港澳台、海外教会消息

希腊教会呼吁实行“奥林匹克停战” 希腊教会领袖希望在2004年夏季奥运会期间,恢复古希腊奥林匹克运动的传统,实现全球“奥林匹克停战”。在最近的一份联合宣言中,希腊东正教会和罗马天主教会领袖共同呼吁,“在2004年雅典奥运会举办期间,恢复和发扬古希腊的‘奥林匹克停战’传统,中止所有战争、暂停一切恐怖主义活动和暴力事件。”     

奥运会徽设计的国家民族特征

自1896年4月第一届现代奥林匹克运动会的成功举办,现代奥运会已经历了一百多年的发展。在这百多年的历史中,伴随着奥林匹克运动和现代设计艺术的发展,奥林匹克文化的重要组成部分——奥运视觉设计艺术也蓬勃发展,异彩纷呈。做为奥运视觉设计的中心和重点——奥运会微设计,在奥运会的宣传和推广中也成为万众瞩目的焦点。历届奥运会会徽都是国家民族特征与奥运精神的完整结合,都是主办国文化、历史的体现。奥运会微以鲜明独特的象征图形,在     

奥林匹克运动会形象景观设计发展历程探究

现代奥林匹克运动会从1896年开始举办,每4年一届,至巴西里约奥运会已经举办了31届。奥林匹克形象景观是随着现代奥运会的举办而产生的,是一个循序渐进的发展过程,与时代的发展变化紧密相连。经历了从最初的1896年雅典奥运会萌芽期,到1964年日本东京奥林匹克运动会的完善期,再到2000年悉尼奥运会的成熟期三个不同的阶段,奥林匹克形象景观呈现出不同的特征与面貌。通过对其形象景观设计发展历程的梳理与总结,可以为人们认识奥林匹克运动会形象景观设计提供新的思维路径与视角,也为今后奥林匹克运动会形象景观设计提供借鉴与参考。     

奥林匹克运动和北京奥运会简介

一、奥林匹克运动 奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典一奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界传播奥林匹克精神,维护世界和平的国际社会运动.     

寻望天国之路的希腊诗神

西方文学乃基督教文学。这不仅是说那里有但丁、歌德、艾略特等无数倍受景仰的上帝的赞颂者,而且是说就连伏尔泰、尼采等上帝的反对者,也同样被上帝所照耀,从那儿获取营养。艾哈特说:“只有基督教文化,才能造就伏尔泰和尼采。”可以说,西方文学全体沐浴于神之光,从西奈山上,从十字架上分享着上帝的荣耀之美。 然而,这里立即引出一个问题:怎样看作为西方文学一部分的希腊文学? 狭隘地看,希腊文学无疑是异教文学。它对奥林匹斯诸神的崇奉同基督教的一神信仰、它对尘世之乐的爱同基督教的圣爱都迥然不同。     

试论2008年北京奥运会的人文追求

北京2008年奥运会应该具有三大人文追求:一是让现代奥林匹克人文理念扎根中国,现代奥林匹克人文理念主要包括"更快、更高、更强"的进取精神、"和睦、和谐、和平"的兼容精神、"公开、公平、公正"的平等精神;二是让中国文化融入现代奥林匹克精神,中国文化精髓主要包括自强不息精神、厚德载物精神、以人为本精神;三是让世界在奥林匹克运动中更加和谐,主要内容包括大力促进人自身各方面、人与社会、人与自然的和谐.     

中国与古希腊多神信仰的同一性

古希腊诸神与中国诸神在形象的整体历史演变中呈现出内在同一性。把握中国与古希腊多神信仰的关键在于梳理出两个神话体系中具有发生学意义的大神,在古希腊,这一大神为酒神;在中国,这一大神为傩神。神的演变与人类社会历史发展以及人类认识发展同步。古希腊神话能为理解中国民间诸神提供有益的启示,中国民间诸神亦可为理解古希腊神话提供有益的启示,这样的双向启示对认识古希腊与中国宗教乃至世界宗教具有至关重要的意义。     

《亚里士多德全集》序

古希腊哲学是西方哲学的故乡。在希腊哲学多种多样的形式中,差不多可以找到以后西方哲学各种观点的胚胎和萌芽。亚里士多德(Aristoteles公元前284—322年)是古希腊哲学的集大成者,被称为古代最博学的人物,出生于马其顿的斯它吉拉城,家族以行医为世业。亚里士多德的一生,是竭力摆脱外部干扰,潜心于教学和学术研究的一生。公元前367年,风华     

神学浅探

本文旨在对传统神学作简短的回顾与扫描。笔者认为,今日的中国神学要想有较大的发展,必须了解和适应中国人及中国社会的真正需要。 “神学”一词,源于希腊文Theologia,意思是“论述神的学科”。公元前3世纪左右,某些哲学家便已使用“神学”一词。斯     

“贺冬奥·向未来”——佛教界祝贺北京冬奥会成功举办书法作品(下)

<正>2022年2月4日,举世瞩目的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕,中华文明与奥林匹克运动再度携手,奏响全人类团结、和平、友谊的华美乐章。今逢盛事,为庆祝2022年北京冬奥会和冬残奥会的成功举办,我会以“贺冬奥·向未来”为主题,向佛教界人士发出邀请创作书法作品,表达佛教界对北京冬奥会、冬残奥会的衷心祝福,为中华文化和奥林匹克精神的和合共生喝彩,为新时代伟大祖国自信、包容、开放的大国气象自豪!     

开启奥运美好新篇章——一个基督徒对北京冬奥会召开的感想

举世瞩目的北京冬季奥运会即将开幕了.这是我国继2008年成功举办夏季奥运会后再一次举办的奥林匹克运动会.国际奥委会主席巴赫日前在新出版的《奥林匹克评论》杂志中撰文称,北京即将书写历史,成为首座既举办过夏季奥运会,又举办冬季奥运会的城市.北京冬奥会也将以和平、友谊和团结的精神把世界凝聚在一起.这是令包括中国基督徒在内的国...     

齐鲁文化之于奥林匹克精神的启示与延展

奥林匹克运动发展过程中,商业化和功利思想的过度泛滥,引发的诸如滥用违禁药物、赛场暴力、虚假介入等而出现道德滑坡等一系列不和谐现象,阻碍着奥林匹克精神的传承与发展。以道德见长的齐鲁文化中和谐、守信、重义轻利等思想是对当今奥林匹克精神的重要启示和完善,将齐鲁文化精髓融入奥林匹克运动是时代的需要,也是现代体育运动发展的重要使命。     

印度教神秘主义及其实践方式概述

印度教神秘主义及其实践方式概述孙林神秘主义主张自我与最高宇宙质体或有位格的神结合为一体,实现最高的转变。神秘主义Ｍｙｓｔｉｃｉｓｍ这个词源自古希腊语,原希腊文读“谬思”,意即“闭上嘴和眼”,引申义便是指通过保持沉默,闭目静心地从事于冥想一类的活动。印...     

奥林匹克运动与宗教

奥林匹克运动与宗教有着千丝万缕的联系,奥林匹克精神实质与宗教有着相似相同之处。奥林匹克运动先驱者顾拜旦就认为",奥林匹克主义是建立在某种哲学和宗教理论上的     

从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正

从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正黄克剑一、命运：悲剧时代希腊哲学的主题从泰勒斯到阿那克萨哥拉以至德谟克利特，所谓古希腊哲学的前苏格拉底时期，正是希腊悲剧在埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯那里达到鼎盛的时期。称这一时期为希腊的悲剧时代是贴切的，然而悲剧时代的哲学是否也曾有过足够动人心魂的悲剧情怀呢？尼采写过《希腊悲剧时代的哲学》一书，但他所作的与正统的哲学史家意致略异的探索，也许对高卓的智慧的诉求更多些，而问题却在于沉重得多的生命的寻问。泰勒斯是第一个断言万物有其“始基”的…     

体育与精神文明

在人类历史上,体育作为一种积极的人类行为和社会现象,始终与社会的文明和进步联系在一起。早在古希腊时代,以“公正”、“勇敢”、“竞争”为特征的奥林匹克精神,就已成为当时社会文明进步的一个重要标志,并对后世产生深远的影响。     

民主的圣经根源

在古希腊,尤其是在古雅典中寻找现代民主的根源已是习以为常。当然,雅典的直接民主与现代的代议制民主之间的差别是要考虑的。同样,对于雅典男性自由公民———且不论奴隶、外乡人和女人———民主参与国家事物的限制也是要关注的。然而,除了这些差别,雅典民主显然体现了公民普遍参与城邦(polis)治理,至少从厄菲阿尔特公元前462年实行改革后到马其顿取得统治地位的大部分时期内是如此。这样,在希腊古代与现代之间就确立了一个基本的关联。尽管承认古希腊民主与其虽然是改头换面的重生显现之间的历史和哲学关联,但我们的论点是,现代民主现象…     

中药拉丁语教学的重要性

1有利于中医学生开拓视野继往开来比如学习希腊名词这一课,可以了解到公元前一百年左右希波克拉底,盖伦等到罗马传授医学时,将大量的希腊名词引入拉丁语中一直保留至今。这类名词大多数为生药名词如马前子、桔梗、芦荟、欠实、黄柏、泽泻、及天南星等。这就说明上述药物也曾是古希腊及罗马帝国医生经常使用的药物。都是同一种物质,中医称其为中药,中药究竟“中”在那里呢？我想主要是在使用和分类上的区别。如果是按照中医的阴阳五行学说对患者进行辨证施治,如果是遵循上述原则按照药物的性味归经进行组方应用,这些生药就要称为中药,否则就仍为生药的范畴。     

从现代之根到后现代之茎

古典时期发生了一场变革,亦即从依赖神话变为相信理性。对古典时期所发生的这种现象所作的百般维护已是屡见不鲜的俗套：（1）哲学从神话学产生出来是以一种突然的中断作为标志;（2）一旦哲学被发明或发现,神话思维则成为遗迹;（3）古希腊人是这一奇迹的创造者。本文意在指出。所谓“希腊奇迹”其实是一种不成功的奇迹;更重要的是,对这种失败的奇迹加以慎密的考察,会对理解当今世界所面临的哲学危机提供有价值的洞见。本文的第一部分将对哲学宣称它已建立了一种不同于神话的说明和证明秩序这一断言加以考察。我想要表明的是,希腊神…     

试论《管子》、《淮南子》等中国古代典籍中的朴素唯物主义哲学思想--兼与古希腊哲学的对话

在进行东西方哲学比较研究时,绝大多数学者都认为以古希腊哲学为代表的西方哲学关注本体论,而中国古代哲学更加注重实际.事实上,中国古代哲学与古希腊哲学一样,从一开始就存在着关注本体论的事实.我们的祖先不但在古希腊哲学家之前就提出了“五行”的哲学思想,而且更在“五行”思想产生前,他们就已经在思索、研究“土”、“水”、“气”等元素,并朦胧地提出了它们是物质世界的本原的观点.古代希腊哲学家们对于物质世界起源问题的探索是没有间断过的,有着清晰的发展脉络,中国古代探索世界本原的自然哲学则常常被以立身处世为目的的社会哲学所打断.