他必兴旺我必衰微

“他”与“我”从直观讲是指主耶稣和施洗约翰,不指他人,但从宏观讲“他”与“我”是一个代名词,是客观事物的代表,“兴旺”与“衰微”是他们发展的不同趋势,是一种必然的趋势,是不可逆转的。虽然这里的“直观”与“宏观”从本质上讲是不矛盾的,但是有所不同的,他的亮点和亮光的程度是不同的,终极果效也是不同的。耶稣说:“我就是     

中国教会的福音事工——1993年6月19日在香港主领公开神学讲座的讲稿

我很高兴有机会谈谈中国教会的传福音事工。感谢主!中国的教会今天不单非常兴旺,我们更感觉到主亲自在动工,打开福音的门。中国教会能够兴旺,也是许多前人所撒下的种子的结果,是跟今天许多爱主传道人以至信徒热心传扬福音分不开的。     

流泪撒种必欢呼收割

2004年8月,这个秋少的日子里,我结束了在贵阳市基督教两会一年的实习,满腔热情地踏上息烽--这片宁静繁荣的土地,踏上这片一年多来一直牵挂的土地.在四川神学院学习的日日夜夜,给我留下了美好的回忆,如今离开母校、离开师长的呵护、离开弟兄姊妹的关心帮助、离开牧长的带领,独自一人去回应神的呼召和托付,然而让我看到耶和华的祝福多多.为此,我无限感恩.     

主必一路引我行

我生长在一个穷乡僻壤的小山村里。小时候,家境十分清贫,父亲又常常闹病,但是,有父母的呵护,亲人的爱,融洽的邻里关系,况且"天塌下来"有父母顶着,加上那时的我年纪尚小,小脑袋瓜比较简单,思想单纯,天真幼稚,只要能吃饱穿暖就满足了,所以,我的童年倒也过得无忧无虑,自觉十分幸福。     

同心祈祷 主必俯允

主基督教导我们说:“我告诉你们,你们求,就会给你们;你们寻觅,就会寻到;你们敲门,就会给你们开。因为,凡求的人,必得到;寻的人,必寻到;敲门的人,必给他开。”(路11:9、10) 在广东省蕉岭县兴福镇叟乐天主堂,年轻的本堂神父廖宏清带领修女、教友们共同祈求仁慈的天主,感化一位顽固不肯办告解的临终病人,使他终于首肯,办了妥当告解与世长辞。     

“必”得的恩惠

神爱我们,藉着圣经告诉我们,他有许多要赐给我们的恩惠,而且还常常在说到这些恩惠时,加上一个“必”字。“必得”、“必蒙”、“必要”、“必然”、“必指引”、“必成全”、“必保守”、“必欢呼”……所有这些“必”,都是神清清楚楚、明明白白、实实在在地对我们讲的。我每逢读到这些“必”字,一缕感恩深情不期油然而生。我清晰地听见圣灵对我说:“神的儿子耶稣基督。     

建堂注意事项

感谢主,福音在我们中国大地兴旺起来,主把得救的人数天天加给我们(徒2:47),特别是农村教会,很多聚会点都在建造礼拜堂,这是福音兴旺的见证。然而,在建堂中许多教会忽视了另一个问题——连于元首基督,在爱中建立自己(弗4:15—16)。结果堂建成后出现了许多问题,而使神的名不能得荣耀。     

他必兴旺 我必衰微

经文:约3:22—30 当主耶稣还没有作工,施洗约翰已经在旷野传道;当主耶稣公开工作的第一年,施洗约翰因为不畏权势,痛责罪恶,竟被分封的希律王斩首。其一生年日仅32岁。他的生命虽短促,但在圣经历史上却占有一个承前启后、送旧迎新(路16:16)的重要位     

可信者,必可爱

“可信者，不可爱；可爱者，不可信”。距今十七年前，在有关近人王国维（字静安）教授的一堆史料中，我第一次读到这位大学者的这句深深感喟之语，因为完生弄不懂——不懂人世间何以有如此奇特的矛盾，所以在自己的脑海里，打成一个结，记住了。许多年后，这个疙瘩又从脑海之中跳了出来，因为我总算尝到了如此苦涩滋味：我钟爱佛教文化，佛教是可信的，可是——佛啊，多少丑恶假汝之名以行！在这里，田造如“8清正后和迷侵”Z类的遁词来解释，是远远不醒的。倒是对于赵朴初居主提倡的另一种态度——及东诗己，我素来IL＼悦诚服。号少近千…     

《南通日报》记者访问海门教区郁主教

1987年国庆节,江苏《南通日报》陈申等三位记者采访海门教区郁成才主教。郁主教极其兴奋地和记者谈了许多内心话。他表示:今年庆祝新中国成立38周年,心情格外激动。回忆十年动乱期间,宗教界人士被看作人不人鬼不鬼似的。三中全会以来,各地教堂陆续恢复,宗教界人士受到尊重,我耳闻目睹祖国的繁荣和教会的兴旺景象,真是打动了我的心,满足了我     

日子如何,力量也必如何

正经文:申33:25"你的日子如何,你的力量也必如何。"每年重阳节时,教会都会举行敬老礼拜。今天我选择《申命记》33章25节"你的日子如何,你的力量也必如何"作为敬老节的分享。《申命记》33章主要记载摩西在临终前为以色列12个支派祝福的事。摩西对每个支派的祝福都是有针对性的,祝福内容都不一样。针对每个支派的特点或弱点来加以祝福、提醒或警告,这些话不但是祝福,也是应许和预言。摩西给亚设支派的祝福只有一句话:"你的日子如何,你的     

圣诞人物谱

撒迦利亚夫妇 以荷花的身姿 立于殿中的“贼窝” 敬虔持守 迎来主道的先锋 清心如风 聆听主来的脚步 约翰 母腹充满了 圣灵的音符 跳荡出向主的心声 “我必衰微,他必兴旺”     

必察

正身边总有人成为众矢之的,提起他来人人厌恶。另有一些,人人都说好,愿意和他在一起。对于这种现象,孔子说:"众恶之,必察焉;众好之,必察焉。"察,是个中性词。观察一下的意思。这句话可以如此理解:既然众人都厌恶他,就要分析分析他为何这么让人讨厌。众人都说他好,那就分析为什么都说他     

执事的意义

经文:徒6:1-7;林后3:4-6;提前4:6 今日的中国教会,在上主的眷顾下,福音兴旺,但随之而来的问题与挑战也越来越多,传道人信仰素质不高,教会不团结,各种纷争矛盾层出不穷……这使我想起初期耶路撒冷教会的光景,据使徒行传6章1节的记载,一方面“门徒增多”,另一方面也有人在“发怨言”, 虽然我们今天面临的不一定是饭食管理上的问题,但从某种意义上说     

爱教者必爱国 爱民者必爱党

<正>今天召开第十届中国佛教协会藏传佛教工作委员会第一次会议，是一次具有里程碑意义和历史启示意义的会议。历史上藏传佛教在促进各民族交往、交流、交融，在维护国家主权和领土完整，在推动中华民族大一统的过程中做出过重要贡献，因此受到历代中央政府高度重视。特别是新中国成立以来，在中国共产党的民族宗教政策光辉照耀下，藏传佛教能够正本清源，更加符合佛陀本怀和教规戒律，也为祖国统一、民族团结不断做出新贡献。借今天这个机会，我谈三点希望，     

同心是金

教会的发展与兴旺最重要是靠“同心”;而不是单靠有建全的制度、组织、优秀的讲道者、优美的诗班。因为只要“同心”,上帝才能行奇事、大能在教会中——有人说:“平安是金,健康是金,沉默是金。”但对于我们属神的儿女来说,还要加上四个字,那就是“同心是金。”同心的教会必定会发展与兴旺,神必定要引导、要祝福的。初期使徒的教会发展与兴旺的原因,就是在于同心:“他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”(徒2:46-47)所以说教会的发展与兴旺最重要是靠“同心”;而不是单靠有建全的制度、组织、优秀的讲道者、优美的诗班。因为只要“同心”,上帝才能行奇事、大能在教会中。     

试谈“属”做喻词的比喻

比喻是语言形象化的一个重要手段,是人们交流思想时经常使用的一种修辞手法。在几十种修辞格式里,要数比喻这个家庭最兴旺了。然而这个兴旺家庭中的一个小妹妹却被人们听忽略。她就是由“属”做喻词的比喻。一先看下面的例子: ①工地的流动墙报上,经常出现“欧阳海”这三个字。同志     

你们必晓得真理 真理必叫你们得以自由——一位医学博士的见证

从小接受科学教育的我,原本很自信地以为：若是把“科学”与“信仰”带到“真理”的面前,要“真理”靠边站,“真理”必定会站在“科学”这一边。然而事实竟让我难以置信地怀疑自己,过往的人生原是一场梦。     

感恩者必恩上加恩

十一月,是怀念及感恩的时间。说起感恩,话题可以不断,拾起的记忆总是闪烁着最美好的回忆。感恩父母、感恩上帝……时光荏苒,让我们怀着一颗感恩的心去品尝幸福。 我们对父母感恩,因父母的恩情犹如伞,为儿女撑起一方晴空。儿时,父亲在外地工作,我常常和母亲一起用小车往家里推粮食,母亲总是让我拿农具等轻省东西前面走,她自己在后面推着沉重的车子,到家后听着那粗重的喘息声一直持续十几分钟,这永远抹不掉的回忆让我心痛。在母亲羽翼下的日子有多么温暖,长大了才切身地体会到。如今日子好了,陪母亲的日子却越来越少。     

重视神学 刻不容缓

中国教会是一片广大的禾场,其中果然有不少兴旺的现象,还有不少美好的见证,特别是进入90年代,中国教会仍有不少尚未解决的问题,下面我从农村教会角度看,如何重视神学建设。 最近,我收到一位安徽金陵校友的来信,他叙述了在农村有大量值得思考的神学问题,例如要求信徒祷告时面向东方,因为神在东方;又称在梦中看见一位