丰盛人生--从好撒玛利亚人看教牧辅导的要义

耶稣在<路加福音>10章30-37节所讲的"好撒玛利亚人的故事"脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明.什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心("动了慈心"),能够去医治("上前用油和酒倒在他的伤处")、扶持("扶他骑上自己的牲口")、带领("带到店里")、照顾("去照应他")、希望("你且照应他,此外所费用的,我回来必还你").     

心理学中的文化——跟上帝学辅导（之十九）

<正>今天,我打算讨论一个关于文化的话题。乍一听你可能会觉得奇怪,我们通常不是讨论教牧辅导吗？怎么这次讲起文化来了？最简单的回答是,我几十年来从事心理咨询,探索了一套文化分析取向的心理学。文化成了我的一个视角,用来探讨心理问题的根源,也是探索心理辅导（教牧辅导）的资源。我对文化的理解非常简单：我们从小到大的生活环境中,所有对我们的成长产生直接和间接影响的因素,都被看做文化,     

浅谈教牧辅导

教牧辅导与一般心理辅导有所区别,大体表现在这些方面:我们相信上帝是爱,这是我们教牧辅导的最基本的原则,教牧辅导是具体彰显上帝的爱。我们相信人是整全的生命,包括生理、社会、心理、灵性(精神)四个层面(或者,体、智、德、群、灵五个层面);我们关注这些层面的整体发展,促成人的身量、智慧和爱上帝、爱人类的心一起增长。我们会把“罪”纳入到辅导的考察范围,但反对把所有情绪困扰或心理障碍简单地归因于“罪”。 我们相信,邪灵影响需要慎重鉴别,一个基督徒要为自己在思想与行为上的问题承担责任,而不是把一切都归咎于魔鬼。圣经是教牧辅导的基本资源,但不是唯一资源。圣经的教导与原则可作辅导的指南,但还需要应用其他具体的辅导方法。教牧辅导可以利用祷告的力量来帮助被辅导者,但也不是用祷告包治一切和取代一切。教牧辅导不是布道,而是进入当事人的生命经验,从而提供更为切合的支持与帮助,使当事人在体、智、德、群、灵各个方面都健康成长,活得幸福和有价值。教牧辅导不仅要求辅导者具有个人品格和专业能力,还需要有丰富的灵性成长经验。     

丰盛人生——从好搬玛亚人看教牧辅导的要义

耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒倒在他的伤处”)、扶持(“扶他骑上自己的牲口”)、带领(“带到店里”)、照顾(“去照应他”)、希望     

《和合本修订版》带来读经新亮光

自2010年出版《和合本》圣经的最新版——《和合本修订版》后,常有信徒问:"用《和合本修订版》来查经,会有何惊喜?"我们试从三方面来回应: 一《和合本修订版》更能表达基督和父神对我们的爱与关心 《和合本修订版》更能鼓励信徒活出信仰: 例一: "我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安.在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界."     

从教牧辅导学初探爱的辅导模式——以网络成瘾为案例

<正>导言爱的辅导是用基督的爱关怀、辅导、帮助人。在此是基督教的一种生命关怀方式,与过去的方法不尽相同,具有建构意义和动力价值;是将生命关怀与教牧心理辅导(简称教牧辅导)紧密结合,辅导加关怀;并且注重爱的辅导,以爱为焦点,综合各种辅导方法,成为今天教会求索的一种教牧辅导新模式,以加强生命关怀,促进教牧辅导的高效,提高教会牧养和生命关怀的质量以及教牧辅导的帮助转化能力。作为教牧辅导的理论和方法,爱的辅导给人以切实和温暖的关怀     

丰盛人生--教牧辅导的神学根据

“教牧辅导”(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响。亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映。近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取这方面知识,并通过此了解当代教会在神学上尤其是人论上的发展和变化。首先教牧辅导在神学上有着几个主要原则: 1、完整的人观教牧辅导认为人由灵、魂、体三者构成,并且强调灵、魂、体     

面对抑郁症信徒,牧者可以做些什么?

<正>现代社会压力大,心理疾病也更多地进入人们的视线,其中"抑郁症"又最为常见。正确认识心理疾病并及时有效地治疗对于病情的抑制与康复极其重要,在患者治疗、康复期间,教会牧者应当如何进行正确的指导与关怀也尤为关键。面对抑郁症信徒,牧者可以做些什么呢?1.通过教牧辅导帮助抑郁症信徒当有人来教会寻求有关抑郁症的帮助时,在积极提供教牧辅导之前要对自己所能提供的帮助做一个合理的评估。教牧辅导大致可以分为以下三种层次:     

靠主常常喜乐

腓立比书4章4节:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”经文:腓4:4 腓立比书4章4节:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”这节经文是使徒保罗对信徒的勉励,从三方面来认识信徒靠主应有的喜乐。一、因得救恩而喜乐     

五颗稻粒

一天．一位年迈的富翁为挑选自己合遗的继承人,特地把三个儿子叫到身旁。老人对三个儿子说：“我给你们每人五颗稻粒,你们要好好保存,一旦我向你们要时,你们要还给我。”三个儿子异口同声地答应了,然后每人拿了五颗稻粒走了。     

倾听牧者的心声

<正>教牧人员通常是教会内负责牧养的牧者,自蒙召奉献开始,他们就担负起牧养、关怀和辅导基督群羊的责任,而教牧人员自身是否需要被牧养、关怀和辅导呢?如果需要,谁来牧养、关怀和辅导他们呢?教牧人员是活在巨大的压力之下,承接着超越身体的灵性生命工作的特殊人群,他们也会出现灵性低潮受伤（spiritual low tide injury）的经历,并且比普通信徒受到的影响更深。因此,教牧人员的灵性低潮受伤是我们不能忽视的一种现象,是他们心灵深处的呐喊。     

卷首圣言

一切权力都来自天主列王!你们要听,且要明白;世上的判官!你们应受教;统治群众,因百姓众多而自负者!你们应当倾听:你们的权威,是由上主赐予的,高位是来自至高者,他要检查你们的作为,查究你们的心意。(智6:2—4)效法基督若天主的旨意要你们因行善而受苦,自然比做恶而受苦更好,因为基督也曾一次为罪而死,且是义人代替不义的人,为将我们领到天主面     

高处何处有

很久很久以前,在一个很远很远的地方,一位老酋长正病危。他找来村中最优秀的3个年轻人,对他们说:“这是我要离开你们的时候了,我要你们为我做最后一件事。你们3个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子,现在,请你们尽其可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山,你们要尽其可能爬     

新老交替 爱中传承

<正>一个健康成长的教会应努力做到四世门徒同代训练应有尽有,为教会得以延续与发展提供人才保障自改革开放以来,中国教会复堂已进入了第40个年头。全国各地教会第一波教牧退休潮已悄然来临,我们不禁要自问,我们准备好了吗?教会教牧常态化的更替可从三个方面思考与实践。一、使徒统绪相承无替我们得遵循普世大公教会传统,重新审视作为基督宗教基本     

书山有路通牧场--谈谈教牧同工的阅读

从事教牧工作的同工,在我们的事奉和日常灵修操练中,阅读是必不可少的。基督教信仰历来是一个既重视灵性经验也重视学习知识的宗教。我们要想在工场上事奉好,就必须多多学习,而学习的一个很重要的途径就是阅读大量的书籍,以便“要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”（腓1：9）在事奉和阅读中,我有一些经验和心得,愿意与同为教牧的同工来分享。     

为主负轭,尽心竭力

＂我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。＂经文：太11：28-30;腓4：1-3为主负轭应该认真务实,为主负轭务要低肩背重,为主负轭必须尽心竭力。负轭,原是牛耕地、犁田或拉车等的劳作,是辛勤艰苦的。但圣经说,参与教会侍奉的工人就是像牛一样为主负轭,这个比方非常恰当,因为我们这些服侍主的仆人就是要具备牛一般的精神,为主吃苦耐劳、谦卑顺服、甘愿侍奉、尽心竭力。以下我们要从三个方面来彼此勉励。     

爱的辅导——教牧辅导新模式探索

正爱的辅导是用基督的爱关怀、辅导、牧养、帮助人。在此是基督教的一种生命关怀方式:生命关怀与教牧辅导紧密结合,牧养加关怀,辅导加关怀,并且注重爱的辅导。这可以成为今天求索的一种教牧辅导新模式和教会牧养新方法,以加强生命关怀,促进教牧辅导的高效,提高教会牧养和生命关怀的质量以及教牧辅导的帮助转化能力。爱的解读:十架之爱有人给"爱"这样一个解释:十字架样式的爱(参约壹4:10)。这对爱作了深刻的理解。此爱是神圣的,有爱的特殊意义即爱的赎价:爱的赐     

上帝的看法

上帝是全能者,人是上帝所造的,人的视野往往是片面的。因此,有时我们对上帝的作为感到迷惑不解,这只能说人受各方面条件限制,因为上帝看法的标准与人的标准完全不一样。耶和华说：＂我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。＂（赛55：8）以下三个方面,显明上帝的看法。     

祝圣主教仪式中的主要部分

各位亲爱的兄弟姐妹们,在宗徒圣玛窦的庆辰,我们纪念天主以他的圣子一善牧基督,救赎人类的伟大工程。天主今天又在我们当中,选立了&#215;&#215;弟兄,作为基督宗徒的继承人,现在请你们细心想一想,我们这位弟兄在教会内要领受的是怎样的职务。     

以马内利(圣剧)

第一幕:先知预言以赛亚先知有三个人扮演旁白:公元前八世纪,以色列先知以赛亚预言耶稣基督的降生。我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?(赛6:8)三个人在一起举手仰目祈祷。(幕启)男声同诵:“我在这里,请差遣我！”先知(甲):(赛7:14) 你们当听,你们当听,主自己要给你们一个兆头,必