一封呼吁善待动物、关爱生命的信

今年三月,北京大学医学部胡林英老师将一位同学写给她的信转寄本刊。我们为这位同学就动物实验中之所见,表达关爱动物生命的情感所震惊。我们认为,此信直接涉及的虽是呼吁同学们在动物实验中善待动物,但它却深层地向我们提示:我们应当如何对待生命?医学科研在求真过程中要不要求善?医学人文教学的主旨和目标是什么?如何在医学教育中促进医学科学精神与人文精神的统一?征得这位同学和胡老师的同意,本刊将此信连同胡林英老师、杨婧同学就此所写的评论一并发表,以引起我国医学院校的领导、老师和同学的关注。     

播撒基督的爱——记祁连山麓传道人王朝英姊妹

本期“见证如云”栏继续刊发一组姊妹们殷勤服事神的见证。 中国教会的姊妹们是蒙福的。今天一个有目共睹的事实是:姊妹们是全国各地成千上万个教会堂点的聚会发起者或负责人,她们的肩膀尽管柔弱,却勇敢地承担起大使命的重托,无论对于教会及弟兄姊妹,还是对于社会人群,她们有着使不完的热情,所表现出的坚韧与毅力往往令弟兄们自感惭愧。我们不禁要说:姊妹们,好样的!你们是教会中的大丈夫(林前16:13)     

一封呼吁善待动物、关爱生命的信及其评论：一封呼吁善待动物＼关爱生命的信

今年三月,北京大学医学部胡林英老师将一位同学写给她的信转寄本刊。我们为这位同学就动物实验中之所见,表达关爱动物生命的情感所震惊。我们认为,此信直接涉及的虽是呼吁同学们在动物实验中善待动物,但它却深层地向我们提示：我们应当如何对待生命？医学科研在求真过程中要不要求善？医学人文教学的主旨和目标是什么？如何在医学教育中促进医学科学精神与人文精神的统一？征得这位同学和胡老师的同意,本刊将此信连同胡林英老师、杨婧同学就此所写的评论一并发表,以引起我国医学院校的领导、老师和同学的关注。     

医学生对实验动物伦理知晓情况的调查

为了解医学生对实验动物伦理知识掌握情况及对待实验动物的态度,通过自编问卷对191名医学生进行问卷调查。调查结果显示,大部分医学生对实验动物的伦理知识掌握较差,缺乏学习实验动物福利相关知识的途径,普遍缺乏生命伦理意识,而且多数医学生表示周围存在伤害或虐待实验动物的现象。因此,医学院校应重视实验动物福利与伦理教育,通过增设实验动物伦理法规课程或教学内容、营造善待实验动物的校园氛围、完善实验动物规章制度等方式,达到推动实验动物福利建设、提高医学生职业伦理意识和培养人文精神的目的。     

“天国中谁最大”给我的启迪

在对观福音中,我们看到圣玛窦、圣马尔谷、圣路加三位圣史都分别记载了耶稣针对宗徒们争议的“天国中谁最大”这一问题而设喻的一番教导。主的谆谆训诲启示给我们一条走向天国的道路:“你们若不变成如同小孩一样,你们决不能进天国,所以,谁若自谦自卑如同这一个小孩,这人就是天国中最大的。”(玛18:3—4)并说:“在你们众人中最小的,这人才是最大的。”(路9:48) 从宗徒们向耶稣的提问中可以看出,他     

没有爱人之德 就没有爱主之情

爱德是我们不能缺少的一样德行。现在首先谈谈为什么要修爱德,其次谈谈怎样修爱德,自己是否尽了爱德的本分。第一、修爱德是天主的诫命,我们的责任。 1.救世主耶稣基督十分重视爱德。若望福音十三章三十四节记载:吾主耶稣受难前夕,叮嘱宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。”耶稣的爱徒圣若     

伊斯兰教倡导平等

<正>古往今来,平等既是古代的仁人志士不懈追求的理想与目标,也是当代实现社会和谐的前提与根基,更是伊斯兰教蕴含的理念与精神。一、人类同源,生而平等清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"众人啊!我确已从一男一女上创造了你们,并使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。"(49:13)这节经文告诉我们,人类都是阿丹和他的妻子的后裔。尽管我们有语言、肤色的不同,有信仰、文化的差异;或贫穷或富有,或聪慧或笨拙,但彼此之间同根同源、生而平等、休戚与共。因此,人与人之间要交流沟通,多元共存。不可分三六九等、尊卑贵贱,更不得互相诋毁、攻击冲突。奉至仁至慈的真主之名     

就《关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议》 致高等医学院(校)长的一封公开信

尊敬的高等医学院校各位院 (校 )长 :今天 ,我们在公开发表《关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议》同时 ,还致信你们 ,想进一步表达我们起草这份建议的动机和出发点。首先应当肯定 ,自上个世纪 80年代以来 ,我国的高等医学教育已有长足的进步 :教育内容有了很大的改进 ,教学质量日益接近国际先进水平 ;高等医学教育的规模有了空前的发展 ,我国每千人口拥有医生的数量已有了很大的提高 ;教学环境和教学条件也相应有了显著的改善。总之 ,一代朝气蓬勃、奋发有为、技术先进的青年医生正在茁壮成长。但是 ,当我们环顾整个医…     

穆斯林常用赞辞及礼仪用语

《古兰经》谕示:“信士们啊!你们应当常常记念真主,你们应当朝夕赞颂他超绝万物。他怜悯你们,他的天神们为你们祈祷,以便他将你们从黑暗引入光明,他是怜悯信士的,他们与真主会面的那天。     

开门吧

耶稣对门徒们说:“我实实在在告诉你们,我就是羊的们。凡在我以先来的,都是贼和强盗,羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全。可以进,可以出,可以找着草场。”(若10:7——9) 在玛窦福音7:7——8节里,耶稣说:“你们求,必要给你们:你们找,必要找着:你们敲门,必要给你们开     

在中国道教学院第三期专修班(坤道班)开学典礼上的讲话

各位道长、各位同志、各位学员: 首先,我代表国务院宗教事务局向这次参加学习的道友们表示热烈地祝贺！ 这次坤道班,学习时间是两年,在全国各个宫观人才非常缺乏的情况下,把你们送到北京来学习,各官观的道长们真是下了点决心的。为什么要下决心这么做?我认为无非是这样几个原因:一是我们道教确确实实是人才不足。无论乾道还是坤道,一些人的素质同我们道教事业的要求相比,还不行,所以才下这么大决心送你们来中国道教学院学习深造;二是我们国家面临改革开放的大好形势,我们道教怎样才能适应有中国特色的社会主义,我们要很好地学习,很好地研     

就如父派遣了我，我也同样派遣你们

耶稣复活当天晚上第一次显现给宗徒们所说的话就是:"愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们"(若20:21)在离开这个世界将要升天时对宗徒们同样说了类似的话:"天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。"(玛28:18-20)通过耶稣这两次对宗徒们的命令和嘱托,我们可以清楚地明白耶稣对福传使命是如何地重视。耶稣基督知道自己要离开这个世界回到天父那里,也知道自己在世上的使命已完成,但为了使他的使命在世上传承下去,所以他派遣了宗徒们,这种派遣也就成了教会福传使命的来源。这使命不仅是针对当时的宗徒们而宣告的,也是对以后历代基督徒所宣告的。下面就福传为什么是教会的使命做详细说明:     

同心祈祷 主必俯允

主基督教导我们说:“我告诉你们,你们求,就会给你们;你们寻觅,就会寻到;你们敲门,就会给你们开。因为,凡求的人,必得到;寻的人,必寻到;敲门的人,必给他开。”(路11:9、10) 在广东省蕉岭县兴福镇叟乐天主堂,年轻的本堂神父廖宏清带领修女、教友们共同祈求仁慈的天主,感化一位顽固不肯办告解的临终病人,使他终于首肯,办了妥当告解与世长辞。     

英国理论天文学家H.邦迪谈自然科学

如果我们要问我们的对象——自然科学本身是什么东西,那末我们就闯进了自然科学的哲学问题这个圈子中去了。在这个颇有争论的领域中,我实在是波勃(K·Popper,现代英国哲学家——译者注)的一名学生。你们或许还记得,波勃关于自然科学的定义可以言简意赅地表达成:科学家们的任务,就是用他那个时代的知识,去建立某种理论,不消说,这种理论必须概括当前的知识,但这还不够,它还应该对未来的实验和观察作出预言。倘若这些实验或观察的结果与理论的预言不相符合,那末我们就说:这个理论是失效的,它被实验否定了。     

究竟谁是我的近人

耶稣曾多次对宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”(若13:24—25)从耶稣的这段教训中可以得到一个启示:彼此     

聆听玛窦:真福八端

由真福八端起头的山中圣训,首先讲给耶稣的追随者即门徒们听,关于这点,我们已由玛窦交待出来的场景(参6:1)弄清了。在真福八端后,我们一再读到你们,这你们指那些门徒无疑,记住这点对理解山中圣训甚为要紧。由此可见,山中圣训是耶稣对门徒团体的训导,也是对继承门徒团体     

思维的力量

上大学了。第一节课便是逻辑,那位老师妙语连珠,有段极精彩的开场白。 他是这么说的:“你们从此就是大学生了,我特别特别为你们高兴。为什么?因为逻辑将把你们武装起来。使你们比原来更聪明更有力量。” 我们就问:“真的?” 他笑笑,说:“当然!逻辑是讲思维技巧的,它能让你如虎添翼,在论战中把论敌杀得片甲不留!” 我们不信,他也就极灿烂地爽然一笑,举了两个例子。 一是关于伽利略的那个极著名的实验。他说: “300多年前的一天,伽利略手拿一大一小两     

虔诚为根 诚信为本——一个穆斯林经商者的思索与参悟

作为一个穆斯林的经商者,我们一定不要忘记自己的根本所在,要紧握真主的绳索,坚定自己的信仰——“万物非主,唯有真主”;“信仰存在于希望和敬畏之间。”只有坚定这个信仰,我们的民族才有望更加兴旺发达。《古兰经》明确指出:“谁遵循正道,谁自受其益;谁误入迷途,谁自受其害。”(17∶15)“认主独一”的信念是我们寻求今后两世成功、幸福的保证,也是纯洁我们灵性的唯一途径《。古兰经》说:“真主不欲使你们烦难,但他欲使你们清洁,并完成他所赐予你们的恩典,以使你们感谢。”(5∶6)我们每个人必须确立正信,只有在正信的指导下,我们的人生方向…     

继承和发扬保禄宗徒只讲奉献、不求享受的风范和精神

圣保碌宗徒致得撒洛尼前书第二章7至9节,给后世教会留下了一段语重心长的教导和德表:“我们当基督的宗徒,虽有权利叫人敬重我们,但我们在你们中都成了慈祥的、像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱你们,不但愿将天主的福音交给你们,而且也感将我们的性命交给你们,因为你们是我们所疼爱的。弟兄们,你们应回忆我们的勤劳和辛苦:我们向你们宣讲天主的福音时,黑夜白日操作,免得加给你们任何人负担。”把这段话用现今流行的词句来概括,就     

联合国教科文组织总干事代表泰勒博士的致词

<正> 尊敬的谷牧先生主席先生女士们、先生们:今天,我们在庆祝一个非凡的节日。二十五个世纪以前,一位非凡的人——孔子诞生了,他的思想决定了继他以后人类中有相当一部分人的命运。我们今天庆祝的就是这个人的诞辰。我作为一个外行,参加今天哲学家们的聚会,向你们转达联合国教科文组织总干事梅埃尔教授的问候,感到十分荣幸。我还想告诉你们,联合国教科文组织对参与这次庆祝活动感到十分高兴。如果人们思索一下,孔子的思想对当今世界的意义,人们很快便会发现:人类社会的基本需要,在过去的2540年里,其变化之小是令人惊奇的。不管我们取得了进步也好,还是缺