东亚文化视域下日本与韩国道教的新研究——读孙亦平教授新著《道教在日本》、《道教在韩国》

<正>《道教在日本》和《道教在韩国》(南京大学出版社,2016年6月第1版)是孙亦平教授所撰写的新作。近年来,孙教授将道教研究视野从中国扩大到整个东亚地区,创造性地提出"东亚道教"的概念,并撰写了国内第一部系统全面地研究东亚道教的著作《东亚道教研究》,填补了学界"未曾有过整体性东亚研究的空白"。(1)《道教在日本》和《道教在韩国》是孙教授在此基础上对道教在日本列岛与韩国半岛的传播和发展所做的专题     

韩国道教的动态性研究和多视角考察 读孙亦平教授新著《道教在韩国》

正道教在东汉末年创立后不久,随着移民的迁徙和文化交流的展开而传到周边的国家与地区,其中对朝鲜半岛的影响尤为显著。这样一种以"道"为本,通过种种修道术来追求"得道成仙"的信仰是何时以何种方式传入朝鲜半岛又如何与朝鲜半岛的本土文化互动的?朝鲜人对神仙信仰、教义教理和修     

道教文化价值的现代诠释——读孙亦平教授新著《道教文化》

孙亦平教授的新著《道教文化》(南京大学中国思想家研究中心推出的中华传统文化丛书之一)放眼于21世纪现代中国社会新文化建设这一宽广的学术视野,借鉴当代西方诠释学的理论与方法,对道教的历史源流、宗教信仰、哲学思想、仙学精神、生命观、伦理观、幸福观、社会观、生态观、科技成就、文化     

道教研究的创新之作——读孙亦平教授新著《道教的信仰与思想》

在全球经济一体化进程中,中国传统文化如何适应新的世界文化的发展?如何缓解物质富裕与精神贫乏这种失衡的状态?道教作为中国土生土长的传统宗教,我们如何以文化自觉的态度继承和发扬道教优良传统,推动新文化建设,有着极其重要的现实意义.     

唐宋转型视域下道教研究的新成果——读孙亦平教授新著《唐宋道教的转型》

正《唐宋道教的转型》(中华书局2018年4月版)是南京大学孙亦平教授所撰写的新作。长期以来,孙教授一直关注道教领域中的唐宋转型问题,曾撰写《杜光庭思想与唐宋道教的转型》对此进行过专题性的探讨。《唐宋道教的转型》是孙教授在此基础上更进一步地对道教在唐宋社会变革期间动态而复杂的转型所做的系统而全面地研究新成果。关于唐宋变革问题早已被提出(如南宋郑樵、清初顾炎武),但自20世纪初由日本京都大学教授内藤湖南进行具体论证后,在宫崎市定的推展     

道教思想史研究的新进展——评《中国重玄学》

1993年秋,人民中国出版社向社会推出了一本关于道教思想史论方面的新著——《中国重玄学》(作者卢国龙)。“重玄学”,这是个使一般读者感到陌生的学派名称;即使是研究哲学思想史及道教史的学术界,曾有所涉猎、关注及此的人,恐怕也为数不多;至于对它有深研、卓识的人,便更为寥寥了。然而,它确是哲学思想史上被忽略了的一个环节,是道教思想上被忽略了的一个重要思想学派。也就是说,     

湖北道教研究的新进展——读刘固盛教授等著《湖北道教史》

<正>道教史研究一直是国内外道教学术界所瞩目的研究领域。上世纪八九十年代出版了两部分别由卿希泰先生和任继愈先生主编的《中国道教史》,这两部著作既是道教史研究的经典之作,也是百年来道教研究的重要成果。随着道教研究的深入发展,地方道教史日益受到重视。我国幅员辽阔,各地地域特征显著。道教作为一种客观存在的社会现象,其传播、发展也深受各地地域特征的影响,而通史性著作在这一方面有所忽略。因此,正如卿希泰先生所说,开展地方道教史研究"才能推动道教史的研究     

道教区域史研究的力作 评赵芃教授《山东道教史》

<正>由齐鲁工业大学赵芃教授承担的国家社科基金重点项目《山东道教史》于近日出版,这是中国道教区域历史研究又一部力作。《山东道教史》将山东道教的形成、演变与发展置于中国道教发展的大背景下开展研究,梳理了方仙道、黄老道等早期道教组织和早期道教著作《太平经》在山     

日本道教研究新领域的开拓力作读 《道教在日本》

<正>《道教在日本》作者:孙亦平出版社:南京大学出版社出版时间:2016年6月孙亦平教授作为东亚道教文化研究的拓荒者,用六年的时间著述了近百万字的《东亚道教研究》,让我们看到了中国道教在东亚的发展与影响。现在,孙亦平教授的《道教在日本》又将我们的视线带入日本,去追寻中国道教在日本的发展与影响。     

道教研究的新进展——读孔令宏《宋明道教思想研究》

<正> 在中国大陆,道教是一个年轻的研究领域。近几年来,在我们培养的道教研究人才中,涌现出了一批扎实功底、有深厚发展潜力的新人,孔令宏教授就是其中颇为突出的一位。他在出版了《朱点哲学与道家、道教》、《儒道关系视野中的朱熹哲学》、《中国道教史话》等专著的基础上,最近又推出了一部力作《宋明道教思想研究》(39万字,宗教文化出版社2002年4月版)。这是他在自己的博士后科研工作报告的基础上修改而成的。     

反思与参酌——郑灿山教授新著《六朝隋唐道教文献研究》评述

<正>傅斯年先生认为传统史学应遵循无证不立、论从史出的原则。一个可靠的史学观点应建立在扎实的文献考证基础上。由于道门有造作道书的传统,托古以言说,我们对许多道教文献材料常常陷入年代或作者不明的迷雾中。因此,道教很多观点或看法疑窦甚多,如进一步考证,则可能推陈出新,乃至修正与重写。台湾师范大学郑灿山教授的新著《六朝隋唐道教文献研究》(新文丰出版公司2014年出版,以下简称郑著)便是基于如此思路而展开有关道教史研     

系统研究深入考察——读孔令宏教授新著《宋代理学与道家、道教》

宋代学术文化历来被视为中国传统社会发展之高峰,陈寅恪先生认为"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。"(陈寅恪:《陈寅恪先生文集》第2卷,上海古籍出版社1980年版,第245页。)邓广铭先生也认为,"宋代学术文化的发展,在中国封建社会历史时期之内达于顶峰,不但     

中国道教研究的最新成果——评卿希泰教授主编的《中国道教史》第一卷

卿希泰教授主编的《中国道教史》第一卷,1988年已由四川人民出版社出版了。 道教是我国的传统宗教,已有1800年左右的发展历史。以马克思主义为指导的中国道教史,这还是第一部。它填补了道教学术研究的一大空白,第一卷具有以下突出贡献:     

阐幽探微思高致远——评李兰芬教授新著《当代中国德治研究》

治国是一项极其复杂的社会工程,它包括治国方针、政策、路线、理念、途径和策略等等方面.治国方略指的是治理国家的全盘计划和策略.古今中外富有远见卓识的政治家和为人类担纲的思想家,无不在治国理论和治国实践中做了许多有益探索,也获得了宝贵的经验.这些致思性的成果汇成两种治国模式或治国理念,即:"以德治国"和"以法治国".     

樊光春新著《西北道教史》评析

中国西北地区是指新疆、青海、甘肃、宁夏、陕西和内蒙古六省、自治区范围内的内陆河流域和黄河流域,环境复杂多样、气候敏感多变,经济和文化的发展深受自然环境及其演变情况的影响。道教作为中国土生土长的人类宗教文化现象,在西北大地上产生发展了几千年。“地理条件与社会历史发展的关系,是古今中外的史学家、思想家都十分关注的问题。”①对于道教学术研究工作来说,西北地区道教的发展历史研究,具有非常重要的意义。道教尊奉的始祖黄帝长期活动于长安-终南山一带,道教史上的很多重要事件和人物,都发生和活动在西北,道教的一些主要宗派也是在西北境内形成。国际著名道教学者卿希泰先生曾指出：“开展地方道教史的研究……尚待有计划地、系统地开展这方面的研究工作,才能推动道教史的研究更上新台阶。”②但很久以来,学术界还没有一部全面反映西北道教的发展历史、演变过程和状况的著作问世。樊光春先生新近出版的专著《西北道教史》(北京：商务印书馆,2010年第1版),终于填补了西北地区区域道教史的学术盲点。     

兴国之魂可操作性研究的力作——评陈延斌教授等新著《陶铸国魂》

正近日,读到江苏师范大学陈延斌教授等撰写的《陶铸国魂:社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程对策研究》(广东高等教育出版社2015年版)一书,深感这部著作是一部兴国之魂可操作性研究的力作。第一,该书形成了涵盖理论与实践领域的对策体系。该书从社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程的战略意义出发,论述了社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设是重要的时代课题和塑造公民价值观的重     

评孔令宏的《宋明道教思想研究》

长期以来,人们习惯于把儒学作为中国传统文化的代表,对道、佛二家重视不够,研究不多。对于道教的研究,目前刚刚起步,已有的成果多为外部的、描述性的,缺乏对道教内部的、哲学性的、思想性的系统探讨。最近十多年来,随着中外文化交流的开展,受国外道教研究室刺激,道教思想的研究开始得到重视。孔令宏的《宋明道教思想研究》(宗教文化出版社,2002年4月)是第一部宋明时期的道     

国际道教研究的问题与视野——评美国学者柏夷《道教研究论集》

柏夷教授中文论文集的出版给我们了解国际道教研究的发展提供了一个好机会.柏夷的论文集首先对一些研究者有失客观性的立场提出批评,指出某些先设成见类似护教而非学术研究.柏夷在解读道教经典方面取得了优异的成就.新出版的教科书也证明解读经典仍然是了解道教、训练学生的基本方式.柏夷与其他海外同行在篇章选取和研究论题方面有很多值得中国学者学习.柏夷的研究是目前最具有宗教学活力的,不仅借鉴了宗教学以往的成果,而且大胆尝试其他社会科学的方法.     

道教中国化探索的重要成果评《道教中国化研究》

《道教中国化研究》为《当代道教研究》丛刊第2辑,由上海浦东道教文化研究所组织编撰,2020年12月由上海三联书店出版,中国道教协会咨议委员会副主席丁常云道长主编,是道教中国化理论研究的重要成果. 2015年,习近平总书记在中央统战工作会议上指出: “积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向”.2016年,在...