天上吹来恩典之风

<正>1998年我蒙召时,就在教堂书刊组看到了《天风》杂志,当即买回、阅读,爱不释手。其中许多文章,像甘露滋润我干渴的心田。从此我与《天风》结下了不解之缘。《天风》成为我灵性生活必不可少的内容,她给了我太多的启迪、太深的印象,那是我属灵生命的初恋,难忘而美好。刚刚信主时的我,心中火热,忙于诗班、青年团契的服侍,很少动笔墨,也没有要从事文字事工的使命感。在不断阅读《天风》等灵修书刊后,我的灵     

做好发行工作保障灵粮供应——湖北省基督教两会书刊发行工作经验谈

基督教书刊发行工作直接关系到基督徒灵命成长;关系到基督徒对社会、对他人的正确认识;关系到基督徒伦理责任的塑造及神学思想建设;关系到独立自主、自办教会理念的落实。湖北省基督教两会书刊部牢记以文载道、以道育人。认识到书刊发行工作做得好,有利于圣经知识的传播;有利     

"三自"不是信仰

《天风》编辑部: 我是辽宁教会的信徒,平时在合法登记的堂点做礼拜。有人对我说登记的教会不属灵,是属三自的,去那里做礼拜就是信三自,信三自不得救。我很害怕,信了一辈子耶稣,到头来却不得救,这是真的吗? 辽宁一信徒我国各地进行堂点登记,目的是为了让政府可以依法管理,使教会能够得到健康发展,怎么会不属灵呢?凡是荣神益人的事,符合真理的事都是属灵的。圣灵“就是真理的圣灵”(约14:17),“就是从父出来真理的圣灵”     

永生的道路

我信主的最初阶段,只知道“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”因着信,平安喜乐充满心灵。随着听道、查经、阅读灵修书刊以及和同道交通,圣灵逐步指教我,做一个基督徒,不是得着永生就完事大吉了。接下来还有一个走永生道路的问题。这是一条陌生的新路,     

心富和财富

常听到有人说:“一切都在主手中,主为什么不赐福我们发财?”“咱信主的人发财的比不上没信主的人”等等。这问题着实困惑了许多人,使他们灵命不能长进,怨天尤人、自暴自弃,     

基督徒应当有平衡的信仰

"平衡"是相结合的意思,因此,我们基督徒既要身体健壮,又要灵命健壮,既要信、知、又要行。既要爱神,又要爱人。     

教堂书利服务工作漫谈

随着教会发展的需要,为方便教会肢体和有兴趣的慕道友购买各类信仰读物及基督教工艺品的需要,各地教堂纷纷建起了圣经和属灵书刊供应处,这无疑是一种牧养工作的有益补充,做好此项事工责任重大,意义非凡.     

论贾玉铭的灵命神学

贾玉铭的灵命神学是神学"中国化"实践的产物,它立足于信仰根基,实践于中国环境,以灵命、灵程、灵交三个环节涵盖西学传统中"皈信"的本质,又适应中国宗教中"修炼"的形式。灵命中"基督人"观念暗合中国心性玄学的"真人"追求;灵程中的"重生、灵洗、道化"也隐含道家"天人合一"影像;灵交中的"静思、退修"也颇有中国传统宗教"感通、修悟"等形式。但是这些"中国化"策略是以"信仰忠诚"为基础前提,实践态度也能接受"多元共和"的文化位置。     

自牧(四十七)

（九十九）我信圣徒相通《使徒信经》（Apostles＇Creed）是教会自使徒时代流传下来的基本信仰。其中,在＂我信圣灵＂之后,是＂我信圣而公之教会＂。神圣、圣洁的教会之＂公＂,意指她的包容万象、广涵一切,这是出自圣灵的宽容与胸怀。圣徒有如众多具生命的＂活石＂,正是靠圣灵的联络、建造,成为一座＂灵宫＂（参彼前2：5）。     

一元钱的奉献……

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.一看就知道谁家信主,谁家不信主.     

新春谈福

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.一看就知道谁家信主,谁家不信主.     

心意更新

圣经罗马书第12章2至3节中有宝贵的经文:不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全,可喜悦的旨意。要心意更新,不是光凭人自立的决心,而是要让我们的灵在圣灵里重生,新生之灵有真理和灵感,心意就会更新;真理在这新生之灵里面运行,就使之活泼常新,日新月异。只有我们心意更新了,才能察验神的旨意,知道何为善良、纯全,并可得神的喜悦。我们所处的这个世界是物质的世界,是色彩缤纷的一个万花筒,变幻无穷,气象万千,众生百态,冷暖无常,生活在社会群体     

文"化"校园——献给在校的师生们

绿化校园环境，美化寝室摆设，消化神学知识，劝化违诫人员，圣化日常生活，优化师生关系净化卫生死角转化属灵营养开化属灵愚民灵化早晚礼拜细化崇拜礼仪，序化报刊杂志，教化上帝子民，活化基督生命，融化冰冷的心，强化时间观念;静化书馆声响;糖化仗义言行;感化未信之人;热化爱主之心。文“化”校园——献给在校的师生们@陈吴!福建~~     

有关“信”的圣经原则

使徒保罗受圣灵感动说: "如今常存的有信,有望,有爱."(林前13:13)他纪念弟兄姐妹"因信心所作的工夫" (帖前1:3),又说:"我们行事为人是凭着信心." (林后5 :7)由此可见, "信"在属灵的生命和生活事奉上是何等的重要.     

爱是恒久忍耐

我最喜欢哥林多前书十三章四节的这句经文:“爱是恒久忍耐”。她给了我很大的属灵的力量,并得到了丰盛的恩典。 我刚刚信主时,平安、喜乐充满心头,感到无限的快慰。可不久,心上的阴云又密布,昏暗而沉郁。因为我的丈夫不信,不但不信,他还讥刺我信,恶语伤人;恶语伤人不算。     

新春谈福

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.     

基督徒的財富觀

近年来,随着我国实行改革开放政策,市场经济蓬勃发展,人民生活水平日新月异,但在教会里,有很多弟兄姊妹却不能够正确处理金钱与信仰的关系,在心灵深处仍存在一种基督徒赵究越属灵的信念.更为不妥的是有些传道人不停地宣讲信上帝的人不能够追求财富,否则就是不属灵,贪爱世界等等错误的信息,误导信徒.     

读者信箱

国家承认的教会不得救吗? 编辑部:主内平安! 我是一个普通信徒,但深感缺少属灵知识,信主多年不见长进。最近,我们这里出现了一些自称要走窄门的小教会,他们专向已信主的人传道,已有好些人跟从了他们。他们甚至宣扬“国家承认的教会不得救”。我担心弟兄姊妹被错误的教导迷惑,常为此事祷告。今来信给你们,请你们也为我们祷告。     

"尼西亚信经"系列(十九)

"独一、圣洁、大公、使徒的教会" 我们在上两期探讨了《尼西亚信经》有关圣灵的位格和工作的教导.然而《尼西亚信经》在宣认了圣父、圣子、圣灵后,还继续紧接着宣认"我们信独一、圣洁、大公、使徒的教会."有些读者可能会疑问:基督徒崇拜、信靠、委身的对像是圣父、圣子、圣灵,三位一体的上帝;教会不是上帝,只是一群有特定信仰的人(基督徒)组成的团体,为何会在信经中出现?为何谈过父、子、灵之后,仍要提到教会?难道教会是基督徒的信仰对象?     

让生命成长——介绍《灵命成长的途径》

一个人信主受洗,并不就此万事大吉,好像已经坐上一架飞机,可以立刻被送到天堂会。信主受洗不过是灵程的开始。一旦走上了这条道路,就要努力向前。主耶稣说:“天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太11:12)使徒保罗说:“我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后,