朝、越、波、德、捷、匈、保、罗哲学论文要目选译

朝鲜牙2分含忿.叨《勤劳者》(半月刊)3血舀忿合件甘组.Ou44 4 44 届目和作者期数雄护社会主义障营的就一,加强国际共产主义 运动的团桔(社渝)3朝群哲学史研究中取得的重要成就(柳正珠)3大安体系中的对劳动的政治道德刺激和物质 刺激(白载玉)4现阶段帝国主义查产阶粗思想的基本 特征(崔静渊)6我俐革命的现阶段和对劳动人民的阶粗教育 O吐希)7战无不胜的列宁的旗帜(社输)8共产主义的道德教育(社输)9 《劳动新即》(日报) 翅目和作者日期芝峰李碎光和他的哲学思想(金昌元) 1963年4月6日列宁和东方人民的民族解放斗争 (郑达很)1063年4月20日列宁…     

為馬克思主義哲學的勝利而鬥爭

馬克思主義哲學,是人類科學知識最高的總結,是馬克思列寧主義者、共產黨人的世界觀,是進行各種科學(包括自然科學各部門,社會科學各部門)研究工作的理論基礎,是勞動人民進行革命,進行社會主義建設和社會主義改造事業的思想武器。辯證唯物主義和歷史唯物主義產生以來一百多年的人類歷史完全證明,只有馬克思主義哲學是徹底科學的和徹底革命的世界觀,現代人類中的一切進步的實踐都只有在馬克思主義世界觀指導之下才能不斷地取得勝利。     

资料

一、伯恩斯坦爱杜阿德,伯恩斯坦(1850-1932)——德国社会民主党和第二国际極端机会主义派的領袖,修正主义、改良主义的理論家,工人阶級的叛徒,苏联的死敌。早在他的最初的一些論文中,伯恩斯坦就反对建立無产阶級的阶級政党,宣傳拒絕無产阶級革命,鼓吹通过改良把資本主义社会改進为社会主义社会的反馬克思主义思想。伯恩斯坦和格赫别尔格及施蘭姆合作的“德国社会主义运动回顧”(1879)一文曾受到馬克思和恩格斯的尖銳批評。伯恩斯坦是德     

苏联主要理论刊物哲学论文要目选译(1962年7月至12月)

17 17 18 1818 《共产党人》(《KoMMyHH叮》) 题目和作者世界观和道德(M.Ko。即、3oH)未来的人今天正在形成(中.noT的HKo蜘列宁的和2俘共处政策的胜利党建毅中的生产原则(H.fleTpoB。二的列宁关于党和国家的监督的思想之发展 (B.八oocKo必等)期数 《哲学简题》(《BonPoe曰中川oeo中H“》)77丹‘nJ乃J月‘乃‘77乃‘788只︸8 888 8 8 8 88 题目和作者期数对人的关怀和注意(社骗)10共产主义和社会进步(r.rJlo3epMa的10焉克思主义现代观和纂芝产阶般现代观的对立 (H.H洲6劫水aKoB)10煮产阶叛意毅形态的没落(M.M“翎H)10保卫和平是…     

馬克思恩格斯对“真正的社会主义”的批判及其理論意义

列宁在《馬克思主义与修正主义》一文中指出,馬克思的学說“在其生命的途程中每走一步都得經过战斗”。馬克思主义的发展史是同各种各样的机会主义思潮作斗爭的历史。馬克思主义是在斗爭中发展起来的。十九世紀四十年代的德国,正处在資产阶級民主革命的前夜,为了动員无产阶級和广大人民群众参加即将到来的民主革命,首先必須把革命的理論带到工人运动中去,使之与工人运动結合起来,并在这个基础上建立无产阶級的革命政党。但是,当时不仅在法国和英国,而且在德国却存在着各种各样的社会主义派別和思潮,而“真正的社会主义”是当时有着广泛影响的派別和思潮之一,直到     

学习毛泽东思想提高心理学理論水平

(一) 毛泽东思想是馬克思列宁主义的理論与中国革命的实踐之統一的思想。毛泽东思想是发展着与完善着的中国化的馬克忠主义,是中国无产阶級与全体劳动人民用以解放自己的唯一正确的理論和政策。一切工作,都不能离开毛泽东思想的指导。毛泽东思想是中国民族智慧的最高表現和理論上的最高标准。     

馬克思列宁主义的社会主义革命理论和现时代

馬克思和恩格斯深刻地和全面地分析了資本主义社会的矛盾,指出由于这个社会所固有的阶級对抗的发展和尖銳化,因此資本主义社会将被革命所推翻以及无产阶級专政取得胜利和共产主义取得胜利都是不可避免的。他們揭示出工人阶級的世界历史作用,論証了革命无产阶級和劳动人民中的非无产者阶层为革命的胜利而相互合作的必要性。社会主义革命是无产阶級阶級斗爭的最高形式。它是政治改造、社会改造和經济改造的     

不断革命 不断前進

馬克思列宁主义的不断革命論,是无产阶級的战斗学說。早在一百年以前,馬克思和恩格斯就提出了不断革命的思想要求不停頓的革命。列宁运用不断革命的学說,指导了俄国革命的胜利。我們偉大领导毛主席在我国革命和建設的实踐中,又进一步貫彻和创造性地发展了这一学說。我国民主革命的彻底胜利,充分証明了毛主席不断革命思想的无比正确和偉大?唤鋈绱?毛主席还创造性地把这一学說应用到社会主义社会,推动着我国社会主义革命和社会主义建設的不断前进。特别是在我国社会主义建設中形成     

马克思主义哲学的对象、结构和表述

任何一門科学的对象都不是永恒不变的。在我們的时代中一切都在变化。所以,从馬克思列宁主义的基本原理以及现时代的新問題出发,对馬克思主义哲学的地位进行批判性的考察,对它的对象和任务給予更精确和更全面的规定,是完全合乎规律的。这在反馬克思列宁主义的个人迷信的时代是不可能的。 馬克思主义哲学的表述方式虽然有賴于对馬克思主义哲学的对象和結构的基本看法,但絕不取决于这种看法。馬克思主义哲学对象的表述方式是多种多样的。那种认为只有一种表述方式,即馬克思主义表述方式的想法,是教条主义的。这种想法曾經导致了严重的恶果。在科学上达到目的道路是多种多样的,“既定的”道路是沒有的。过去的馬克思主义哲学对象的定义不仅是不完善的,而且在某些方面也是錯誤的,它妨碍辯証唯物主义的全面的創造性的发展。人及其在世界上的地位是馬克思主义哲学对象的重要要素。馬克思主义的哲学如果不以应有的形式接受各种哲学思維的这个最崇高的对象,那就等于把这种对象拱手让給資产阶級的人本学,就等于自己摧残自己。人是馬克思主义哲学的最高对象,是它的首要問題。     

不断革命論者必須是徹底的辯証唯物論者

毛澤东同志的不断革命思想在人們中的广泛传播,它之日益深入人心,它被广大干部和群众所掌握和运用,是当前的一件大事。这件事,不論在实践上,或理論上,都有极其重大的意义。它在加速社会主义建設并准备向共产主义过渡方面,有不可估量的特殊意义。大家知道,“不断革命”一向是无产阶級的战斗口号。我們共产党人,真正的共产主义者,就是不断革命論者。不断革命的思想,在馬克思那里,是在很早时期,和社会主义革命的思想一道提出的,“这个社会主义就是宣布不停頓革命”。这个口号,用来和各色各样的資产阶級和小資产阶級的革命家(他們企圖把革命限制在民主革命的范围內)作斗爭,坚持使民主革命不停頓地發展到社会主义革     

社会主义的人道主义是战斗的人道主义

在共产党宣言中同时包含了具有新的历史內容的人道主义、即社会主义人道主义的偉大略图。馬克思和思格斯在这第一个国际无产阶級的綱領中概述了工人阶級的历史使命同人类事业不可分割的融合。他們证明,所有无产阶級的活动,只要它們由彻底革命的立場出发,便能在所有范圍內和真正人道主义的基本原則相一致。历史多方面地、实际地证实了社会主义、共产主义和人道主义的这一根本的統一性。在全世界范圍內以革命方式实現那些过去只以綱領形式表現出来的东西,是我們时     

普列汉諾夫的文学和艺术观

格奥尔基·瓦連廷諾維奇·普列汉諾夫是先进的俄罗斯文化的优秀代表的繼承者,是最早的俄国馬克思主义者之一。他从馬克思的立場进一步研究了美学和俄罗斯的民族文化,揭露了俄罗斯民族文化的阶級性并断定了反动的和先进的派別。他依据了馬克思主义的重要原理:在阶級社会里,文化、意識形态不能不具有阶級性,而且統治阶級的文化、意識形态始終是佔着統治     

新牌修正主义和老牌修正主义

意大利共产党副总書記L.隆哥在都灵出版了一本小册子,題名为“新牌修正主义和老牌修正主义”。这本小册子揭露了安东尼奧·乔利蒂在“改良与革命”这本小册子中的修正主义观点。隆哥在文章中向讀者指出,如果揭开乔利蒂用以掩飾他的真实現点的假面具,便能看出乔利蒂是在修正馬克思列宁主义的根本原理:無产阶級在劳动人民反对資本主义的革命斗爭中的領导权,無产阶級專政,国家,民主,工人阶級的革命政党,等等。     

波、德、捷、匈、保、罗哲学杂志有关人道主义、人性论的论文要目(1960—64)

波兰 《哲学研究》 题目和作者在男利坦政治哲学中的人和社会(T. Mrowezyfiski)容忍;一种道德原则和行为规范(J.Kel- ler)工人(2.Bau力lan)法国启蒙哲学和对具体人的探索(B. Baezko)焉克思蒲人的本质(M.Fritzhand)天主教关于人的自由的学靓(J.Keller)甘地伦理学体系中的仁慈原剧(L Lazari一Pawfow业a)文艺复兴时代哲学中“其正的”人和“具实的” 人(B.Suehodolski)乔治·鲁德堡或人文科学失去人性(Z. Bauman)榭巴一斯提安·卡斯捷利昂著作中的宽容的 基础(W.Vois6)不必需的受苦固题(T.Kiel压nowski)费尔巴哈的伦理学(Andrzej Wal…     

从馬克思主义国家学說方面对毛主席两类矛盾学說的一点体会

毛澤东同志在“关于正确处理人民內部矛盾的問題”这本著作中全面地总結了我国几年来的革命实践,又把“矛盾論”的哲学思想大大地發展了一步,对于今后的革命斗爭和建設事业有重大的指导作用。我們研究这本著作,不但要研究著作本身,更需要根据著作發表后的各种革命实践,从各个方面来体会著作的精神实質。因它涉及的問題很多,现在只想从馬克思主义国家学說方面谈一談自己对这一著作关于两类矛盾学说的一点体会。馬克思主义国家学說問題是过渡时期的重要問題,或者也可以说是一个中心問題。馬克思主义的国家学說,包括两部分:一部分是闡明国家是阶級社会的历史产物,是阶級     

在实践中正确应用馬克思列宁主义原理就是創造性地發展馬克思列宁主义

毛主席經常教导我們“要有目的去研究馬克思列宁主义的理論,要使馬克思列宁主义的理論和中国革命的实际运动結合起来”;但是我們总是經常在前人所提出的一般原理上兜圈子,不能联系中国实际而有所發展.用哲学上的話来說,这就叫做不能用自己的思維去不断深入地反映客观和改造客观,把它变为自己底世界。毛主席是伟大的馬克思列宁主义者,他一生总是紧随着中国革命底發展,把馬克思列宁主义的普逼真理活用在中国革命底各个阶段、各个方面以至每个細小环节上,从而他就在我們这一代创造性地發展了馬克思列宁主义。过去在建党、建軍和指导民族、民主革命     

普列汉諾夫对唯物主义辯証法問題的研究

杰出的馬克思主义代表人物格奥尔基·瓦連廷諾維奇·普列汉諾夫是捍衛辯証唯物主义的英勇的战士。在他的理論著作中鮮明地表現了馬克思把哲学和社会科学建筑在嶄新的辯証唯物主义基础上的天才,并且着重指出,“馬克思唯物主义哲学的出現乃是人类思想史上真正的革命、最偉大的革命”。但是普列汉諾夫不仅限于出色地傳播和保衛馬克思的辯証法。他把唯物主义辯証法运用到     

批判資产阶級社会学在家庭、妇女問題上的反动观点

一前一时期,右派分子在恢复资产阶級社会学的陰謀活动中,公然表明他們要用“研究”若干社会問題的办法,来“丰富”和“發展”历史唯物主义。他們把家庭問題当做是向马克思主义进攻的一张王牌,似乎只有資产阶級社会学和这些右派先生們对于家庭问题才是研究有素和富有成果的,而馬克思主义的历史唯物論則是完全的門外汉。他們認为馬克思主义过去对于家庭問題的研究本来就很少并且多巳过时,至于对当前社会的家庭問題     

評孙祚民先生在农民战争問题上的阶級調和論

几年来,在农民战争問题的争論中,存在着两种根本对立的观点:一种是,打着所謂历史主义的旗帜,实际上,是用所謂反对非历史主义为借口,来反对阶級斗争观点和阶級分析方法,誣蔑历史上的农民革命战争和农民革命领袖;另一种是,坚持馬克思主义的阶级观点和阶级分析方法,要对农民革命战争在历史上的作用作充分的估价。孙祚民先生則打着所謂历史主义的旗帜,来反对阶级斗争观点和阶級分析方法,誣蔑馬克思主义的阶級观点是     

苏联主要理论刊物哲学论文要目选译(1962年1月至6月)

《共产党人》(《Ko从MyHH叮》) 题目和作者期数共产主义建毅的强大因素(J’I.晰、洲.)1在走向无阶是及社会的道路上(B.C,旅oB)i苏联的工人阶叛和科学技术进步(H.Ha即阴)1社会主义民族的文化及其现在和未来(H‘ra及- 水“。习)、1民族解放运动—世界革命过程的一个不可 分割的部分2苏联共产党—人民的党2和平共处和革命(r.CTapyujeHKo)g帝国主义宣傅的手段和方法(B.只如的2苏共第22次代表大会和社会科学教研室的 任务(M.A. Cy即0.)3共产主义劳动的物质基础(A.柳aK。刀只的3党的工作的中心—人(H.只y双。H)3共产主义—真正的人类社…