由弗氏人格理论解析现代婚姻

弗氏人格理论认为人格由本我,自我和超我组成,这三者是一个动态互动系统要求保持协调平衡状态,但本者各自的运行原则又不相同,故在一定条件刺激下可能产生心理问题;完整婚姻包括性爱、婚姻本身和爱情三要素,三者跟弗氏人格三结构一样也分别遵循快乐原则、现实原则和理想原则,现代的婚姻形式也表现出了种种问题。本文欲从弗氏人格理论寻求解析现代婚姻现状的根据。     

酒·酒祸·酒戒

饮酒戒是佛教五根本戒之一,也是对四众弟子的基本要求。陈星桥居士《酒·酒祸·酒戒》一文,对中国酒文化的历史和现状,酒的种种危害,以及佛法对酒及酒祸的认识,作了极为精彩透辟的论述。在酒祸频仍的现在,正需要佛法大船,引领众生脱离昏昧愚痴的酒海,体会到智慧生活的清凉快乐。     

《简·爱》魅力再探

爱情是支唱不完的歌。《简·爱》一书的作者将女主人公的名字作为书名,不仅告诉了我们本书的主人公及主题,还向我们暗示了“简”就是作者爱情理想的化身。所以,注意作者对主人公“简”的刻画及心理描写,成了我们透视《简·爱》一书作者爱情理想的最佳方式。     

现实的个人·实践活动·社会生活条件──马克思学说中的三个本质因素

现实的个人·实践活动·社会生活条件──马克思学说中的三个本质因素韩庆祥只有把握马克思学说的本质因素，才能真正理解马克思的学说，进而才有可能正确理解马克思主义，以纠正对马克思主义的曲解。那么，马克思学说中最基本、最本质的因素是什么呢？我们认为，是现实的...     

道德适应时代,贴近生活的一本力作──《市场·科技·婚姻与道德》评介

道德适应时代,贴近生活的一本力作———《市场·科技·婚姻与道德》评介徐少锦目前,道德问题已成为人们关注的热点。而市场经济与道德的关系问题、科技与道德的关系问题,以及在前两者制约下的婚姻与道德的关系问题,则是热点中的热点。张学增和陈善卿两位学者所著《市...     

论社会主义婚姻道德建设的途径

社会主义婚姻道德是共产主义道德的一个重要组成部分,它作为指示和判断婚姻家庭生活中的行为是非的准则和规范,是现实经济关系和社会生活的反映。因此,对婚姻道德的研究必须实事求是地认识和反映受现阶段社会生活条件制约的婚姻基础构成,不能脱离社会生产力的发展水平和我国城乡人民的生活实际。同时,其建设也不能忽视民族心理的影响以及与现阶段精神文明水平相联系的群众可接受性程度。婚姻道德的探讨,首先需要弄清的是如何理解恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中的有关论述。在本书中,恩格斯指出:“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那末也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。……如果感情确     

婚姻的“园林艺术”

如果一个园丁擅长种花木，我们就说他通园林艺术。同样，如果一对夫妇善于培养爱情之花，使婚姻这个园林繁荣兴盛，我们就说这对夫妇有婚姻的“园林艺术”。这种比喻并不牵强，因为，婚姻关系同所有事物一样，面临着大自然给予的挑战：或生长而繁荣，或凋敝而死亡。 幸好，这种艺术并不神秘，也并非少数专家才懂。相反，任何一对夫妇，只要懂得一些园艺的基本技能，都能培养起婚姻的园林艺术，从而使他们的爱情园林鲜花盛开，四季如春。下面便是这门艺术的一些基本技巧。 勤于耕耘感情田野 美国加州格伦代尔咨询中心主任阿兰·洛伊·麦金尼…     

从《唐律·户婚》看唐代婚姻的双重性

从《唐律·户婚》看唐代婚姻的双重性方亚光《唐律》是我国保留下来的一部较完备的古代成文法。它不仅系统地总结了唐以前历代王朝的立法经验和司法实践,而且完整地体现了唐朝统治者的立法思想和执法原则。因此,从这部法典中,人们不仅可以了解到封建法制的发展轨迹,而...     

《道德与文明》1991年1—6期总目录

罗国杰 十年来伦理学的回顾与展望 1·2,2·2任洁 学习和研究毛泽东伦理思想 3·2胡平 商业文化学及其基本内容 3·4杨学敏 树立无产阶级的光辉榜样 5·2武斌 理想人格的现实功能 5·4朱贻庭 再论社会的“道德价值导向” 6·2余庆斌 加强社会公德建设 创造良好社     

你会修理爱情吗?

很多爱,到极致时,令人感觉没有出路。婚姻给了爱一个出口,可结了婚,爱情又如何?很多年来,我们看惯了一种维持婚姻的模式:矛盾——冲突——第三方调解——双方妥协,宁可看着爱情奄奄一息,也抱着微弱的幻想不肯撒手婚姻。我们太习惯了维持,从来没想过婚姻也可以通过维修爱情而获得新生。从新鲜到不新鲜,婚姻中的爱情不仅仅是沟通才能不凋谢的——她更需要营养、拯救与维修。让我们永远都活在情爱快乐的婚姻里吧,让我们看到婚姻的另一面是永远闪着魔幻色彩的、不灭的爱情!Rescue篇:SPA抢救爱情时光是最无情的巫婆,就像清晨叶上的露珠,见到了…     

爱情美简论

泰戈尔说,“到爱情中去找美吧！”真正的爱情是具有重要的美学意义的,卑微的爱情不具有审美价值。愚人之间、夫妻之间的关系,是现实社会中重要的审美关系。在爱情生活中,时时体现着美,处处蕴含着美。爱情生活丰富人们了审美关系的内容,促进了人们审美能力的提高。美中有爱,爱中有美。爱情美,就是在爱情的过程中,即在恋爱、婚姻和家庭生活中所体现出来的人情美和生活美。爱和美是有机联系的。爱情美是社会美的重要组成部分,要获得、巩固和发展真正的爱情,就应该了     

网恋——真的爱了吗?

网络,以自身的幻化无形的独特魅力征服了每一个追求刺激、渴望变化的现代人,在现实世界之外虚拟了一个空幻的数字空间,让疲惫的躯体在紧张、压抑的真实生活之外拥有一方灵魂的栖息地。而网络情感则应运而生,伺机潜入了都市里男女寂寞的心理空间,成为现代人生活中亮丽的爱情风景线,在缤纷的网络世界中演绎了一个个哀婉动人的爱情神话。从汤姆·汉克斯的     

当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查

基于实证研究,当下婚姻道德观的文明程度在不断提升,爱情动因既功利又超功利.爱情的存在只是婚姻满意的前提,夫妻经济地位的平等和物质生活务件的逐步改善才是婚姻持续幸福的保障.爱情和道德责任相互结合是确保婚姻美满的两大支柱.对婚外情宽容而不纵容体现了原则性与灵活性相结合的辩证思维.     

名言录——“理想篇”

理想是指路尚未实现的崇高目明灯。没有理怒标,要儿已超达到的渺小就没有坚定的方目的尤为珍贵。向;没有方向,—歌德就没有生活。真正共的木西必须一—列·托尔斯方面跟自然一致,另一方 泰面跟理怒一致。 生活中没有—席勒理想的人,是可每个人都有一定的理怜的人。怒,这种理想决定着他的—屠格涅夫努力和列断的方向。就在 人的活动如这个意义,场我从来不把果没有理想的鼓安逸和快乐看作生活目的舞,就会变得空本身—这种枪理基拙,应而渺小。我叫它猪挂的理想。—车尔尼雪夫—爱因斯坦 斯基没有目的,就做不成 不知道明天任何亨情,目的渺小,就…     

试析性目的与性道德的三个不等式

性伦理的可能性存在于性生活的正当性中,但性生活的正当性并不等于性道德.性生活的目的就其主要方面可以是为着婚姻(爱情)、生育(生存)、快乐(生理),这也是性行为的主要功能.然而,以这样的目的或功能而来的性生活都不能等同于性道德.     

《诗经·国风》爱情诗解读

《诗经.国风》160篇诗作中大约有68篇爱情诗。这些爱情诗从不同角度生动而真实地反映了两千五百多年前人们的爱情、婚姻、家庭等方面的生活状态和感情历程。当时的采风制度、法礼习俗、王侯生活和宽松的社会交际环境等因素,决定了爱情诗的繁荣。其写作上呈现出鲜明的特色:写作者和诗的视角多为女性;诗的语言调度善用衬字;诗的结构多采用回环复沓的形式;具有精彩的对话和心理描写。     

建构适应社会主义市场经济的道德体系论要

体现社会主义本质、符合市场经济运作规则、贴近现实社会生活、推进“以德治国”方略实施 ,是建构适应社会主义市场经济道德体系的依据和现实基点。在此基础上的道德体系建设应将社会最高道德原则和主要道德生活领域的基本道德原则加以区分 ,并建构完善、具体、具有可操作性的道德规范体系 ,丰富道德范畴 ,注重道德实践、品质形成环节、机制的研究。同时要处理好市场原则与道德原则、道德规范体系的理想性与现实性、多元道德与主导道德、完善法治体系与完善德治体系、相对稳定性与与时俱进性等五个方面的关系 ,使道德体系的建设落在实处     

如何正确把握恩格斯的婚姻家庭道德观——重读《家庭、私有制和国家的起源》

<家庭、私有制和国家的起源>是体现马克思主义婚姻家庭道德观的经典之作.本文在对该书进行细致文本解读的基础上,提出正确把握恩格斯婚姻家庭道德观应注意的三个问题:应当将唯物史观作为正确把握马克思主义婚姻家庭道德观的基本原则;结合我国当前实际,与时俱进地把握社会主义条件下婚姻的基础及其道德性问题;澄清附加在恩格斯名下的以"只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德"来证明离婚"合道德性"的错误观点.     

《学海》2001年总目录

(括号内数字顺序为 :期数·页码 )　　原创哲学空间思维方式 :僭越与划界徐长福 (1·5 )2 0世纪哲学的阿基米德点季国清 (2·5 )哲学反思的审美维度王国有 (2·19)希望哲学张世英 (3·5 )范式与哲学发展崔伟奇 (4·5 )伦理学中的先天质料 (上 )[德 ]马克斯·舍勒著　倪梁康译 (5·5 )古典大序的变异 :从希腊罗马到基督教政治理念的交替包利民 (6·5 )　　名家专论张闻天研究苏联哲学的早期成果庄福龄　张　琳 (1·15 )信仰理性·认知理性·反思理性高清海 (2·2 5 )论时代问题于光远 (3·9)主体性与西方文化江天骥 (4·9)民富 :理想与现实的…     

R·B·培里的一般价值论及其伦理结论

Ｒ·Ｂ·培里的一般价值论及其伦理结论□朱文秋Ｒ·Ｂ·培里（１８７６－１９５７）提出了兴趣价值说这个系统的、完备的一般价值理论,是自然主义和认识主义的典型代表,在价值学说史上有重要的地位,也被认为是元伦理学的流派之一。但国内对培里的价值论著作只有片断的...