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相似文献
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1.
肢体关顾     
丘放河 《天风》2007,(2):24
“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(林前12:26)几个月前,“纽神”总部办公室的复印机坏了,即使找来修理员也返魂无术,故此不得不向器材公司租用另一部复印机。至于旧的机器,因为款式太旧,体型笨重,即使我们将之放在网上免费送出亦无人问津,而这样重型的器材又不能随便放在路边当作普通垃圾来处理;结果这部偌大的机器便停放在办公室中碍手碍脚达数月之久。有一天.我灵光一闪,叫来10岁的儿子雅各,给他一支电动的螺  相似文献   

2.
西门 《天风》2014,(10):17-19
<正>经文:《彼得前书》4章12节至16节因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。在《彼得前书》中,虽然苦难、苦楚、受苦之类的词句每一章都有,但是救恩、恩典、恩惠的内容也同时充满着每一章。受苦与救恩并存于每一章,贯穿于全书  相似文献   

3.
倪光道 《天风》2012,(11):41-42
《彼得前书》2章20节:"你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。"这节经文以两种不同的"能忍耐"作对比,帮助我们深刻认识基督徒的受苦问题:一种情况是"若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢"——可见这种"能忍耐"是没有价值的;另一种情况是"若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的"——可见这种"能忍耐"是大有价值的。  相似文献   

4.
舍勒在《受苦的意义》一文中对受苦问题进行了深刻的分析,并且对佛教进行了深刻的评论。本文从苦的概念、苦的原因、灭苦之道和苦的熄灭四个方面对舍勒和佛教的受苦论进行了比较分析,希望对我们理解舍勒哲学、佛教哲学和人生的痛苦问题能够有所帮助。  相似文献   

5.
熊芳芳 《天风》2003,(10):23-23
约伯的三个朋友认为他受苦是因为犯罪,并向约伯讲解许多的大道理,但这些道理并不能让约伯心服口服。约伯认为他们所讲的受苦的道理不能解答他的问题,他清楚他所受的苦并非直接来自犯罪。  相似文献   

6.
苦难与超越     
世间何以有苦难?这是大多数命运坎坷的人容易提出的疑问。常常听到有人说,我没有做坏事,为什么命运如此不公之类的话。的确,为什么人生会有痛苦与磨难?为什么会有不公平的经历?为什么好人要受苦,而坏人却能免受责罚?天主真的关心、在乎我们受苦吗?让我们翻开圣经中的《约伯传》,一起走入约  相似文献   

7.
痛苦浅说     
“人为什么会受苦?”“痛苦对人来说究竟有什么意义?”这些问题极难解释清楚,因为痛苦本身是解释不通的。对于我们基督徒来说,只有用信德的眼光来看痛苦才能发现它的意义,也只有在信仰的光照下,我们才能阐释痛苦的意义。 人类从一开始就不断地追问“人为什么会受苦?”并一直试图找到这一问题的答案。降生成人的天主子耶稣基督可以说是唯一能够给我们解释清楚这  相似文献   

8.
母亲的爱     
林志华 《天风》2006,(16):4-5
你要使父母欢喜,使生你的快乐(箴23:25)。经文:箴23:25母亲节,是美国宾州费城安娜姐妹发起的。她母亲是一位慈祥、深受信徒爱戴的主日学教师。她含辛茹苦地独自养育安娜和她的盲人妹妹成长,母女三人相依为命。1905年她母亲安息主怀,安娜因失去这样一位情深的母亲悲痛欲绝。她觉得受苦最多,牺牲最大,而获得最少的就是母亲。她向社会各界呼吁,希望能建立“母亲  相似文献   

9.
王志军 《天风》2005,(8):36-36
在基督里我们每个人身上的所有恩赐都是宝贵的。教会是基督的身体,而我们信徒则是基督的肢体,作为肢体的我们,虽然有污秽和绉纹,但在神的眼中从未因肢体上的某个器官出现问题而抛弃他,而是更用心地关心他,医治他,在基督里我们自己做得再好也只是一点光、一粒盐,一点光容易被风吹灭,一粒盐容易被水冲淡——  相似文献   

10.
林超群 《天风》2017,(5):16-17
<正>他们都有一颗"真"心,亦是"真"信徒陈民和邱仁强弟兄是福建教会的信徒,他们因着信仰及相同的生命经历而一起合作,一起追求、同心侍奉。虽然年龄不同、性格迥异,但他们都有一颗"真"心,亦是"真"信徒。一、真实的生命见证陈民弟兄:受苦于我有益。"我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。"(诗119:71)陈弟兄是福建福清人,父亲是传道人,他从小受到基督教文化的熏陶。陈弟兄自1977年开始担任福建省南平市人大代表,  相似文献   

11.
在陈保全牧师追思礼拜上,四周各堂点的负责弟兄姊妹,济济一堂,追思陈老牧师的事迹,多人作了发言。大家的发言可总结为六个字:欠债、受苦、忍耐。这是陈牧师一生爱主爱人的概括。 “在一个礼拜天的上午,雨雪交加,步行10余里,衣衫淋湿,走进马园教堂,‘哎哟!陈老牧师,风雪这样  相似文献   

12.
卷首圣言     
一切权力都来自天主列王!你们要听,且要明白;世上的判官!你们应受教;统治群众,因百姓众多而自负者!你们应当倾听:你们的权威,是由上主赐予的,高位是来自至高者,他要检查你们的作为,查究你们的心意。(智6:2—4)效法基督若天主的旨意要你们因行善而受苦,自然比做恶而受苦更好,因为基督也曾一次为罪而死,且是义人代替不义的人,为将我们领到天主面  相似文献   

13.
正上帝是全知的、全能的、仁慈的,他为什么让他的创造物——人受苦?这个世界为什幺有持续的苦难?很多时候,为什么好人受苦,恶人享福?这是上帝在救赎人类吗?是人用原罪必须付出的代价吗?是上帝在考验以人类让人类变得更好吗?该书考察并一一拒绝了基督教传统神学的种种解释,提出,只要有可能,人必须通过自身的努力  相似文献   

14.
于晓芳 《天风》2006,(9):40-41
让我们受苦.是与我们有益.让我们学习他的律例.典章.更多地认识神.了解神.经历神,更好地荣耀神。  相似文献   

15.
于晓芳 《天风》2006,(5S):40-41
让我们受苦.是与我们有益.让我们学习他的律例.典章.更多地认识神.了解神.经历神,更好地荣耀神。  相似文献   

16.
艾洁信箱     
《天风》1999,(1)
耶稣画像、十字架是不是偶像?艾洁同工: 我的心里有一个问题,想向你请教。就是什么是真正的拜偶像的罪?我买了一张耶稣钉十字架受苦图,贴在家里,目的是可以常常思想主的大爱,常面对他祷告。我不知这是否算拜偶像。还有,我常看  相似文献   

17.
新月 《天风》1995,(8):12-13
在沂蒙山区的广大禾场中,有这样一首灵歌: 教会就是我的家,我不爱她谁爱她? 弟兄姊妹是亲人,一灵相通心连心。 在地虽然别千里,在天却是一家人。 言语风俗不相通,主所赐的爱一样。 一人受苦都流泪,胜过肉体家里人。  相似文献   

18.
田素良 《天风》2012,(6):32-33
"我是农民的儿子,深知农民家庭一人患病就意味着全家致贫受苦,进一步提升服务和医疗水平,尽可能减少病人的痛苦是我的天职。"这是尹起照弟兄在领奖台上的肺腑之言。刚过而立之年的尹起照弟兄,担任山东省曹县基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长。2007年至今任曹县青菏医院院长。作为一名虔诚的基督  相似文献   

19.
人生目标     
丘放河 《天风》2004,(8):22-22
在人生这个巨大的“机器”中,我们是哪一个“零件”呢?我们是令整体“受苦”的零件?还是使之“得荣耀”的零件呢?  相似文献   

20.
梁亦琨 《天风》2002,(6):7-8
摩西长大了,就不肯称为法老女儿之子,宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。保罗说,我是大有忧愁,心里时常伤痛,为我弟兄,我骨肉之亲。宁可自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。一个是旧约摩西,一个是新约保罗。他们的  相似文献   

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