皈依在春分日

今天又是春分了，是啊！已经到了我学佛的第三年了，闭上眼，我仿佛可以瞧见三年前那个惜懂的小头，睁开眼，时间又定定地回复到现前，自己的皈位日正值春分，因此，心里一直为这一天的特殊性而自喜。“春分”这两个字不仅富有诗意，更给人以生机勃勃，万物复苏的感觉，这种感觉，真好。我们仿佛能通过温煦的阳光来感受到大地的脉搏在弹跳，感受到和风也在欢畅自得地吐纳、呼吸。这是生命元气的悸动么？生命的年轮轰隆隆地向前转着，我总爱不由自主地回过头去看一看，看一看我的年轮上划上了什么。曾经，有位朋友送我一座烛台，是一座晶莹剔…     

为重建圣母亭献贺词

慈爱的圣母娘，今天是您给我们送来了欢乐，送来了歌唱；是您给这个凄凉寂寞的空亭，扫去了寂寞和凄凉。长时间不见您站立的圣母亭，今天又使我高高兴兴地瞻仰到您美丽的容光。我们没有忘记，是去年七月十一日的夜里，那蛮不讲理的飓风，太猖狂，给我们留下了这绞心的创伤...     

禅七开示──1993年11月3日至9日讲于河北柏林禅守禅七法会

第一讲学佛的三大纲目去年本寺举行了第一次禅七法会，今年又到举行禅七的时候了。我们在座的有不少人参加过去年的禅七，回想一下当时的情景，好象这两次法会中间没有时间上的距离，似乎这两次法会就是接着举行的。也可以这样说：不但这两次禅七法会，还有其它的法会，没有时间上的距离，即使同佛在灵山会上说法的那种情景、那种因缘，也没有时间上的距隔。所以，我们说一次法会的殊胜因缘，往往用“灵山一会，严然未散”来形容。我想今天请上善人聚会一处，在这里共同修学，确实是一个了不起的大事因缘。这一次掸七法会的人数比去年增加了…     

比明天年轻

正常常听到有人叹息着说:"我比昨天又衰老了一天。"我想,他为什么不说自己还比明天年轻了一天呢?和许多人一样,小时候我一直想的是明天会比今天更接近长大,这多么好。现在我已经长大了,才知道长大并不仅仅是长大,同时也意味着衰老。然而知道了这个又有什么用呢?即使让我从小时候重新来过,我一样也得长大和衰老。但这一定就是一种无奈和不幸么?我想,今天在比昨天衰老的时候,难道不是也比明天年轻么?     

京华托钵记

早饭时，在北京的精舍，我告诉侍者通师和小韩，他们今天放假．可于城内任意游玩。“那您中饭呢？”通师问。“我自己到大街上去化!”“啊？!”他们又惊讶又兴奋。做饭的李居士听到直乐：“师父，我让我儿子远远跟着你。”她笑说。     

一封手写的信

我将一封手写的信投进邮局的邮筒里，听见邮筒发出“咣”的一声——铁皮的声音，清脆。我知道这是一个无人写信的年代，邮简里空空如也，除了我写的这封信以外，我断定这邮筒里不会再有第二封信了。我是在下午快下班时，将我写给朋友的一封信投进邮筒的，这封信大概今天晚上就要在这只邮筒里过夜了。     

探讨“谦让”在独生时代存在的问题

今天我给孩子们组织了一节中班语言活动《孔融让梨》。在备课的时候，我心想：经典的伦理故事，又是语言活动，这组活动的组织一定是清晰而流畅。没有想到的是，今天和孩子们互动下来，想象中流畅的活动却让我在故事的核心总结上颇费了一番周折。     

玩逻辑

喝茶，下棋、玩逻辑是我的三大爱好，玩逻辑犹如“走马”绵里藏针，拙里蕴巧，曲径通幽，出奇制胜，玩逻辑犹如“将军”，将人时得意洋洋，被将人心急如焚。三八妇女节之际，左部右舍的伟丈夫个个系起了花围裙．炸煎蒸烧，色香味形，各显其技，各示其心，我独捧一本《逻辑》赏玩一题。妻说：你知道今天是什么日了吧，？你看看人家！我释书实日：“不懂的该是他们，仰知道‘三八’节的全名叫什么？”委被这一问阀住了。我得意地说：““三八节”的全名叫‘三八国际妇女劳动节，也就是说，这一天妇女应当劳动。”妻知道我又在要什么花招，但又…     

再议析取命题

本刊87年第1期登有蔡晚娥、罗长江、李廖山诸同志的三篇文章,都是深入讨论析取命题的,对我启发不小。现也发表一点意见,作为学习札记。一个命题是不是析取命题,是相容的还是不相容的析取命题,是命题形式方面的问题,不是事实方面的问题。“今天既下雨又不下雨”是合取命题,因为它的形式是“P并且q”。“今天下雨或者不下雨”是相容的析取命题,因为它的形式是“p或者q”。这两命题是什么命题,与今天下雨,今天不下雨这些事实,完全无关。     

彼此共融，分享生命的基础——在瑞士教会欢迎中国基督教代表团特别聚会上的证道

经文:可16:1—8 容我在这里向大家讲一篇有关于“面对非典型”的讲章。不用多说,这个题目告诉我们,最近世界上发生了两件最值得我们关注的课题:美伊战争和非典型肺炎,而我今天要讲的一个课题,就是SARS“非典型肺炎”。 新闻报告告诉我们,美伊战争和非典型肺炎这两件事是十分特别又不寻常,也就是说,它们是非典型的。当然,它们都非常引人关注,所     

这里真好

时间啊!请静止在今天，让我再听听牧长殷殷的劝勉，让我再看看同学欢快的笑脸。同工啊!请记住神的托付，请记住，这短短的三十天。     

受洗

认罪、悔改、得救的我就盼着今天主啊！在这一刻我与你同死同埋又与你同活正式归入你的名下见证你的慈爱和恩惠生命已经更新乐章已经奏起主啊！我要纵声歌唱     

言之不文 行之不远——在中国基督教写作人才培训班上的讲话

<正>尊敬的各位牧长、各位嘉宾:大家早上好!非常高兴,"中国基督教写作人才培训班"如期开办,对我来说这是一次难得的学习机会。今天是汶川地震两周年,我想到了当年在一线从事报道的新闻工作者,正是他们的努力,揭示了人性最善良的一面,将这场厄难化作民族凝聚的力量。同时,这次培训班又适逢举世瞩目的上海世博会开幕不久,上海世博会的举办,向世界展示了中华     

一粒种子

耶稣告诉我们:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”今天我们属主的人都是他的子粒,然而在这许多子粒中有一粒他曾领我归于主的名下,那就是我的爸爸。 转眼两年过去了,可在这两年中我无时不想起他。     

成功焦虑症

闲来无事，在网上瞎逛，无意间在好友的博客里发现了一段无病呻吟的感慨：“今天班里评奖学金，我依然榜上无名。两年了，已然该习惯了，大学生活让我从一颗‘启明星’变成了‘流星’。可是，我真的不甘心，成功为何离我越来越遥远？”     

也说“铭记与忘记”

今年的全国高考作文题目之三是：铭记与忘记。说是甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”看了材料与作文题目。我不禁浮想联翩。     

教会要独立 教友要自主

一月廿七日,祝圣李思德、金鲁贤两位新主教的典礼盛况空前,使我非常激动。想不到年过八十的我,今天看到了中国天主教会在党的宗教政策保护下发扬光大的情景。五六十年之前,张家树神父是我们傅家玫瑰堂的本堂神父。当时唱的一首圣母歌就是张主教编的歌词,八二年傅家开堂,那天我们又同声齐唱这首圣母歌,半个世纪来,我一直非常钦佩他的德行和学识。今天张主教坚持独立自主、自办教会必将更加坚定广大教友爱国爱教的热情。遴选二位深孚众望的神父当助理主教,表明了张主教的远见卓识,也反映了广大教友的心愿。     

服从大局 抓住机遇——在国家实施西部大开发战略中建功立业

实施西部大开发战略，加快中西部地区发展，是党中央和国家面向新世纪的重大的英明决策，赢得了全国各族人民包括天主教神长教友在内的衷心拥护。今天，我又听取了国务院有关领导的重要报告，使我开阔了视野，提高了认识，感慨万千，获益匪浅。下面我结合切身工作，谈几点粗浅的体会和想法与各位分享： 一、实施西部大开发战略及有关部署，是加强天主教界自身建设的好教材。 江总书记高度重视邓小平同志在８０年初提出的“两个大局”的伟大构想，积极贯彻实施“三步走”的伟大战略方针，率领着全国人民承前启后、继往开来，走向共同繁荣、共…     

是谁束缚了我们

乡下堂哥送来两只活鸡，因为一时半会儿没工夫杀又怕它们跑了，我就想暂时把它们拴在一个固定的什么东西上。堂哥说：“看我的!”他把一根绳子的两头分别系在一只鸡的左腿和另一只鸡的右腿上，说：“这样它们既能活动又逃不了。”再看那两只鸡，一个往右奔一个往左挣忙得不亦乐乎，可惜还是在原地绕圈圈——这办法果然灵。其实如果这两只鸡肯相互配合步调一致的话，它们可以轻易地逃走，但是它们不会那样做，所以说柬缚住它们的并不是那根短短的绳子而是它们的不团结。     

反思实践标准的讨论

1978年关于实践标准的大讨论，是一次意义重大的历史事件。没有这次讨论，便不会有改革开放的大好形势，不会有建设有中国特色的社会主义道路。这是一次全民的反对教条主义、坚持马克思主义的思想路线教育，是一次生动而又深刻的思想解放运动。今天当我们来回顾这一历史事件时，我以为最主要的仍然是要发扬反对教条主义、坚持一切从实际出发的科学精神。不过，当年的讨论，我以为主要是一场政治性的讨论，理论上并没有能充分展开。经验主义的观点在当时有些文章中，是当作理所当然的观点来应用的。为此，1978年9月，我曾在《光明日报》发表…