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甘肃省政协常委,省、市道教协会名誉会长、全真嵛山派第20代传人韩壬泉道长(道号仙明),于2002年3月11日凌晨4时10分在兰州金天观羽化归宗,享年90岁。韩壬泉道长1928年在兰州金天观出家修行,拜赵丰谷、靳地吉为师。1936年先后赴平凉崆峒山、陕西华山、西安八仙宫、楼观台等道教名山洞府参访学习,具有很高的道学造诣。新中国成立后,韩壬泉道长继续在金天观修道、主持教务,并发挥医道、救死扶伤,创办了医疗诊所,从事慈善事业。在1954年召开的中国道教协会第一次代表会议上,韩壬泉道长当选为常务理事,并受到党和国家领导人的亲切接见… 相似文献
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华山西峰翠云宫中住着一位衣着非常朴素的憨厚老道长,他就是名不显于华山,默默不求人知的薛太来道长。薛道长今年65岁,原籍河南省洛阳地区人。抗日战争时期,家庭惨遭不幸,只身来到华山在南天门出家。由于家庭贫寒,从小养成了艰苦朴素的品德,自出家后直到现在一直保持着他淡泊自甘的生活方式。稍有积蓄即用于补修庙宇或周济危难游客。有人问他:你这样艰苦,把钱给那些从不认识的游客,这是何苦呢?薛道长每听到这样的发问,总是一笑置之。本来就沉默寡言,性格内向,“文革”期间眼看着华山道士被赶下山,神像被砸毁,经书被焚烧,庙宇被破坏,道友被批斗,越 相似文献
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《中国道教》1991,(3)
王信安道长,原名王荣。1918年出生于河北省宽城县。十六岁时,投奔本县大同观出家为道,拜该观李智山道长为师,成为全真道华山派第二十代的传人,开始过上清静修道的生活。1943年,王道长在双城县无量观受戒。1944年,拜别师父和同观道友,开始云游道教洞天福地、名山胜迹,参访玄门道德高士,使他在道学、养生学、医学等方面的知识有了很大提高。1949年春,王信安道长参访云游来到湖南南岳衡山玄都观,由于他学识渊博,待人慈厚,被观中道友再三挽留于观中掌事,深得观中道友的信任和敬重。同年八月,湖南和平解放,王道长便积极响应党和政府的号召,带领广大道教徒自力更生,垦荒种地, 相似文献
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师维新现任中国道协理事,河南省道教协会会长。我有幸拜访了他。师道长中上等身材,穿一身半旧而整洁的道装,白发银须,耳不聋,背不驼,清瘦的面孔上,只有一些浅显的皱纹,一双粗糙的手,显出劳动人民的本色。“师道长,高寿?”听到我的问话,他慈祥地笑答道:“称不上高寿。我生于一九一四年,今年才七十四岁。”接着,他就简略地介绍了自己的经历:一九二二年出家,那时才八岁,至今当道士已整整六十五年。先后住过西安八仙宫、陕西楼观台、甘肃平凉崆峒山。从一九四七年至今的四十年,一直住在洛阳邙山上清宫。这是老子西出函谷关时住过的地方,他能在这里修持,精神上感到莫大的快慰。有 相似文献
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湖北省道教协会的任宗权道长是位全真道士。最近他在宗教文化出版社出版了《道教章表符印文化研究》一书,将近30万言,据说用了10年的时间搜集资料。我见到了他的书,似乎见到了他的人:一袭道装,洋溢着书生气,浑身充满着道悉。修道之人潜心于伏案写作,耐得住寂寞,并将搜集和整理道教资料作为修道生活的一个重要组成部分,这是很不容易的。 相似文献
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一、道缘天成少年出家
黄信阳,俗名黄福琪,号中和子。1962年6月17日出生于温州市。黄信阳因身体羸弱而不能正常上学,就去道观里听道长讲道,平日还经常抄写一些道学典籍。1974年他在本村东华道观出家,拜黄诚宝道长为师,取道号信阳。成为全真教龙门派第廿五代玄裔弟子。 相似文献
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在道教全真龙门祖庭北京白云观内的祠堂院中,住着一位鹤发童颜的老道长,他就是今年已八十二岁高龄的曹信义道长。曹信义道长原籍河北省肃宁县人,生于清光绪三十四年(公元1908年),因家中贫穷,十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生,日寇侵华时,曾参加过抗日救国运动,东北沦陷后,投入玄门,在吉林省辉南县金川乡大龙湾龙潭宫出家为道士,拜其宫全真龙门派道士杨诚德为师,成为道教全真龙门派第二十五代玄裔。 相似文献
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“高山仰止,景行行之,虽不能至,心向往之!”对于张常明道长一生而言,只有用《诗经》上这几句话,才能表达我追思仰慕的心情。张常明道长是我的度师,当他老人家去年六月二十三日(公历8月4日)午时登真仙逝之际,我正在庐山参加98’庐山中国道教文化研讨会。噩耗... 相似文献
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自从出家的那一年起,我便知道道门中有一位雅号墨道人且善于画梅的孙明瑞道长。这一方面缘于我所出家的东华道观中挂有墨道人的巨幅梅花画作,一方面因为墨道人与我的师父黄诚宝大师是故交。从师父那里得知,墨道人早年在河北老家出 相似文献
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