有中国特色的社会主义理论的哲学意蕴──中国历史唯物主义学会常务理事会学习和研讨《邓小平文选》第三卷

有中国特色的社会主义理论的哲学意蕴──中国历史唯物主义学会常务理事会学习和研讨《邓小平文选》第三卷李崇富年初,中国历史唯物主义学会召开了在京的常务理事会议。与会同志从历史唯物主义的高度届谈自己对建设有中国特色社会主义理论的理解和体会。认为这一当代中国...     

市场经济与党的建设理论讨论会侧记

为了学习和贯彻党的十四届四中全会精神,中国历史唯物主义学会和中共泰安市委等20个单位于1994年10月26日至31日联合举办了“全国社会主义市场经济与党的建设理论讨论会暨中国历史唯物主义学会第七届年会”。来自全国各地的160多位理论工作者和实际工作者与会,提交论文170余篇。当代中国研究所所长李立安、泰安市委书记胡建学、河南省漯河市南界村党支部书记王洪彬到会,并就社会主义市场经济与党的建设问题作了富有启发性的报告,受到与会者欢迎和好评。     

面向新世纪马克思主义理论研讨会综述

由中国马克思主义哲学史学会与中共云南省委宣传部联合举办的“面向新世纪马克思主义理论研讨会”于１９９９年８月２３日至２７日在云南昆明举行。来自全国的６０位专家学者及理论工作者出席了会议。现将会议讨论情况综述如下。一、关于马克思主义中国化的问题与会者认为，２０世纪中国思想文化领域最突出的事件就是马克思主义成了中国的时代精神，马克思主义哲学的中国化以及中国哲学的马克思主义化的双向交融已历经８０年。马克思主义的中国化首先是作为救国的道路开始的，它经历了曲折的历程。出现了三次高潮：第一次是毛泽东同志在六届…     

“建设有中国特色社会主义与唯物史观的发展”理论讨论会侧记

“建设有中国特色社会主义与唯物史观的发展”理论讨论会侧记本刊记者“建设有中国特色社会主义与唯物史观的发展”理论讨论会暨中国历史唯物主义学会第６届年会于１９９３年１月９日至１５日在长春市召开。它是由中国历史唯物主义学会和吉林省社联、吉林省哲学学会等１５个单位联合举办的。来自全国各地的１００余名专家、学者与会,会议收到学术论文和调查报告近８０篇。讨论会贯彻理论联系实际和百家争呜的方针,除了围绕主题开展理论研讨外,还组织代表实地考察了长春第一汽车制造厂和吉林化学工业公司。长春第一汽车集团公司副总经理李启祥、大庆石化总厂党委宣传部副部长刘文奎应邀就国有大中型企业如何面向市场转换经营机制问题作了报告,使与会者受到极大启发。现将会议讨论和论文中提出的观点择要简介如下。一、有中国特色社会主义理论对唯物史观的丰富和发展与会同志指出,唯物史观的创立,使社会主义理论由空想变为科学;列宁领导的十月社会主义革命第一次使科学社会主义理论变成现实;现如今,以邓小平为代表的中国共产党人,则使科学社会主义理论发生了新的飞跃,即把马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合,创立了当代中国的科学社会主义──有中国特色的社会主义理论。这一     

以现实问题研究促进基础理论研究——“邓小平与马克思主义中国化”学术研讨会纪要

为纪念邓小平同志诞辰100周年,促进当代中国马克思主义的学习和研究,《哲学研究》编辑部和中共福建省委党校共同主办、国立华侨大学协办的“邓小平与马克思主义中国化”学术研讨会于今年4月24-27日在福州举行,来自全国各地的专家、学者40多人参加了此次研讨会。会议期间,与会者围绕“邓小平理论与马克思主义中国化”这一主题展开热烈讨论,在诸多问题上取得共识。     

中国历史唯物主义学会第二届第四次理事会在长春举行

中国历史唯物主义学会第二届第四次理事会在长春举行这次理事会于１９９３年１月１２日召开。来自全国各地的理事参加了会议。因故没有理事到会的省市，另派代表列席了会议。会议中，首先由王正萍会长作了学会工作报告。他对学会成立十一年来所坚持的基本原则、学术研究活动、编辑出版等方面的工作作了较全面的回顾和总结，并根据十四大精神，对今后的工作提出了要求。为了整顿、健全学会的组织机构，学会自１９９１年底开始，就着手进行重新登记会员、重新修订学会章程的工作。本次理事会，大家对秘书处起草的中国历史唯物主义章程草案进行了认真的讨论；审议批准了第一批中请加入中国历史唯物主义学会的团体会员和个人会员；还追认和增补了２４名新理事和常务理事。在这些新当选的理事中，绝大多数是中青年，这对于促使中国历史唯物主义学会理率会的组成结构更趋合理，使之更富朝气，将起到良好影响。（力新）中国历史唯物主义学会第二届第四次理事会在长春举行@力新     

中国历史唯物主义学会召开《中国青年看世界》大型调查评析会

为了更好地开展精神文明建设,尤其是更有针对性地开展对青年的爱国主义教育,中国历史唯物主义学会与中国青少年发展基金会、中国青年报社联合主办了《中国青年看世界》大型调查。9月23日,中国历史唯物主义学会邀请在京的20余名专家学者对这次调查结果进行评析。 这次调查是从回收的10万多份问卷中,按各省市青年人口的比重随机抽取1万多份组成样本总体,这个样本总体涵盖了除台、港、澳以外的全国30个省级行政区,30多个民族。调查的主要内容是:中国青年眼中的“外国”、“未来世界”、“国家观念”、“今日之中国”、“二战”等等。     

马克思主义哲学中国化的若干基本问题

任何一种传入中国的学说、主义,如果想在中国扎根、发芽,都存在中国化的问题。马克思主义亦然。但马克思主义的中国化有其特有的问题域,即我们是在承认马克思主义的真理性及对中国革命和建设的指导、引导作用的前提下,来谈其中国化的。从这个问题域出发,我们就会发现,马克思主义中国化的问题的实质,就是马克思主义能不能成为中国文化的中流砥柱,以及怎样承担起引领中国前进步伐的使命的问题。正是自觉或不自觉地出于这样的考虑,马克思主义中国化的问题成为10多年来中国马克思主义理论界关注的焦点问题之一。在马克思主义中国化问题的研讨中,…     

关于建构具有中国特色伦理学的一点感想

正习近平总书记在哲学社会科学工作者座谈会上发表的的重要讲话提出了建构具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学的宏伟目标和任务,极大地鼓舞和振奋了全国哲学社会科学学人。以马克思主义为指导建构中国特色哲学社会科学,既是当代中国哲学社会科学发展的内在要求,也是时代精神和马克思主义中国化的必然趋势。当代中国哲学社会科学的形成与发展同马克思主义有着最为密切的关系,本质上是以马克思主义传入     

马克思主义哲学中国化的理论与实践

马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化在本质上和内容上是基本一致的。马克思主义哲学中国化具有现实可能性和历史必然性。马克思主义哲学中国化最初是以列宁主义和俄国十月革命为中介经由斯大林主义和苏联模式来完成的。迄今为止,在马克思主义中国化的历史进程中,共有三次历史性飞跃,形成了三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。毛泽东不愧为马克思主义哲学中国化的开拓者和奠基人,毛泽东哲学思想是马克思主义哲学中国化的杰出代表,邓小平哲学思想和“三个代表”重要思想则是对毛泽东哲学思想的继承和发展,是马克思主义哲学中国化的最新理论成果。当然,马克思主义哲学中国化并非一帆风顺,也积累了宝贵的经验和教训。历史表明:马克思主义哲学中国化是一个永无止境的过程,将伴随中国改革开放和现代化建设的始终。它要求我们要按照马克思主义哲学自身发展的规律,科学地回答“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的一系列问题,正确处理马克思主义哲学与传统中国哲学、现代西方哲学的关系,以及中国化的马克思主义哲学与西方马克思主义等国外马克思主义哲学流派的关系,本着面向世界、面向未来、面向各流派的精神,以与时俱进的精神状态,用发展着的马克思主义指导新的实践,不断根据实践的发展和时代的要求更新其内容改变其形式,推进马克思主义哲学中国化的进程。     

全国第二次邓小平改革思想研讨会综述

全国第二次邓小平改革思想研讨会综述汤群英（中国人民大学哲学系）由中国历史唯物主义学会、全国思想政治工作科学专业委员会和全国社会主义社会辩证法研究会等单位联合主办的“全国第二次邓小平改革思想及思想政治工作新课题研讨会”于５月初在黄山举行。一百余名专家学...     

马克思主义宗教观指导下的中国特色宗教学探究

从历史进程上看,我们已经开启了马克思主义宗教观中国化的当代发展,并由此指导中国特色宗教学的创立。在理论立场上,马克思主义宗教观以历史唯物主义和辩证唯物主义为基石,为中国特色宗教学传播理论知识、培养专业人才提供有力支撑。就政策而言,党中央的文件精神和历代领导人的发言都鼓励发展马克思主义宗教观,设立相关研究机构和大学有关专业,让马克思主义宗教观在社会道德建设中发挥积极作用,谱写中国特色社会主义新篇章。     

经典文献阅读史——马克思主义中国化研究的新视域

中国共产党人对马克思主义的接受从阅读经典文献开始,马克思主义中国化的过程是阅读经典和阐释经典的过程。从马克思主义中国化的视角考察经典文献阅读史,主要立足阅读文献的中国化、经典化,考察阅读主体、阅读过程、阅读方法、阅读效果等问题,呈现马克思主义中国化历史进程的多维面相。对经典文献阅读史的研究,要综合运用历史研究方法、比较研究方法、话语分析方法。从经典文献阅读史维度展开马克思主义中国化研究,有利于深化对马克思主义中国化历史进程、历史规律的研究,也有利于拓展马克思主义中国化研究的空间,启迪新时代马克思主义经典文献的阅读。     

创新与马克思主义的中国化

马克思主义中国化就是用马克思主义的立场、观点和方法对中国革命和社会主义建设问题做出新的理论概括和说明 ,以适用于指导中国革命和社会主义建设实践 ,马克思主义中国化的过程就是一个创新的过程。“创新”是马克思主义中国化的本质要求和必由之路。毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心 ,在把马克思主义与中国革命和社会主义建设实践相结合的过程中 ,始终坚持了创新精神 ,从而创造出了中国的马克思主义。在实现中华民族复兴的进程中 ,我们必须坚持和发扬创新精神     

在“结合”视野下的马克思主义中国化

马克思主义中国化是一个大题目。从“结合”(在本文中特指马克思主义与中国具体情况相结合)的维度和哲学的层面去考察马克思主义中国化,是一个很有理论和实践价值的问题。“结合”通常被学界一些人士视为与马克思主义中国化完全等义。但是具体地考察马克思主义中国化的全部过程,我们必须承认,在这个过程刚刚开始时,只有“在中国的马克思主义”,而作为一种理论成果的中国化马克思主义,乃是成功结合的产物。这个结合的过程是批判地对待外来的马克思主义普遍原理、深入实际地了解当代中国的国情,并在实际斗争中创造性地运用马克思主义解决矛盾…     

以马克思主义哲学中国化范式开展哲学研究的理论自觉——读汪信砚教授《马克思主义哲学中国化:传统与创新》

正近年来,有关中国哲学传统与创新的讨论十分热烈,取得了许多重要的学术成果。但是,如何在新时代传承中国哲学传统和推进中国马克思主义哲学的理论创新,仍是当前理论界所需要面对和回答的重大问题。著名的马克思主义学者、长江学者、武汉大学哲学学院汪信砚教授,从马克思主义哲学中国化的视角,对中国哲学传统与中国马克思主义哲学创新问题进行了全新的理解与阐释,做出了一系列新的判断、新的论述和新的认识,实现了学术范式的变革与创新,充分彰显了马克思主义哲学发现问题、     

基于实践的“古今中外法”——试论毛泽东的文化发展观

马克思主义中国化是毛泽东的伟大历史贡献。毛泽东思想就是中国化的马克思主义,或曰有中国特色的马克思主义。马克思主义中国化的过程,是马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的过程;而从文化发展和变革的角度来看,这个结合的过程,内在地包含了对中国文化和外来文化、传统文化和文化创新的关系问题的解决。在解决这些问题的探索中,毛泽东依据     

《解放日报》视域下的马克思主义中国化路径考察

延安时期,不断推进马克思主义中国化是党的建设、武装斗争和中共理论建设的需要。《解放日报》是中共中央机关报,更是当时推进马克思主义中国化的主流媒介和载体,通过马克思主义实践资讯报道、革命导师生平事业介绍、马克思主义经典文本传播和马克思主义理论现实解读四种形式,推进了马克思主义与中国实际的结合,传播了马克思主义理论内容,诠释和发展了马克思主义理论观点和方法,实现了中国经验的马克思主义化,为中国革命实践提供了正确的理论指南,拓展了以大众媒介为中心的马克思主义中国化的路径选择,具有重要的历史意义和现实意义。     

马克思主义哲学中国化研究

早在30年代,马克思主义哲学中国化问题就已经明确地提出来了,在今天,随着我国改革的全面深化,如何坚持和发展马克思主义的问题紧迫地摆在人们面前,对马克思主义中国化的重新认识也愈益重要。尤其近几年来兴起的中西文化大讨论,有力地推动了对这个问题的深入研究。就目前公开发表的论著来看,主要涉及马克思主义哲学中国化的背景,马克思主义哲学中国化过程中与中国传统哲学的关系,包括它和中国哲学优良传统的自觉结合和不自觉地受到传统文化、传统哲学的消极影响两个方面。现将各种主要观点摘要介绍如下: 一、马克思主义哲学中国化的背景 1、政治背景。本世纪初,马克思主义哲学之所以成为我国新潮的主流,并为广大人们所     

李达哲学探索的独特理论个性

李达是中国现代史上少有的一位杰出的马克思主义哲学家,是马克思主义哲学中国化的重要代表人物之一,为马克思主义哲学中国化、为毛泽东哲学思想的形成和发展作出了突出重要的贡献。与马克思主义哲学中国化的其他重要代表人物相比较,李达对马克思主义哲学的探索具有鲜明的独特理论个性。考察、揭示、把握和品味李达哲学探索的独特理论个性,对于深刻理解马克思主义哲学中国化的历程及其内在规律,推进当代中国马克思主义哲学的发展,具有极其重要的意义。