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相似文献
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1.
净慧 《法音》2001,(4):1-2
《法音》诞生200期了,论年头,从1981年创刊,到今年也整整21年,在当今如林的佛教期刊中它也称得上是"长者"了。  在纪念《法音》200期的时候,我特别不能忘怀的是《法音》的创办人——赵朴初老居士生前对这本刊物的呵护、关怀和指导。朴老从《法音》创办开始,直到卧病不起的20年中,他一直都在关心《法音》的成长和发展。我记得在朴老身体尚健时,每期《法音》出版了,总是先送给他老人家过目,在那几年中,除了编辑人员,朴老就是这本刊物每期的第一位读者。朴老每看完新一期的《法音》,总要写一、两个条子送到编辑人员的手中,或者…  相似文献   

2.
刚才朴老讲了很好的话,总结了一年来佛协各方面的工作,提出了今年的任务和要求。一年来,中国佛教协会在朴老的领导下,做了大量的工作,取得了可喜的成绩。我这个名誉会长,也协助朴老做了一些事情。这里,我想讲几点意见。第一,关于团结。团结非常重要,团结就是力量。首先各级佛协的领导要团结,再就是各个语系的佛教要团结。无论是汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教都要团结。各个语系佛教内部的各个宗派也要团结。任何人闹不团结,破坏团结的行为,我们都不能允许。我历来反对迁就几个人,抛弃一大片。在这方面,我非常高兴地看到,  相似文献   

3.
倪强 《法音》2007,(12):34-37
赵朴老逝世7年了,在他老人家诞辰100周年之际,我对他格外思念。我原是中国佛教协会负责教务工作的副秘书长兼教务部主任,朴老生前为做好佛教教务工作所作的许多重要指示和讲话,不时浮现在脑海,深感进一步学习和弘扬朴老精神对做好教务工作、建设和谐佛教、构建社会主义和谐社会均有重要意义。现就这一问题谈点学习体会,做为对朴老的学习与缅怀。  相似文献   

4.
11月9日,北京音乐厅举行了一场“净化之夜”佛教音乐会。赵朴初会长对于这场演出十分重视,特地从医院请假到剧场观看。观众发现赵朴老来了,都很高兴。在演出开始前、幕间休息中,总有人走到他边上祝愿朴老健康长寿。一直到演出结束,还有人来到车门旁表示他们的心意。这种祝愿我常常听到,当他们对朴老表示祝他长寿时,他总是回答:“为了佛教我一定争取多活几年。”这话使我想起了一件事。1947年太虚法师突然给当时只有四抬岁的赵朴老来了~个电话,请赵朴老去看他。见面时太虚大师给了他一本自己写的《人间佛教》的书,并说:“希望你…  相似文献   

5.
倪强 《法音》2007,(12):34-37
赵朴老逝世7年了。在他老人家诞辰100周年之际,我对他格外思念。我原是巾国佛教协会负责教务工作的副秘书长兼教务部主任,朴老生前为做好佛教教务工作所作的许多重要指示和讲话,不时浮现在脑海。深感进一步学习和弘扬朴老精神对做好教务工作、建设和谐佛教、构建社会主义和谐社会均有重要意义。现就这一问题谈点学习体会,做为对朴老的学习与缅怀。  相似文献   

6.
5月21日 ,我正在福建种德寺讲课 ,电波传来噩耗 :我们尊敬的佛教领袖赵朴老与世长辞了。种德寺的全体尼众和我一样 ,陷入悲痛之中 ,都为失去这位德高望重的会长而婉惜痛心。我与赵朴老有一份因缘 ,1998年 ,我受石家庄龙泉寺住持常开法师的委托 ,请赵朴老题写寺名。为限感谢朴老奉献墨宝 ,我托李家振先生将拙译《大史》带给朴老 ,以求教正。当李先生通知我去取墨宝时 ,令我惊喜的是有朴老写给我的亲笔信。当时朴老身患重病 ,正在住院治疗 ,为我写信的艰难程度可想而知。这不只是我个人的殊荣 ,表现出朴老对佛学研究的高度重视 ,他老人…  相似文献   

7.
绝望 ,是因为希望得太真切、太自信、太以为没问题。临到希望被突然击得粉碎 ,绝望的真空才令人窒息。5月21日18时 ,我正在杭州西子湖畔为一处佛教文化展示中心的建设与朋友们座谈 ,突然 ,手机响了 ,远远传来清晰而简短、沉痛的叙述 :朴老去世了 ,就在17时。我一时没有反应过来 ,只有“朴老去世了”这五个字在耳边旋转。我知道 ,朴老自从去年香港归来 ,病重已近一年。前不久还听到正在逐步好转 ,我曾略感宽慰 ,期盼着他的身体再好一点 ,或许哪一天就能再去看望他。我想 ,该把由他总编的巨型经典纪念画册《中华佛教二千年》带去让他看…  相似文献   

8.
宗教界和熟悉赵朴初的人都惯于把他尊称为“朴老”。九十余岁高龄的朴老,几乎经历了整个二十世纪。作为新中国一代宗教界领袖,朴老积极倡导人间佛教,引导佛教界爱国爱教,走佛教与社会主义社会相适应的道路,报国家思,报众生思,为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献,受到佛教界的拥护和爱戴。朴老常说一句话“盛世来之不易,要倍加珍惜。”他的爱国主义精神、孜孜不倦追求真理的精神和豁达大度、清正廉洁的高尚品德,使我永远不能忘怀。时光花再,转瞬间,我来到国家宗教局工作已经十年了。而作为分管佛教工作的副局长,我与朴老的…  相似文献   

9.
《法音》1989,(2)
今天,有机会参加重印《乾隆版大藏经》的首批发行仪式,我感到非常高兴。刚才朴老讲得很好。《大藏经》是我们佛教的三宝之一,它不仅是佛教的典籍,而且其中包含了哲学、历史、文学等许多方面的内容,是一部世界文化的百科全书。因此,它的重印和发行不仅是佛教界的大喜事,也是文化发展史上的一件大喜事。  相似文献   

10.
我和朴老同事60多年。解放前,我在江苏省镇江焦山办佛学院,朴老在上海“慈善联合会”从事佛教救济方面的慈善事业。当时,有一个中国佛教会,会长是圆瑛法师,圆瑛法师退休后,由太虚法师任会长,朴老是佛教会的秘书,我被选为佛教会的理事。开会时,大家碰碰面,平时偶尔有文字上的相互学习。我们相互都很尊重。解放后,佛教界成立了中国佛教协会,朴老任副会长兼秘书长,他很看重我,1962年把我从江苏调到北京中国佛学院当教师,周叔迦居士是佛学院的副院长,组织我们编写《中国佛教史》,我和朴老接触比较多起来。再后来,“文化…  相似文献   

11.
朴老走了。对于93龄高寿,福慧双全。功德圆满的老人家来说,可谓欣然无憾。对尚未完全改变人才青黄不接状况的中国佛教而言,朴老这样不世出的关键性人物的西归,不能不说是巨大损失,使所有关心佛教的人们不能不长时间地悲悼。 我与朴老年龄相差近40岁,算不上老相识,但亦非无缘。早在中学时代,我就是他的读者、崇拜者。那时我酷爱新旧诗,憧憬当一个诗人,朴老的诗词,是我最喜欢的当代佳作,每见发表于报端,我辄抄录,其中大多都可背诵。这位德高望重,集佛教领袖、国家领导、大居士、大诗人、大书法家、社会活动家于一身的长者…  相似文献   

12.
常正 《法音》2001,(6):10-15
今年5月21日是赵朴初会长逝世一周年,中国佛教协会举行了一系列纪念活动。以此为契机,本刊派记者专门走访了离休的中国佛教协会副秘书长游骧先生。  游骧先生已年近70岁,依然思路敏捷、条理清晰。他在20世纪50年代多次随朴老出访南亚诸国,80年代初即在朴老身边工作,与朴老共事多年,相知甚深。一谈到朴老,他动情地说,朴老是新中国佛教继承传统、面向当代、开拓未来的一个时代的代表,他一生最为辉煌的时期是改革开放后的二十年,他是“文革”劫后重振中国佛教并开拓出广阔发展前景的巨星和泰斗,我曾以两句话来概括朴老一生,那就…  相似文献   

13.
宗教界和熟悉赵朴初的人都惯于把他尊称为“朴老”。  九十余岁高龄的朴老,几乎经历了整个二十世纪。作为新中国一代宗教界领袖,朴老积极倡导人间佛教,引导佛教界爱国爱教,走佛教与社会主义相适应的道路,报国家恩,报众生恩,为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献,受到佛教界的拥护和爱戴。朴老常说一句话:“盛世来之不易,要倍加珍惜。”他的爱国主义精神、孜孜不倦追求真理的精神和豁达大度、清正廉洁的高尚品德,使我永远不能忘怀。  时光荏苒,转瞬间,我来到国家宗教局工作已经十年了。而作为分管佛教工作的副局长,我与…  相似文献   

14.
1991年初,朴老在上海视察工作期间,当时我在上海市宗教局负责佛道教处工作,局领导嘱我参与负责朴老在上海接待工作。由于连日的接待,我和朴老以及赵夫人已经很熟悉了。中旬的几天,朴老住华东医院2309室进行体检并作短期休息,一连三天的晚上,就由我和中国佛协的一位工作人员轮流陪同。有幸同朴老相伴了几个极长见识的夜晚。每天都有机会与谈兴很高的朴老聊天。记得第一天,谈的是上海的佛教工作,我真是体会了什么叫“与君一席话,胜读十年书”了。 话题是从龙华方丈室内一幅照片引起,那是江泽民总书记在上海当市委书记,一…  相似文献   

15.
我与朴老接触和见面的机会并不多 ,但我与朴老的因缘却有多重。由于我是从事佛学研究的 ,朴老的名字当然早就耳熟 ,他老人家的文章、诗词、书法也是早就拜读过了的 ,但我第一次拜见朴老则是在文革结束以后。大概是七十年代末 ,为配合朴老出国访问 ,文物出版社接受了出版《房山云居寺石经》一书的任务。为了保证此书的质量 ,文物出版社要我帮助修改一下“前言”。为此当时文物出版社的编辑部主任俞筱尧同志特意带我去朴老家拜见朴老 ,这是我第一次与朴老见面 ,作为后辈 ,心中甚是忐忑。然而见面后谈了一会儿 ,我的紧张不安就被朴老那亲切慈祥…  相似文献   

16.
读朴老《九十述怀》(见《佛教文化》1997年第1期),见碧空澄明无垠。此之空无,造作大有。是有人格佛性之成就,报国济世之功业。我见碧空无垠,是感《述怀》有“体”。细吟朴老诗文,敦厚风趣,并未明言起用之体。而不领会其体格,只从事相上学是学不来的,终需体用圆融,方可“会”述怀之神韵。人格佛性者,体也;报国济世者,用也。体者,自觉自利也;用者,觉他利他也。自觉觉他咱利利他,是为菩萨所行菩萨道。道出了“人间佛教”为人民——普渡众生的主题。朴老既是人间佛教的推动者、领导者,自是身体力行。今观《述怀》,九十春秋…  相似文献   

17.
何:陈兵兄,近些年以来,您在佛学领域成就颇丰,不论是以一人之力独纂的《新编佛教辞典》,还是《生与死》、《佛教禅学与东方文明》等,都颇为引人瞩目。但包括我在内,广大读者对您研究佛学的因缘,却还不甚了了。记得您原来在世界宗教研究所道教室,在宋元明清道教和内丹学研究多所拓荒,调到川大宗教所后才“由道归佛”,成了独树一帜的佛学专家。请您谈谈自己研究佛教的缘起,如何?陈:以佛教研究者的身份与读者见面,在我来说虽然只有十年历史,但就研习佛教而言,我大概算得上国内同年龄段的一代人中起步最早者之一。在童年、少年…  相似文献   

18.
补课     
今年第一期《佛教文化》发表“赵朴老与佛教文化”一文之后,我收到了天津许鸿文先生的来信对文中所说:“赵朴老在相当长的日子里,反复提到毛泽东、钱学森、范文澜关于佛教是文化的说法,他说‘一位革命领袖、一位大科学家、一位历史学家都肯定佛教是文化,不是迷信’。”表示不理解。原因是他从范文澜先生所著《中国通史简编》上看到范先生对佛教不仅“视为迷信”,而且指为“蠢国殃民”。这样一个“大谈佛教是戏论的人,怎么会一变成为称赞佛教是文化不是迷信的卫士?”这显然是有了误会。朴老这段话说得次数较多,不少刊物也有发表或引…  相似文献   

19.
“生产力是人们征服自然、改造自然的能力。”(《辞海》1978年版《经济分册》、苏联《马克思列宁主义哲学原理》)这是人们通常给生产力下的定义。当然在某些较权威的辞典或教科书中也有例外。(苏联《简明哲学辞典》、《简明经济学辞典》、艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》)但是在人们的文章中这种讲法是经常出现的。我认为这个定义是错误的。生产力是历史唯物主义的基本概念。马克思把唯物主义的原理应用于人类社会时得出生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这个历史唯物主义的结论。生产力这一概念就好比唯物论中的物质这个范畴。生产力是人类社会的物质基础,是人类社会的最  相似文献   

20.
尚止 《法音》2000,(7):35-35
本刊讯 据6月23日香港大公报、文汇报报道,香港佛教联合会于6月 18日假座香港佛教文化中心隆重举行赵朴初居士追思赞颂法会。香港佛教联合会会长觉光法师对赵朴初居士一生为国家为佛教所作贡献称颂有加,尤于香港佛教之关怀支持、协助多项建设特表赞扬。 觉光法师在悼词中称:朴老为国家为人民建立不少汗马功劳,在佛教方面更是护法龙象。国内“文革”时期,全国佛教寺院多被摧残,全仗朴老宵旰勤劳,策划规复。十数年来,国内佛教得呈生机、迅速恢复,实得力于朴老的大力支持和亲自策划。香港在未回归祖国前,朴老对香港佛教即已备…  相似文献   

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