规范有序带领教会

《约翰福音》1章16节说：“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”感谢全能的上帝对蓝田教会的带领和祝福,在上帝的带领下,蓝田教会的事工一直都在健康、稳步发展。西安市蓝田县乡镇教会巳登记注册的堂（点）有17个,正在登记但尚未注册的有8个,信徒一万余人。为了全面贯彻党的宗教信仰自由政策,带领全县广大信徒高举“爱国爱教,荣神益人”的伟大旗帜,坚持“三自”原则办好教会,我们主要做了以下几个方面的工作：     

神丰满的恩典

耶稣基督道成肉身,叫信他的人享受永生,并且是充充满满地享受从他而来的恩典。在《约翰福音》里说到神丰满的恩典是什么？就是《以弗所书》1章3节,保罗告诉以弗所的信徒说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”下面我用三点来分享这丰满的恩典。     

尝尝主恩

“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(诗34:8) 不言而喻,主恩的滋昧是何等甘美,何等芬芳, 何等馨香! 可是,很多时候,我们总无法切身地去体会这些他早已为我们预备的礼物。很多时候,当我们看到别人沉浸在主恩典中而洋溢着满足的喜乐时,我们内心里总会泛起波波涟漪,但却无法更深一层地去拥有与他们同样喜乐平安的享受,而更觉自己是个局外人。     

奇妙的恩典

这个题目在赞美诗中常用“奇异恩典”、“奇恩无边”、“赦罪恩典”、“拯救洪恩”，及“主恩无数”、“主恩最奇妙”等词条。基督徒的姓名中也常带有“恩”字，例如志恩、得恩、承恩、恩赐、甚至直接叫恩典为名字的也有。     

深渊与深渊响应——诗歌与讲道联系的实例

几个月前,我在某教会讲道,题目是关于神赐予人白白的恩典,说明基督徒靠恩得救,凭恩度日,藉恩服侍。应该说这是一个很传统的题目,内容也属基本要道。效果如何,取决于领受神恩典的人是否能获得相应的灵性经验,去更深地体验神。     

如何看待属灵恩赐

最近,我们周围的教会以及信徒们受所谓的“灵恩运动”影响,引起教会的分歧,并带来不利影响。我们如何看待做异梦,见异象,说方言,仆倒在地,被提升天,医病赶鬼等圣经所记载的这些统称为属灵的恩赐? “恩赐”两个字在原文中的意思是“恩典的彰显”,这个字是指神为着教会的益处而赐给个人的属灵礼物。新约圣经中有三处经文列举了“属灵的恩赐”：罗马书12章6至8节;哥林多前书12章8至10节;以弗所书4章11节。从这三处有关圣灵恩赐的经文中,我们可以找出二十种属灵的恩赐。此外,新、旧约圣经中也提到一些别的恩赐,如异梦、异象。     

主恩实在是多

神对我的恩典太多了,这恩典像珍珠一样,一个一个赐给我。十余年来这恩典汇成了一个珍珠海,我沐浴在这海里多幸福。但我有时却身在福中不知是福,还在犯罪,不知道亲近神,也不知道主爱的宝贵。他的爱是圣洁的,超过世上一切的爱。神对我的爱有下面几个见证来说明: 一、神的拣选,从小蒙召 主耶稣说:“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先基督耶稣里赐给我们的。”我年轻时体质就很差,大病小     

用什么量器量给人

<正>三卷福音书中都记载了"你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们"这句话(参太7:2;可4:24;路6:38),不过三卷福音书记载这句话的上下文不同。根据马太、马可、路加的记载,有人从"施比受更为有福"的角度来理解,我们的一生是从上帝那里领受丰盛恩典的一生,上帝从未停止过赐给我们恩典,     

“加号”真谛

经文:约1:14-16;诗84:5-7;赛35:1-2;林后3:18"从他半满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。"一个星期天的早晨,一位父亲初次领着自己最小的儿子,一同上教堂去礼拜。当父子俩刚跨入圣殿大门时,儿子带着奇怪的目光,手指着台上悬挂着的十字架说:"爸爸!一个好大的‘加号’噢!"爸爸弯下腰轻轻地说:"孩子,这不是‘加号’,是十字架。"儿子又接着说:"爸爸,在学校里老师明明教过,‘十’就是算术中的‘加号’。"爸爸刚要回答,突然脑海里闪过一个念头:"是的,的确是一个‘加号’。十字架,在我们基督教的信     

牧场漫笔之七 刺·恩典

保罗三次求主除“刺”,然主则说:“我的恩典是够你用的。”这“刺”似乎依然存在,但这上头而来的“恩典”则源源不断地供应下来了! 这“刺”为何物?读经者的见解不一,但无论如何,大家都承认,这“刺’能引发诸多的“恩典’。 一说这“刺”是保罗身体之疾,俗称“寒热症”。根据是哥林多前书2章3节“战兢”一字,按原文是“发抖”之意。倘若此推论正确,那又带来什么恩典?     

我在恩光敬老院的幸福日子

<正>自2008年10月7日我进入上海恩光敬老院,至今一年多了。神的恩典在我身上实在太丰富了。我不能不从心灵深处数算神的恩典,向神献上感恩和赞美。     

接受耶稣基督的救恩

前期提到了神的救赎计划和耶稣基督的救恩。神的救赎计划是针对人的犯罪而言的,耶稣基督的救恩是为了罪人。正如主耶稣所说的:“无病的人用下着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5∶31—32)那么谁是罪人呢?圣经上清楚地告诉我们:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3∶23)究竟罪的标准是什么呢?主耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。     

善用神恩珍惜生命

摩西五经,被称为律法书。上帝为以色列人的社会生活制订了有详尽条文的律法,为使他们为人处事有法可依。律法独独为以色列民所得,这本身就是神的恩典。天地万物都是神赐给人的。创世记1章28节教导我们,人要使用和管理万物,更要善待生命,珍惜神的恩典和恩赐。这是持守律法的精义。为什么?因为律法的精义,不是在冰冷的条文,乃是教人待人接物有爱心有善意,对一切的生命都要     

学原文，蒙祝福，以服侍——在福建神学院学习圣经原文的心得

正圣经主要用两门古典语言记录,旧约是希伯来文、新约是希腊文。回忆起在神学院学习圣经原文的心路历程,不禁思绪万千。一、随风潜入夜,润物细无声得蒙上主恩眷,我能有学习圣经原文的机会。这两年,希伯来文课上领受的恩典何等丰盛,每堂课上都有平安的祝福。上帝为我们预备了一位好老师,当我们遇到困难,她总是耐心地教导、鼓励我们。她的授课新颖有趣,不时通过唱歌让我们身心乐在     

基督宝血的功效

“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎,就白白地称义。”(罗3:23-24) 经文:罗3:23-26节,5:8-9节;弗2:13;启12:10-11 在我们的信仰生活中,经常提到“宝血遮盖”、“宝血涂抹”、“到神面前是靠着宝血”,弟兄胜过那恶者也是靠着羔羊的血。这到底是什么意思呢?我们靠着主的恩典来分享一下对基督宝血的     

不变的应许——2013年抒怀

<正>每年新春,牧师常以此节经文(《诗篇》65篇11节)为题讲道,信徒也乐于聆听在新的一年内关于神的恩典的信息,其领受多在于趋福避祸,诸事平安。然而事实上我们每个人每年、每月、每时都经历着不同的生活与心情。这节经文难道只是一句空洞的祝词吗?自2012年年末至2013年,我们熟悉的教会领袖丁光训主教、     

回归神恩

修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的需要呼唤着修会的回应,因此,神恩从开创到今天,几经变革,从表面上看,今昔不同,但其主旨——传教救灵,却始终如一。     

尊重婚姻

使徒保罗说:“但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。”(林前7:2)除了少数的人,像保罗一样领受神特殊的恩典或因其他的缘故不婚外,婚姻是人生的道路上必经的站口,婚姻也是人生的一件大事,所以经上说:“婚姻,人人都当尊重。”(来13:4)     

救恩的喜乐

世上有许多贤人哲士，包括圣经作者之一的保禄，他们都告诉我们许多喜乐的秘诀。伯多禄也有他喜乐的秘诀，只有一个，就是救恩之乐。换言之，基督徒在试炼中有暂时的忧愁（6节），此时如何才能喜乐呢？在《伯多禄前书》1：3-13。伯多禄教导我们一个好方法，就是思想救恩之乐。以下我们分三方面谈。     

有异象的人生

基督徒的人生不是无风无浪,而是我们不怕风浪,因为知道主的恩典够用。让我们从约瑟的身上看他所领受的上帝的赐福。经文：《创世记》37章1节至11节约瑟的人生有山有谷,充满挫折,是什么力量帮助他一路走来的呢？上帝给基督徒的祝福并非无风无浪。其实每一个人的人生都不会是无风无浪的。