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1.
1991年1月15日,青城山道协在天师洞召开了“1990年年终总结会”,全山各宫观和自养企业的负责人参加了会议。会上大家就1990年青城山各宫观在青城山道协领导下,在健全宫观管理体制、生产自养、接待、培养接班人、维修宫观等方面工作进行了总结。会议认为1990年青城山道协的工作是有很大成绩的,各宫观都为青城山的建设做出了很大贡献。首先,青城山道协完成了领导班子的换届工作,一些年轻有为的道友进入了领导班子。现在青城山道协除会长傅元天大师外,其余成员的年龄均在35岁左右。通过1990年一年的工作表明,这个年轻的班子是合格的,是值得信赖的。第二,1990年,青城山三个经济核算体制通  相似文献   

2.
城山是道教名山,鹤鸣山是道教发源地,都在成都市17个县(区)的区域内。但此二山,各在一地,一在灌县,一在大邑县,自古以来,都无异议,可是1981年出版的《宗教词典》却说“鹤鸣山是青城山的后山”,而将鹤鸣山这一词目抹掉。1981年出版的《辞海·地理分册·中国地理》、1983年出版的《辞海·宗教分册》在词句上虽没有明白表示接受“鹤鸣山是青城山后山” 的说法,但同样地也将鹤鸣山这一词目抹掉(按  相似文献   

3.
青城山是著名的道教圣地,为大帅道发祥地之一,道教十大洞天中的“第五洞天”,有“神仙都会”之称。道教教派变化繁多,现青城山道系属全真道龙门派丹台碧洞宗。全山现有道教宫观七个;即:建福宫、天师洞、祖师殿、朝阳洞、国明宫、上清宫、玉清宫,共有道徒96人。其中乾道43人,坤道53人。在坤道53人中,有近半数担任着宫观的各种职务。除天帅洞外,所有的当家都是坤道。为什么会出现这样的情况呢?本文拟从两个方面进行分析。  相似文献   

4.
青城山是著名的道教圣地,林茂山幽,驰名天下,慕名而来的游客、旅人,一年四季,络绎不绝。于是,繁重的接待、服务任务便无可推卸地落在了山上各宫观的道众身上。他们都出色地完成了这些任务,而其中更多地凝聚着的却是坤道们的心血和汗水。青城山道教有一个非常明显的特点,那就是坤道多于乾道。青城山现有道教宫观七个,即建福宫、天师洞、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、上清宫、玉清宫、加上都江堰市内的八角庙和二王庙(它们均属青城山道教协会管理),共有道徒111人,其中乾道45人,坤道66人。坤道中年龄最大的77岁,最小的24岁,有近半数的人进入了青城山道协领导班子,而且除天师洞外,所有的当家都是坤道。她们对青城山道教的发展  相似文献   

5.
1985年6月21日,赵紫阳总理兴致勃勃地行进在青城山的山路上。游人和朝山香客纷纷向总理问好,总理微笑着向大家招手致意。青城山道教协会会长傅元天大师,在山腰“天然图画”处迎接赵总理。他代表全山道众向总理问好。赵总理风趣地笑道:“你们修仙的才好嘛!”说得大家都笑了。赵总理非常高兴,一边走一边同傅元天交谈。总理问:“你们道教分些什么教派?”傅元天说,道教主要分“正一派”和“全真  相似文献   

6.
青城山是著名的道教圣地。近几年来,青城山道教协会带领全山道众,发扬中国道教静以修身、动以利人、道功并提、以劳作为天赋的优良传统,充分利用青城山的资源优势,发挥道家特长,积极兴办生产服务事业和社会公益事业,搞好旅游接待,为服务游人和祖国的四化建设作出了贡献。青城山宫观建筑具有独特的民族风格,青城山道教协会以爱护名山,保护文物古建筑,管好全山的一草一木为己任,带领全山道教徒  相似文献   

7.
青城山道教源远流长,唐末五代著名道士杜光庭(850--933年)在其所著《洞天福地岳读名山记》中说:“益州(今成都区)西南青城山,一名青城都。山形似城,其上有崖舍赤壁,张天师所治处。南连峨眉,中有洞天,诸灵书所藏。”清末彭询(1825—1896年)所撰《青城山志》谓黄帝时有宁封,居山修道,时人谓之“宁封子”。他曾在山中向黄帝授过御风云的“龙之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,今山中尚存古黄帝词、龙栈道。汉末,有称为“蜀中八仙”之一的阴长生人山修道。东晋著名道教理论家葛洪…  相似文献   

8.
游青城山的人,极目千峰凝翠,倾听万壑清音,条条溪涧,漾绿溢秀,座座宫观,黛围翠绕,不禁欣然叹曰:“青城天下幽,真是名不虚传!”但是,你可知道,青城山纵横二百里之内的丛林古木,并不是自然形成的原始森林,它是千余年来居住在那里的历代道士辛勤劳动的结晶。本文所介绍的彭椿仙道长,正是其中的出类拔萃者。彭椿仙,名至周。清德宗光绪九年(1883年)生于贵州省毕节县。少年聪慧,入邑中私塾发蒙,熟读四书五经及诸子百家著述。二十岁时考入云南讲武堂,学习军事。毕业后,痛恨清廷腐败,弊端丛生,不愿为之卖命,遂脱离军界。由滇入蜀,只身千里,来到四川灌县(今都江堰市)青城山常  相似文献   

9.
本刊 《中国道教》2018,(5):8-11
10月7日至17日,2018成都青城山罗天大醮系列活动在青城山圆满举办。本次活动由中国道教协会主办,四川省道教协会协办,成都市道教协会、青城山道教协会承办。活动旨在庆祝改革开放40周年,集中展现中国道教界的新面貌,传达道教界“珍视社会发展,感恩时代进步;回向社会大众,祈祷美好生活”的心愿。活动内容主要包括祈祷国泰民安罗天大醮大法会、第十届玄门讲经、第十八届道教音乐汇演、生命道教文化论坛、慈善捐赠、道医义诊与养生展示、圣地寻踪——健步登山·体道活动、大干故居书画展等。  相似文献   

10.
青城山道教学校,于1991年10月14日正式开学。几年来,青城山道众用自己的辛勤劳动,发展生产,兴办旅游服务。在实现自养的基础上,新建道家乳酒厂、饮料厂、茶厂;新修、维修宫观建筑面积达7000余平方米;新修、维修凉亭35座、桥梁2座;种花、种菜、种树,绿化荒地。每年接待上百万中外游客,受到各方面的赞誉。社会主义制度和改革开放为青城山道教带来日新月异的变化,同时也带来社会政治稳定,经济繁荣。但青城山道教界两代人,老的都在60岁以上,年轻的也30多岁,青黄不接、中间整整间隔一代人。年轻一代人中文化较低,缺乏道学知识,整体素质也不高,这迫切需要学习。于是在风景如画的青城山麓,一所  相似文献   

11.
中国道协副秘书长黄明等二人于三月十二日南下,对四川、湖北等地部分道教宫观认真试行《关于道教宫观管理试行办法》(以下简称管理办法)的情况进行了为期二十余天的走访了解。他们先后听取了四川、湖北、成都、武汉等省市政府宗教事务部门有关负责同志的情况介绍;召开了有地方道协组织负责人、宫观当家、管理组织成员和部分道长参加的不同类型的座谈会,走访了成都青羊宫、灌县青城山的建福宫、天师洞、祖师殿、上清宫及湖北武昌长春观。了解到:管理办法公布半年来,各地做了不少工作。成都市道协、武汉市道协、青城山道协等单位,结合贯彻中国道教协会四届二次常务理事会议精神,组织全体理事学习管理办法。武汉市道协还组织副秘书长以上领导进行专题讨论。青羊宫、天师洞、上清宫、建福  相似文献   

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各位领导、各位常务理事、各位道长: 今天我们聚会在道教名山青城山,召开一年一度的常务理事会,讨论决定本会今年工作的重要事项。对于大家的到来,我代表中国道协表示热烈欢迎。同时,对关心和大力支持此次会议的四川省宗教局和成都市宗教局表示衷心感谢。关于中国道协1994年的工作和今后的工作的意见,我在去年10月的中国道协五届二次理事会已向各位常务理事和理事会作了报告。在此,仅就目前的主要工作讲几点意见。  相似文献   

13.
青城山广大道众,几年来,在青城山道教协会的带领下,发扬道教“以劳作而食为天赋”的优良传统,因地制宜积极从事本山特产“道家酒”、“贡茶”等的生产劳动以及为旅游服务的行业劳动,年均创产值在三十万元以上,为祖国四化建设做出了应有贡献。在实现自养有余的情况下,还办了一些有益于人民的善事。自党的十一届三中全会以来,党的宗教政策逐步得到落实,青城仙山被列为四川省道教开放场所,恢复了正常的宗教活动。一九七九年十二月,在省宗教局的大力支持下,重新成立了青城山道教协会,一九八四年四月,按政  相似文献   

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信灵 《中国道教》2002,(3):49-50
盼望已久的日子终于来到 ,虽然天空中还是秋雨霏霏 ,但是这场绵绵秋雨并未扰乱我们那颗激动的心。这是青城山道协双申成功后组织的一次参访团 ,共计五十人。 2 0 0 1年 1 0月 31日参访团从建福宫乘坐大巴车前往重庆市参观。导游给我们介绍了重庆的历史及未来的规划。我们参观了雄伟瑰丽、古朴典雅的代表性建筑———重庆人民大礼堂。道友们在这里留下了第一张难忘的照片。随后我们又来到重庆市“红岩村革命纪念馆”。眼前这座历经沧桑而又普通的四合院 ,曾经是无数革命烈士抛头颅洒热血的地方。我们踏进这座狭矮、简陋的平房 ,望着一位位宁…  相似文献   

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会讯     
一、黎遇航会长参访三省七座重点宫观中国道协黎遇航会长率领一个四人小组于一九八五年四月二十三日至五月三十日参访了陕西、四川和湖北三省七个全国重点道观,并对落实宗教政策的情况作了调查。去年黎会长参加全国政协宗教组落实宗教政策调查组曾到过这三个省,并和省、地、县有关领导商、定了道观移交“纪要”,对照“纪要”,各地在政策落实方面均有不同程度的进展,其中尤以四川成都青羊宫和灌县青城山的情况比较好,观景整洁清幽,气象庄严肃穆。武汉长春观虽地处闹市,庙门  相似文献   

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全国道协常务理事、四川省蓬溪县高峰山道长马理良,多年来在搞好正常宗教活动的同时,坚持宗教为经济建设服务,热情传授青城贡茶种植、加工工艺,使濒于倒闭的高坪乡茶厂起死回生,获得好的经济效益和社会效益。马理良青年时求道于青城山,在勤修苦炼的同时,学会和掌握了青城贡茶的全套工艺。1986年应邀就任高峰山主持以来,竭全力修葺和扩建这座千年古观,使这座曾经前川北行署主任胡耀邦草拟布告保护的文物单位焕然一新,大放异彩,被游客信众称作蜀川名珠。六  相似文献   

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初夏的成都,草木葳蕤,生机盎然。6月5日至10日,由中国道教协会、四川省道教协会和成都市道教协会主办的首届“中国(成都)道教文化节”,在这里成功举行。青城山幽大道自然道教是我国土生土长的宗教,成都又是道教的发源地和发祥地。谈中国道教的起源和传衍,就不能不说到成都,不能不说到鹤鸣山、青城山。鹤鸣山位于成都大邑县境内,是道教的发源地,因山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤而得名。史载,东汉顺帝年间,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵(34—156)携弟子到四川鹤鸣山修道,因得太上老君授以道法,于是作道书24篇,创五斗米道(据说当时凡入道者须出米五…  相似文献   

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中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会由中国道教协会举办的全真派建国以来第二次传戒活动,于1995年11月1日在青城山举行,玄都律坛就设在四川省青城山常道观(天师洞)。1995年11月1日(乙亥年九月初九)上午,在青城山第一峰上清宫隆重举行了传...  相似文献   

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中国(成都)道教文化节组委会:欣闻2004年6月5日至10日在四川省成都市隆重举办“中国(成都)道教文化节”,我接到邀请,因故不能出席,特发此电表示热烈的祝贺。向莅会代表和朋友们致意并表示亲切的慰问。成都是中国道教的发源地和发祥地,有深厚的文化底蕴,如青羊宫是历史最为悠久的道教宫观之一;鹤鸣山则是早期天师道活动的重要地区;青城山更是主要以道教文化而闻名于世的世界文化遗产保护地。因此,在美丽富绕的天府之国举办此节有特殊的意义和内涵。文化节以“自然、生命、和谐、发展”为主题,充分体现了道教对自然和生命的尊重、对和平的向往…  相似文献   

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2005年10月12日至13日,“道教养生与当代世界”国际学术研讨会在四川成都青城山召开。这次研讨会由四川大学宗教研究所、四川大学道教养生文化研究所、成都市道教协会、青城山道教协会、青城山风景名胜管理局联合主办。分别来自美国、日本、韩国、马来西亚等国以及台湾、香港、  相似文献   

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