神仙幻境话千山

千山,位于辽东半岛,是长白山支脉,为东北地区三大名山之一,自古为辽东名胜。关于“千山”之名,相传还有一段来历。据说在古代千山这个地方曾是湖泊,湖中有五条龙长年作祟,使湖泊周围的老百姓民不聊生。这些情况让一位名叫积翠的仙子知道了,她立志为民除害。积翠仙子就去求女娟娘娘帮忙。女娟娘娘教她以阳光为金线,月光为银线,以九天彩霞为布,织成千朵莲花,即可镇住恶龙。     

药王的由来

传说孙思邈一天在太白山采药,他的徒弟上山传信,说长安城贴下皇榜,皇帝诏请名医为娘娘治病。于是他师徒下山,在长安揭了榜文。 娘娘是皇帝唐王的老婆,自然是十分娇贵的,给她治病的医生,还不能见她的面摸她的脉。当时孙思邈想了个悬丝诊脉的办法。用丝线一条,一端拴在娘娘的手腕上,一端自己拿着,孙思邈由娘娘脉膊的跳动而震动的丝线中知道了娘娘的病。认为娘娘怀了胎儿,是胎儿抓住了母亲     

道教在千山

千山,自古以来就是著名的道教胜地。古人对千山有这样的赞语:“一石一家皆化育,千华千顶孰雕锼”。千山,原名于华山、积翠山,又称千朵莲花山。它是长白山的支脉,我国东北三大名山之一。地处辽宁省鞍山市东南五十华里,总面积四十四平方公里。山脉均为东西走向,以仙人台为主峰,分为北沟、中沟。     

喜乐的娘娘

正我的家乡在浙江省温州市。温州本地人称呼外祖母(外婆)为"娘娘"——娘(妈妈)的娘(妈妈)。我的娘娘黄志芬,生前是位爱神又爱人的虔诚基督徒。虽然她只读过几年书,但靠努力刻苦自学,看完了整本圣经。娘娘曾数十年在温州市的一座大教堂里服侍,我的祖父何漱芳牧师也曾在那里服侍。娘娘负责收取奉献款、开关门窗、整理长座椅等事务;每礼拜日敬拜时,她与另外三位主内姊妹,手握最前面装有网袋的长竹竿,     

登南雁荡山观音峰寺阁晚眺

不问桃源路,寺栖岩腹里,翠霭千山近,赏心犹未已,却来看此山争。僧坐Z}司云中。凭栏一望穷。楼送夕阳钟。登南雁荡山观音峰寺阁晚眺@天城~~     

继承传统 古观生辉

伴随着新纪元钟声的敲响 ,我们走进了一个崭新的世纪。千山无量观就像那苍劲潇然千载傲霜的青松一样 ,在新的一年里 ,以更加挺拔的英姿迎接新世纪的曙光。千山无量观自从德高望重的许信友大师羽化后 ,终于在收获的金秋时节迎来了新管委会领导班子的成立。以王崇道监院为核心的管委会五名成员平均年龄刚满三十岁 ,正当风华正茂时 ,他们信仰坚定 ,年轻有为。我们相信 ,在新管委会的领导下 ,千山无量观必将更加具有向心力和凝聚力 ,明天必将是更加欣欣向荣。无量观道众爱国爱教 ,热心于社会公益事业。2 0 0 0年 1月份向地震受灾地区岫岩捐赠赈…     

热爱道教事业的许信有大师

许信有大师,原名许公廷,1905年5月生于山东蓬莱县,21岁出家,已89岁高龄。他几十年如一日,兢兢业业以庙为家,是一位难得的爱国爱教的老道长。现任中国道教协会理事、辽宁省道教协会副会长、鞍山市道教协会会长、千山无量观监院、鞍山市人民代表。他处处以身作则,一心向道,作风正派,克己奉公,屈己待人,光明磊落,为千山无量观的宫观建设,为培养道教人才,为发扬道教优良传统等做出了显著的成绩。他1925年到千山太和宫出家,1929年到     

历史的反思,人性的赞歌——评析影片《芙蓉镇》

一、影片简介 1963年初春,芙蓉镇上"芙蓉仙子"胡玉音的米豆腐摊前拥挤不堪,她美丽热情、服务周到,而对面的国营饮食店却因服务态度不好而门庭冷落,经理李国香对此十分恼火.     

让生命在每一刻都说出得体的话

很好的阳光,空气中弥散着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然,一个小女孩儿把童车骑到了我跟前,险些撞到我。我赶忙躲她,不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑,一个仙子般的小姑娘。"阿姨,"她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说,     

泰山娘娘与女性宗教信仰

泰山娘娘信仰的核心问题是女性问题。妇女是泰山娘娘信众中的"主力军",在泰山娘娘信仰的传播和兴盛中发挥着重要作用。同时,泰山娘娘信仰也极大地满足了广大女性的宗教信仰的心理需要。     

千山道教音乐简介

千山道教音乐同其他地区道教音乐一样,是由声乐和器乐两个部分构成。从使用情况看,千山道教音乐以声乐为主,器乐为辅,兹分述如下: 一、“东北新韵”“东北新韵”是道教一种诵经音乐,它仅流传在千山和东北地区道教宫观之中。曲调流畅、优美,法器伴奏错落有致,风格典雅、庄重,在我国诸多道教音乐中独树一帜。 1.源流沿革“东北新韵”产生于近代。据道士传说,百余年前,有阚氏二兄弟原为戏曲演员。因不得志到千山无量观(一说医巫闾山某道观)蓄发     

暑假参访东北道观记

7月中旬,我怀着朝拜祖师效法行持、结交仙友栖集清虚的宿愿,踏上开往东北的列车,开始了暑假参访东北道观之行。千山,自隋唐以来,已成为我国的道教圣地,“南海八千路,辽东第一山。一石一泉皆化育,千华千顶孰雕锼。”古人对千山有这样的赞语。千山古称“千朵莲花山”,为“东北之明珠”。千山的幽雅、奇峭,引来历代的名人、隐士栖居于山川自然美景之中,修真养性,为后人留下了灵迹。而千山的道教在明、清时期极为鼎盛,素以“九宫、八观、十二茅庵”等著称。为秀美的千山风景更加增添了几多灵气。五龙宫是我参访的首站,为清代著名道士彭复光于乾隆三年(1738年)开基立观,屹立在千山中部五龙谷的最窄处,与诸寺庙遥相呼应,     

爱又如何

纯子和我是一个村的。上小学时,我俩一个班。那时她文静、秀丽,学习成绩又好,我们这群男孩子都喜欢她。她爹是村里的干部,高个黑脸,说话瓮声瓮气,我们一见他就躲得远远的。我家很穷,所以我即使喜欢纯子,也只能在梦里与她相近。她就像一个一尘不染的仙子,让我们不能亵渎。小学毕业后,全村就我和纯子上了乡中,这就为我接近纯子创造了绝好的条件。每天早晨我早早地出来,一边看书一边慢慢地走,等着纯子出来,然后她在前面我跟在后面一起向学校走。那时我总在想,如果半路上出现几     

以身作则,教子有方

李翠英姊妹是陕西省宜川县城区教会虔诚的基督徒,今年66岁。很多人都知道,她平时十分重视听道,并且行道,读经查经,处处按经文要求自己和孩子们。 前年教会号召为贫寒户奉献,翠英家一次就拿出9件半新衣服。平时常为贫寒人舍饭、舍衣。1989年她从事卖饭,一个叫会喜的顾客在她饭馆丢了个     

素手把芙蓉

正去山东微山湖,看荷花。荷花绵延百里,开得花天花地。在湖心岛上,等回程的船,却见身边一位姑娘,手捧一束红荷,静静立在柳荫下。真是美!内心不禁一叹。别人在渡口边买成把的莲蓬,剥开来吃;她没有,她只抱花在怀,宛如仙子。在北京画家村,见过一幅画,画的也是抱花的女子。碧绿的草     

城市中湖泊岸线景观规划探讨——以武汉市汤逊湖滨湖岸线景观规划为例

湖泊,水的蓄积地,是全球水资源的重要组成部分。早些时候,她常常远离喧嚣的城市,静静守护着一方水土。然而,随着城镇化的快速发展,人的足迹开始打破了她的宁静,她开始被城市包围,成为城市的一部分。城市因她而富有生机,她也因城市而更加多姿多彩。如何规划,使其既能满足城市发展、人们亲近自然的需求,又能保护湖泊、淋漓尽致地展现湖泊的美,便是文章研究与探索的重点。     

以身作则,教子有方北大核心

李翠英姊妹是陕西省宜川县城区教会虔诚的基督徒,今年66岁。很多人都知道,她平时十分重视听道,并且行道,读经查经,处处按经文要求自己和孩子们。 前年教会号召为贫寒户奉献,翠英家一次就拿出9件半新衣服。平时常为贫寒人舍饭、舍衣。1989年她从事卖饭。     

心里话

我是辽宁省鞍山市千山无量观的一名道士。元月三十日,中共中央总书记江泽民邀请我国五大宗教的领导人到中南海作客,并与他们亲切交谈。做为一名道士,心里感到无比激动和欢悦。总书记能够在百忙之中与宗教界人士一起谈心,体现了党和国家领导人对宗教政策的重视和对宗教人士的关怀。在以江泽民总书记为核心的党中央领导班子的正确领导下,才能有今天这激动人心的场面。为此,我们宗教人士在工作中必须坚定不移地贯彻执行宗教信仰自由政策,保护政策的稳定     

青山无处不道场——珞珈山与中国观音文化

一叶扁舟,夹岸杨柳,数只白鸥在湖面上盘旋飞逐,若见天人之开云阁,观仙子之舞水湾,湖光山色,灵山佛地......这就是1932年太虚法师游览新建的武汉大学时的感受,灵山、佛地则是对这座青山的赏誉。它坐落在东湖之滨、武大校园,东西延绵,如秀美的仙子,长袖舒卷,其名取诸佛经,曰珞珈。     

化生家国:女娲崇拜的神话学探析北大核心

对于女娲偶像及其神话的信仰,深深地刻录在中华民族的文化基因之中。远古的“治水补天”神话将女娲塑造为平息世间战事、自然灾害的英雄之神,“抟土造人”神话及变种则将女娲定位为保佑家族繁衍、香火兴旺的高禖之神,后续的“赐酒作簧”神话将女娲列位于引导个人舒心健体、修身养性的调和之神。女娲神话及其信仰体系并非一成不变,在可以考证的文献中能够发现,女娲的各类传说和民间形象在各个历史时期呈现出不同样貌,共同构成了直至今日社会认知且崇拜女娲的文化基础。