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相似文献
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1.
历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

4.
历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

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历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

9.
向平 《中国宗教》2004,(1):17-17
历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

10.
《中国宗教》2004,(1):14-19
历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述.相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

11.
《天风》1998,(11)
9月23日下午,省基督教两会、福建神学院举行座谈会,隆重纪念《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(即《三自宣言》)发表48周年。 全国三自副主席、省基协会长、福建神学院院长郑玉桂牧师、省三自主席郑证光长老,以及福建省两会、福建神学院全体师生员工一百多人参加了座谈会。座谈会由郑玉桂牧师主持。 会上,郑牧师满怀激情地回忆  相似文献   

12.
《天风》2005,(11):54-55
会议消息湖北省随州市基督教于2005年8月9日召开第一次代表大会,成立随州市基督教三自爱国运动委员会,选举产生了随州市基督教第一届领导班子,戴南青牧师当选为三自主席。(随州三自供稿)安徽省蚌埠市基督教第八次代表会议于2005年8月25日召开,来自全市三县、四区各堂点的81位代表参加会议。省三自主席薛连喜牧师莅会祝贺并作重要讲话。会议审议通过了上一届三自爱国运动委员会工作报告,修改通过了三自章程;审议了关于成立“蚌埠市基督教协会”的报告,制定通过了“基协”章程。选举产生了新一届市两会领导班子.李虹牧师当选为三自主任,刘建民长老当选为基协会长。吴乐才同工当选为两会秘书长。  相似文献   

13.
《天风》2003,(11):U020-U021
认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳  相似文献   

14.
《天风》2005,(10)
会议消息中国基督教两会委员、浙江省基督教协会副会长兼秘书长潘兴旺牧师于2005年7月20曰-25日出席中华全国青年联合会第七届委员会第一次全体会议。会议期间和全体与会委员接受了党和国家领导人的亲切接见。山东省菏泽市牡丹区基督教第三次代表会议于2005年8月12日召开,全区69名代表参加了会议。会议选举产生了新一届三自爱国运动委员会,张镇牧师当选为三自主任。(牡丹区三自供稿)  相似文献   

15.
若磐 《天风》1994,(收录汇总):16-17
作为中国基督教历史上一位重要的布道家、作家、神学家,陈崇桂是一位十分受信徒喜爱的牧师.他曲折的一生经历了晚清、民国、新中国,经历了军阀混战、抗日救国和新中国的建立,在多变动荡的环境中,他忠心牧养,奋兴布道,著述良多,后来又积极投身三自爱国运动,以自己的生命和侍奉见证了基督徒的爱国爱教情怀,同时也为我们留下了许多宝贵的属灵遗产,对今天的基督教中国化的圣工不无启发.本文将从三个维度来浅探陈崇桂牧师的基督教中国化的思想与实践,也提醒和激励今天的教会牧者和基督徒,更好地与祖国同呼吸、共命运,推进教会植根中华沃土,结出美好的福音硕果.  相似文献   

16.
《天风》2004,(5)
·江西省南昌市基督教第九次代表会议于20041月14—15日召开,来自全市四县八区97名代表参加了会议。会议选举产生新一届两会机构。姚宝山牧师当选为市三自主席,贺安平牧师当选为市基协会长。·山东省禹城基督教两会于2004年2月3日召开第五届一次会议,来自各教会的500多位代表参加,选举产生了新一届领导班子,周汉威牧师当选为三自主任,孙林忠长老当选为协会会长。  相似文献   

17.
《天风》2013,(5):58-58
由中国基督教两会社会服务部主办、河南省基督教两会承办的第二期在豫社会服务能力培训班,于2013年3月29日至31日,在河南圣经专科学校顺利举办。河南省基督教两会社会服务部靳新元牧师主持开班仪式,河南省基督教三自主席唐卫民牧师作劝勉,  相似文献   

18.
王指政 《天风》1995,(3):12-12
1994年12月6日是江苏灌南基督教历史上非常的一天。上午举行新堂落成典礼、感恩礼拜,下午开始了为期4天的培灵会。培灵会特邀请省基督教两会韩彼得牧师任主讲,沭阳三自万超牧师为讲员。韩牧师那充满活力的证道,吸引了会众的心,扣人心弦,使听众感到扎心,令人回味无穷。万超牧师的见证真实感人,讲的故事栩栩如生,富有哲理,紧扣主题。  相似文献   

19.
金翠芳 《天风》2002,(7):33
6月17日下午至18日,苏、沪两地第二次联合召开神学思想建设研讨会,上海、江苏的同工各有40位和70位,全国三自主席季剑虹长老和全国基协会长曹圣洁牧师也参加了会议,国家宗教局二处张剑处长、华东六省一市的基督教两会负责同工和民宗委的同志也参加了会议,共约120人。这次研讨会的主要内容讨论分别为圣、创造与救赎、圣经真理的永恒性和时代性、基督教伦理、基督教与中国文化等。作主题发言的有沈承恩、顾云涛、沈学彬、安信义等12位同工,江苏和上海各6位。沈承恩牧师在发言中说“圣中有俗,俗中有圣”,“圣”作为仪文的和道德的意义都不是与俗对立的。我们越成圣越要接近众人,不论是信的或不信的人。顾云涛牧师关于创造与救赎问题的论述颇有新意,顾牧  相似文献   

20.
若磐 《天风》2023,(8):16-17
<正>作为中国基督教历史上一位重要的布道家、作家、神学家,陈崇桂是一位十分受信徒喜爱的牧师。他曲折的一生经历了晚清、民国、新中国,经历了军阀混战、抗日救国和新中国的建立,在多变动荡的环境中,他忠心牧养,奋兴布道,著述良多,后来又积极投身三自爱国运动,以自己的生命和侍奉见证了基督徒的爱国爱教情怀,同时也为我们留下了许多宝贵的属灵遗产,对今天的基督教中国化的圣工不无启发。本文将从三个维度来浅探陈崇桂牧师的基督教中国化的思想与实践,也提醒和激励今天的教会牧者和基督徒,更好地与祖国同呼吸、共命运,推进教会植根中华沃土,结出美好的福音硕果。  相似文献   

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