哲学史研究中的有效解释及规则

编者按：治学笔谈以发表学者治学的心得为主。从前面已经发表的文章看，对方法的关注已成为学术成功的重要前提。这次发表龚隽先生对于中国哲学史研究方法的评论，可以看作是对陈少明、徐友渔等人的文章的回应。本刊期望将方法问题讨论引向深入，并欢迎有识之士踊跃发表自...     

科学与上帝的关系正在升温吗?

科学与上帝的关系正在升温吗格瑞格·伊斯特布鲁克著风雷编译编者案：本刊上一期曾经发表过美国科学家爱德华·Ｊ·拉尔森发表在《自然》杂志上的《科学家们仍持有宗教信仰》的译文，引起了一些科学工作者的注意，为了能进一步推动这方面的研究，本刊再次发表刊载于《科...     

重视对一般无神论的研究

2007年10月，中国无神论学会积极参与了由中国科学技术协会支持的“科学与人类福祉”国际学术会议。本期发表了参会的一些论文，也发表了一些相关的文章。这些论文的共同特点，就是关注一般无神论问题的研究。     

美国的医学影像学检查处于争论之中

在近期发表的《新英格兰医学杂志》上，发表了一篇关于美国医学影像学政策的评论，在文中，作者对医疗器械行业、保险提供方、医生等多个利益群体对影像学发展的不同观点进行了分析讨论。     

《藏》外话佛教(二)──关于《藏外佛教文献》的访谈录

何：你们的研究班是从什么时候开始活动的？方：从去年五月开始的，已经一年多了。何：对在第一辑中发表的文献，你还有什么要介绍的吗？方：第一辑中发表的文献，绝大部分是从敦煌遗书中整理出来的，绝大部分是初次发表的。有的以前虽然有人整理过，也都是残本，而我们发表的则是完整的全本，研究的价值自然要更大一点。对于这些文献的具体研究价值，在第一辑的《卷首语》及每篇文献的题解中都作了介绍，这儿就不多说了。我想特别提出的是，细心的读者也许已经注意到，我们在第一辑中纠正了大藏传本《俱舍论》的一个错字——“可”。这个字…     

也谈心灵是什么？——与南京大学教授、博士生导师沈骊天先生的分歧

《科学画报）2006年第3期发表记者程忠炎访谈文章，题为《心灵是什么》。我们没有拜读过沈教授别的论著，仅对此发表点滴不同的认识。 我们认为心灵即灵魂，而灵魂就是意识，而意识是思维运动的产物，而思维是脑物质运动综合反映出来的现象。[第一段]     

《教育十论－我对教育问题的一些基本看法》出版

《教育十论－我对教育问题的一些基本看法》出版该书由上海师范大学燕国村教授著，中国建材工业出版社１９９６年出版。全书从作者已发表的１００余篇文章中选出６２篇组成，共３９万字。这些文章曾在国内２５种报刊上发表，现结集成书，正好构成教育十大观点，即：教育独...     

1949年以前《在延安文艺座谈会上的讲话》版本形成和比较研究

毛泽东在1942年5月召开的延安文艺座谈会上发表了“引言”和“结论”两次讲话。两次讲话的记录稿经胡乔木整理后形成了《在延安文艺座谈会上的讲话》这一经典著作。会后，《讲话》在延安整风运动中被传达和学习，由此形成了“传达版”《讲话》。1943年3月党的文艺工作者会议的新闻报道和大会发言较大篇幅地引用了“传达版”《讲话》。1943年10月19日，《解放日报》根据毛泽东的指示首次公开全文发表《讲话》,由此形成了“1943年发表版”。《讲话》“传达版”和“1943年发表版”在文字上差别较大。1943年10月以后，全国各地以不同的版式和体例印刷出版“1943年发表版”《讲话》,促进了《讲话》的学习和传播。《讲话》是一篇马克思主义文艺理论经典著作，但其意义远超文艺领域。     

“科玄之争”再评价

1923年2月14日，现代新儒家学者张君励在清华大学作了题为“人生观”的演讲，对科学主义提出批评。演讲词随之发表于《清华周刊》第272期（以下引张氏语，来注明出处者，均见此文）。同年4月，科学主义者丁文江在《努力周报》第48‘49期上发表了《科学与玄学卜文，加以批驳，斥     

《思维科学通讯》100期

《思维科学通讯》从1984年初创：刊到今年已经是第22年，从创刊号到本期（2006年第2期）已经是总第100期了，——22年共出版正刊92期、增刊8期，累计发表论文875篇，有关思维术活动的报道、成果介绍等70篇合计945篇，共约800万字。22年来，我国思维科学界的重要人士，差不多都在《通讯》上发表过文章。有更多的思维科学普通研究者把他们的研究成果刊登在《通讯》上。22年来作者们发表在《通讯》上的论文，既有许多基础研究成果，又有更多应用成果。     

医易、河洛之我见─—兼答萧汉明兄

医易、河洛之我见─—兼答萧汉明兄李申去年底，接汉明兄大函，说将有一篇文章发表，与我商榷。并且讲了许多只为学术、别无他意的话。情殷意切，使人感动。虽然如此，心中难免涌起一丝悲凉。发表商榷文章竟然要先打招呼，不是学术界有不正之风，就是我自己修养不足。于是...     

宗教团体对中美关系进展的影响

编者按：此文作者肯尼思·Ｄ·沃尔德，是美国弗罗里达大学政治系教授。１９９８年６月１６日在我国访问期间，应邀在我所发表演讲。此文有一定的理论和实践意义，对认识和处理中美关系有一定的参考价值。就在克林顿声明要访华的前几天，《国际先驱论坛报》发表了一篇令人...     

弱智儿童语言获得的研究

１引言弱智儿童作为一个特殊的群体，普遍存在语言的获得与发展的问题。有关研究始于本世纪初，据不完全统计，在１９００—１９７５年间。大约有７５０多篇关于弱智者语言问题的研究论文以英文发表，其中大多数发表在１９５０—１９７５年间；据美国心理学会１９９４年统计，１９６７—１９９３年１１月期间，有８１７篇关于弱智者语言发展的论文发表［１］。这说明，弱智儿童语言的获得与发展问题已越来越多地引起有关学者的注意。２语言前期的发展对正常儿童而言，这一阶段通常在出生后的１８个月内完成，而对于中、重度弱智儿童，这个阶…     

马来西亚:主教团牧函强调要重视亚洲的宗教情操与文化

马来西亚：主教团牧函强调要重视亚洲的宗教情操与文化天亚社·马来西亚古晋讯）马来西亚、新加坡暨汶莱天主教主教团发表牧函，以亚洲主教会议为主题，促请教会的服务应先懂得欣赏亚洲人的宗教情操与文化。主教团在四月五日发表复活节牧函，引用亚洲主教团会议的主题“救...     

试评《中国人为何与诺贝尔医学奖无缘》

试评《中国人为何与诺贝尔医学奖无缘》《江西医药》编辑部（３３００２９）傅杰青本刊１９９４年第１期发表了禹宽平的大作《中国人为何与诺贝尔医学奖无缘》。蒙他的厚爱，禹氏事先将该文寄给我征求意见，当我还来不及系统地发表我的看法之际，他就接到了本刊编辑部行将...     

专家学者纵谈《中国景教》

专家学者纵谈《中国景教》当代著名学者朱谦之先生的遗著《中国景教》自出版以来，已引起学术界的反响，国内外学者都发表了一些看法。最近东方出版社组织国内一些知名专家学者召开了一次笔谈会，学者们围绕此书发表了看法。再将内容介绍如下：任继愈（北京图书馆馆长）：...     

请停止歌颂苦难

我的一篇小文《坐在马路上梳头的民工媳妇》在博客上发表后、引来不少网友发表评论：有同情民工的不公正待遇的，有为之抱不平的，还有表达赞美的。一个未署名的网友说：“中国人民是世界上最勤劳、善良、坚韧的大民。”     

关于启用《科技期刊学术不端文献检测系统(AMLC)》的通知

为了保证学术性论文的真实性和原创性，端正对学术性论文抄袭与剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投等学术界的不正之风，以及本着对本刊论文作者和读者负责任的态度，医学与哲学杂志社于2009年2月开始启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》。该系统以《中国学术文献网络出版总库》为全文比对数据库，本刊编辑将使用该系统对作者所投稿件的文字复制情况进行检测，检测结果包括与已发表论文比对后的文字复制比率，所涉及论文的题目、作者、发表期刊和发表时间。按规定文字复制比超过20％的来稿即视为学术不端行为，将不能再进入下一步审稿程序，特此提醒广大投稿作者，注意所投稿件的原创性与真实性。特此通知。     

关于出版著作、发表论文及学术活动成果的对待办法

出版作、发表论及学术活动成果的种类、档次，视学术水平高低，由专家审定区别对待。     

关于出版著作、发表论文及学术活动成果的对待处理

出版著作、发表论文及学术活动成果的种类、档次，视学术水平高低，由专家审定区别对待。