点是“昙花一现”。智慧心理学研究的第一阶段,时间始自20世纪80年代早期,延续至21世纪初,其特点是“柏林智慧模式一花独秀,新皮亚杰主义智慧观和智慧的平衡理论作为两片绿叶相衬托”。智慧心理学研究的第二阶段,时间始自2004年,延续至现在,其特点是“百花齐放”,它主要体现在两方面：一是智慧被视为比知识更重要的东西,出现了更多不同的智慧理论和测量智慧工具;二是兴起了多个研究热点,进一步拓宽了智慧心理学的研究领域。回顾智慧心理学近50年的研究历程,可以得到两个结论：一是,近50年来,对智慧心理学的研究经历了一个从自发到自觉、从分散到有组织、从零星探讨到系统研究的发展过程;二是,研究对象从智慧者的特征到智慧特征,再到智慧者的特征,再到结合智慧者的特征和智慧特征来研究智慧,经历了一个螺旋上升的过程。展望未来,宜在两个方面推进智慧心理学的研究：一是,须尽快开发研究智慧的成熟实验范式,并揭示智慧的脑机制;二是,须...     

我与《思维与智慧》的情缘

从1995年到现在,我年年都订阅《思维与智慧》。订阅11年来,形成了一个无法改变的习惯,就是6个字:订、盼、读、谈、摘、用。订:每年按时订购《思维与智慧》。盼:每月下旬,都到收发室问,《思维与智慧》来了没有。     

诸葛亮有什么心理障碍

诸葛亮集智慧、忠诚、正直、廉洁于一身。但以我看来,诸葛亮也有不可逾越的心理障碍。具体地说,他有一个     

《思维与智慧》圆我文学梦

一个关于理想的梦,在我心中藏了若干年,直到有缘邂逅《思维与智慧》,梦想才得以成真。从少年时代起,我就非常羡慕写得一手好文章的人,也曾立志向作家看齐。可是要实现梦想谈何容易?就在我感叹与文字无缘而打算另谋出路时,友人送来一期新到的《思维与智慧》,说她或许能助我一臂之力。我怀着忐忑的心情翻看起来,谁知这一看便吸引住了我的眼球,让我爱不释手、欲罢不能。