共查询到19条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
思维定势有权威定势、从众定势、经验定势、唯书本定势、情感定势。思维定势制约我们创新思想的发展,要更好实践临床工作,必须客观评价各种思维定势,主动进行创新思维训练。本文分别对各种思维定势在临床工作中的体现、优劣进行表述,并举例说明。 相似文献
2.
数学教学不只是传授知识,更要培养学生科学思维的方法、能力和创新意识。思维定势是人们习惯于用某种固定的方式去考虑问题的思维倾向。定势有二重性,从积极的一面看,在相同或相似的情境中,它有助于用已有的经验与方法促使问题顺利解决,引起正迁移; 相似文献
3.
人们在生活、工作、学习中,常常因为受到思维定势的消极影响而作出错误的判断。如一个高中毕业生一心想升大学,认为“只有上大学才有个人前途”。但是,考试结果却名落孙山,因而心灰意冷,消极悲观,认为一生再也没有出头之日了,殊不知,没有上大学而前途光明甚至辉煌的人,多得很。这位高中毕业生“只有上大学才有前途”的思想形成了思维定势,而没有想到或认识到“不上大学同样是有前途的”。这说明,克服思维定势的消极影响,对一个人作出正确判断,具有重要意义。思维定势是人们在从事某项活动时的一种预备心理状态,它影响着后续思维活动的趋势、程度和方式。它的形成一般受有意注 相似文献
4.
5.
培养学生创造思维能力是当今数学教育改革的发展方向。而只要提及创造思维,无不批判定势思维在创造思维形成过程中的阻碍作用,而忽略定势思维的积极作用。笔者认为,这种认识是片面的,对加强双基的教学有一定的危害性。究其原因,是对定势思维的内涵认识不清、理解不透。本文拟就此问题作一些探讨,以就教于同行。 相似文献
6.
7.
8.
9.
从理论与实践的结合上,批判了"熟知当真知"的习惯思维定势,这种定势表现在临床诊断中,为第一印象所迷惑,以强掩弱,以偏盖全,只触及事物外表,不能触及事物本质,求全责备只有克服了这些方面,才能把"真知"成了"熟知". 相似文献
10.
黄莚庭 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(24):23-26
发热是临床上的一种常见症状,引起发热的原因很多,只有找到发热的原因才能做出正确的处理.启动临床思维必须掌握充分的临床资料,然后进行周密的鉴别诊断思维程序,首先排除引起发热的其他科疾病,再考虑外科原因.感染是外科发热最主要的原因,如果是手术病人,特别应该想到和手术有关的各种感染问题.思维惯性、思维顺性和思维惰性的误导是误诊的思维原因. 相似文献
11.
12.
13.
14.
Neil Bolton 《Psychologie appliquee》1993,42(3):229-231
15.
16.
ALBERT LOW 《World Futures: Journal of General Evolution》2013,69(6):455-463
Life, and therefore evolution, is a creative process; creativity is not an attribute of a few gifted people. The way we think obscures this truth. Three ways of dealing with a problem are creativity, calculation, and choice. Creativity can occur when a single idea is held in two contradictory frames of reference. Thus to be creative we have to put aside our usual ways of thinking, which are based on either/or. When we put aside this way of thinking we will see that things do not change: they are change. 相似文献
17.
18.
19.
Barbara Thayer-Bacon 《Studies in Philosophy and Education》1998,17(2-3):123-148
The author describes a published symposium which debated “Is Critical Thinking Biased?” The symposium meant to address concerns about critical thinking that are being expressed by feminist and postmodern scholars. However, through the author's critique, and the symposium respondent's, we learn the participants ended up begging the question of bias. The author maintains that the belief that critical thinking is “unbiased” is based on an assumption that knowers can be separated from what is known. She argues that critical thinking is a tool which has no life of its own, it only has meaning and purpose when fallible, biased people use it (weak sense bias). She challenges the idea of a transcendental epistemological perspective, thus all knowledge is provisional and perspectival (strong sense bias). The author begins to redescribe a transformed critical thinking as constructive thinking. 相似文献