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相似文献
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1.
七、不确定性、熵和信息量前面已經介紹了关于概率論的一些基本知識,这就为我們測量信息打下了基础。但是在前面我們只談到了离散的情况,如一次試驗有几种可能的結果,擲一次硬币可能出現正面或反面等等。而在某一段时間內气温的变化、气压的变化等等随机現象却是連續变化的,如果我們把測某一时刻的气温作为一次試驗的話,它的結果是某个連續变化的范围  相似文献   

2.
一、一个新方向信息論是最近十几年来才发展起来的一門新学科,但是它的影响却非常广泛。許多学科在这一新方向中吸取了对自己有益的东西。什么是信息呢?这个問題在学术界中有种种見解并且有爭論。簡单地說,信息可以看成是消息,通过它我們可以了解到某些我們事先不了解的情况。而信息論就是从精确地、数量化地測量信息这一角度出发来研究如何最有效地、最可靠地传递信息的理論。这門学科发源于通訊技术和概率論。早在本世  相似文献   

3.
如何对待理论和实际问题,是目前心理学讨论中的一个重要问题。我觉得这几年来,我国的心理学工作在这方面存在着一些需要明确的认识上的问題。下面提出个人对这个问题的几点粗浅看法,请大家批评指正。(一)心理学的研究工作中从学科出发和从实际出发的矛盾心理学在社会主义建设和社会主义革命中能发挥多大作用?常有人对这个问题提出疑问。我觉得,心理学是可以大有用处的,但也可以用处很小甚至没有用处,这主要看我们如何对待它。假使有正确的思想指导,贯彻科学为无产阶级政治服务、为社会主义事业服务的方针,心理学肯定是  相似文献   

4.
《心理学报》1959,3(3):55-56
合肥师范学院教育科学教研室教师,最近热烈地討論了心理学的一些理論性問題。 一、心理学研究的对象 在討論心理学研究的对象問題时,有三种不同的意見:第一种意見认为心理学是研究个体意識的科学,既要研究人怎样反映客观現实,也要研  相似文献   

5.
程迺頤 《心理学报》1959,4(2):14-20
心理学是一門年青的科学,而且是唯物主义和唯心主义,无产阶級思想和資产阶級思想,发生尖銳斗爭的場地,所以,心理学中許多根本問題常常发生爭論。去年在我国心理学上发生一次大爭論,是兴无灭資两条道路的斗爭。去年的爭論并未取得一致的意見,但有些問題是更明确了,有些問題是尖銳地提出来了。去年的爭論中,許多人指出了在我国心  相似文献   

6.
在前年十一月山东历史学会召开的孔子思想讨论会之后,有些理论刊物相继展开了关于哲学史方法论问题的讨论。《哲学研究》杂志,在去年一年开辟了哲学史方法论问题讨论专栏,进行了比较集中的讨论。这次讨论,涉及的问题很多,争论热烈,吸引了相当多的哲学工作者的注意。比起以往关于哲学史方法论的讨论来,这次讨论要深入得多,涉及的范围也广阔得多。到目前为止,经过讨论,有的问题已经获得了大体一致的意见。例如关于把马克思主义哲学原理挂在古人名下的问题,大家认为在某些哲学史的文章和著作中确实存在着这  相似文献   

7.
《心理学报》1959,3(2):66-67
关于性質問題的三种不同意見 心理学研究是什么性貭的科学?与会者对这一心理学的根本間题展开了热烈的討論。他們对心理学的性貭提出了三种不同的看法:汪德全肯定心理学是一門社会科学,认为人的本貭是一切社会关系的总和,而心理学是研究在一定社会生活条件下具体人的心理,人的心理实貭是客观現  相似文献   

8.
朱智賢 《心理学报》1959,4(4):49-55
心理学对象問題,迄今还沒有得到解决。原因当然很多,而心理現象的复杂性,心理科学本身的幼稚性,以及心理学者的思想学术水平不高,可能是一些比較重要的原因。 但是,每一門科学的对象,总是由这门科学所研究的事物的特殊矛盾、特殊本貭决定的,亦即每一門科学都有自己的专門特点,以和其他科学相区別。科学对象的規定是一門科学的总綱,关系是很重大的。因此,夸大或縮小一門科学的对象的专門特点,或者对科  相似文献   

9.
一、前言 心理学究竟属于那一种科学范畴,这是一个老問題。百多年以前,心理学是和哲学分不开的,那时的心理学是哲学中的一部分。到了十九世紀初期赫尔巴特把它強調为科学,其所指的,主要是应用数学,还沒有明确意味着这是属于生理学范畴的自然科学。到了十九世紀中期,費希納、翁特輸入了实驗法,这时才开始把它作为自然科学。以后詹姆士才逕直地称之为自然科学。到了本世紀初期,心理学的研究领域扩大了,逐渐认識到社  相似文献   

10.
《心理学报》1959,3(2):65-66
江苏心理学界最近召开了为期七天的心理学問题討論会。对当前爭論的几个問題作了进一步的探討和研究。 一、关于心理学的对象問題 与会者都不同意中国科学院心理研究所曹日昌的“心理学主要应該研究物貭怎样思維”的提法,曹日昌提出心理学的任务是“和生理学联合研究大脑的活动,探究外界刺激轉化为意識的事  相似文献   

11.
精神发育不全这一名词是用来描写智力低下、情绪-意志幼稚或同时伴有明显的躯体性缺陷的病人。目前,一般精神病学教科书对精神发育不全是这样下定义的:它系由胚胎期,分娩期或婴儿早期受到各种有害因素(例如,感染、中毒、外伤、营养不艮、內分泌及代谢障碍等)的影响而引起的大脑器质性病变。很多学者指出,这仅是一个笼统的综合的概念,包括了各种病因作用于个体发育不同时期的患者,因而认为,有必要按病因、发病机制及损伤时期作进一步区分。  相似文献   

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正当全国心理学界在討論心理学如何为当前的革命实踐服务,心理学工作者如何用无产阶級的宇宙观来建設新的心理学的时候,《光明日报》在10月28日发表了葛銘人同志的《这是研究心理学的科学方法和正确方向嗎?》一文,不仅問題提出很及时,許多批評也很中肯,确实該引起心理学界深刻反省。因为該文主要是从我們最近发表的三篇实驗报  相似文献   

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几年来,在农民战争問题的争論中,存在着两种根本对立的观点:一种是,打着所謂历史主义的旗帜,实际上,是用所謂反对非历史主义为借口,来反对阶級斗争观点和阶級分析方法,誣蔑历史上的农民革命战争和农民革命领袖;另一种是,坚持馬克思主义的阶级观点和阶级分析方法,要对农民革命战争在历史上的作用作充分的估价。孙祚民先生則打着所謂历史主义的旗帜,来反对阶级斗争观点和阶級分析方法,誣蔑馬克思主义的阶級观点是  相似文献   

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陈立  朱作仁 《心理学报》1959,4(1):44-52
在鼓足干劲、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫的指导下,在各項建設事业中如何开展社会主义竞賽,是今日心理学接触实际中的一个饒有意义的問題。社会主义竞賽是发揮羣众的积极性来提高劳动生产率和改进生产方法的有效途径。“十分指标,十  相似文献   

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五、清净的心理现象(一) 戒定慧三学佛学所说的清净,具有至真、至善、至美三合为一的含义.人们在转依后,转八识成四智,其心全面清净而无杂染.未转依前全属杂染,预流、一来、不还及登地菩萨染净相参.佛陀得大转依,依其所证清净真如,建立教法,即戒定慧三学.三学是由清净法界平等流出,亦属清净,因而戒学之戒得名净戒;定学之定得名净定;慧学之慧得名净慧.  相似文献   

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三、心有染净二分佛教心理学常说心有二种:一者妄心,二者真心.妄心所知,虚妄不实;其行颠倒乖理,故其现象,杂而不纯,染而不净,亦名染心.真心反是,其所知真实不虚,其行如理如量,故其现象,纯而无杂,净而不染,亦名净心.染心与净心,其表象虽不相  相似文献   

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一我们知道,马克思研究资本主义经济,采取了由具体到抽象和由抽象到具体相结合的方法。先来看看怎样地由具体到抽象?马克思在他的政治经济学著作的底稿中以及和别人的通信中,多次谈到他的著作计划,并且其计划先后有或多或少的变动。现在就大著《政治经济学批判》(1859年出版的《政治经济学批判》是其中的第一分册)导言中所说的计划来看,他是由国际经济的各种关系中抽出一国的经济关系;一国的经济关系是在其上层建筑影响之下的,由上层建筑影响下的经济关系,又单独地把经济关系抽出来;再从经济关系中又把根本方面,生产关系抽出来。经过几次的抽象,把他所研究的资本主义的经济的根本关系抽出来了。简单地说来,由具体到抽象的方法就是这样。怎样地由抽象到具体呢?从《政治经济学批判》导言中看来:  相似文献   

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六、分支和主干的兼顾和统一从上面的说明可以知道,心理学所要结合的实际可以有许多特殊方面,而许多特殊方面也有不少共同的问题。研究各特殊方面的问题的心理学都可以叫做分支心理学。研究各分支共同的心理学问题的心理学就是主干心理学。有分支有主干就成为心理学的全体。显然,我们要讲心理学的方法论,尤其辩证唯物论心理学的方法论,就要统筹兼顾,考虑全面,使心理学成为一门统一的,独立的,有自己的有机体系的科学。人的心理事实是世界中一种独特事物,所以心理学必须被肯定为是一门完全独立的科学,不是属于任何其它科学之下的一部分。现有的心理学的分支部分庇生猛长,一片繁茂景象,而主干部分则得不到应有的健康发展,以致在相形之下显得十分瘦弱。有人把这种情况形容为一丛灌木,只见到许多枝条  相似文献   

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