从当代哲学的处境看未来中国哲学的走向

一、当代中国哲学的基本处境 欲对当代哲学的处境有一个宏阔深远的审视,就必须对论题本身进行严格而谨慎地限制,以使我们的论述既不流于意见层面的雄辩,也免于漫思无度的诘难.在我们目击所至的中国语境中,哲学正面临着空前尴尬的处境:哲学被俗世生活毫不惜怜地抛弃、甚至流放;在学理层面,各个学科又不断制造出与哲学亲昵的假象,似乎那个学科的合法性已经或正在得到哲学的支持.     

精神卫生工作者面临的困境及其对策

目前国内的精神卫生工作者不能满足社会的需要,认为精神卫生工作开展难度大、职业发展前景不乐观、工作的特殊性和职业满意度低等社会心理因素是导致目前这种状况的主要原因,提出规范精神卫生服务行业,政府增加投入、普及精神卫生知识和工作人员自我调节等措施干预目前这种困境.     

精神卫生工作者面临的困境及其对策

目前国内的精神卫生工作者不能满足社会的需要，认为精神卫生工作开展难度大、职业发展前景不乐观、工作的特殊性和职业满意度低等社会心理因素是导致目前这种状况的主要原因，提出规范精神卫生服务行业，政府增加投入、普及精神卫生知识和工作人员自我调节等措施干预目前这种困境。     

哲学在现实化与多元化中走向未来——记第15届德国哲学大会

由全德哲学协会组织的德国第15届哲学大会于1990年9月24—28日在联邦德国的汉堡举行。哲学协会主席、汉堡大学哲学教授施奈德巴赫(Schnaedelbach)主持了大会。与会代表约700人,分别来自15个国家,以联邦德国的哲学工作者为主,还有35名来自原来的民主德国,他们多是年青的科学家。     

医学,在走向何处——医学哲学的未来探索

医学，在走向何处———医学哲学的未来探索杜治政医学与哲学杂志自１９８０年创刊，已走过了１８个年头，出版了２００期。展望未来，医学哲学未来的关注点是什么呢？作为以医学整体为研究对象的医学与哲学杂志，首先应当关心当代医学的走向。医学在走向何处，应当成为医...     

人工智能问题的哲学探讨

智能一词的哲学含义在变化中。这个变化对于机器模拟人脑的研究和操作有何得失利弊,需要作一次探讨。探讨涉及两个内容:一是对于人脑的模拟方法,一是作为模拟对象的人脑。     

哲学的未来

对于任何渴望了解人类文明和文化的人,研究哲学史也许是最吸引人的事情。因为,建立某个时代、某个民族文化的人类本性的各种要素,都以这种或那种方式反映在那个时代或那个民族的哲学中。     

哲学话语的困境

哲学是通过语言来表达的 ,这里所说的语言包括口语和书面语言。虽然除了极少数人有幸聆听哲学大师的演讲而外 ,绝大多数人都是通过阅读而接受哲学的 ,但是这并不意味着口语化的语言对哲学没有影响 ,在某种意义上说 ,口语应该是书面语言的基础 ,因为在书面语言产生之前 ,甚至在文字产生之前 ,人们就使用口语了。总之 ,语言的表达方式对哲学的思维方式具有极其深刻的作用。不同的文化、不同的民族、不同的语言表达方式 ,可能会产生不同的哲学形态 ,例如中国语言中没有印欧语系特有的系词结构 ,因而中国哲学中就没有西方哲学式的本体论或形而上…     

全球化、后现代与哲学的文化多元性--简论中国哲学面临的困境与机遇

全球化具有两面性：作为现代性之结果的全球化进程向作为本土文化之结晶的中国哲学提出了严重的挑战,但全球化的后现代特征却为中国哲学的回归和重建创造了历史性的机遇。在此背景之下,原来按照西方哲学框架建立起来的中国哲学史学科,面临着转换研究范式和叙述方式的艰巨任务。中国哲学与西方哲学之间的关系不是从属性的,而是相互独立的两种哲学形态,它们具有不同的范式,而且相互之间不可通约。所以,当代的中国哲学研究不应该以西方哲学为典范和标准,而应该以之为参照系和对话伙伴,通过现时代“视域”与古典哲学“视域”的相互“交融”,对于现实的哲学问题给出中国哲学的解答。     

医学人工智能应用若干问题的哲学思考

人工智能在医学领域应用已触及众多方向,从医学影像、病理诊断、精神卫生,到康复医疗、居家健康支持等都有所进展,也引发了广泛的哲学及伦理思考。在医学哲学视角下,探讨人工智能机器道德主体地位争议、机器使用所产生的多重关系的界定,以及人工智能技术价值判断及信任考量、数据获得性及隐私保护现状。进一步指出在充满不确定性的应用场景下,人工智能可能引起的不公平、歧视与风险责任,呼吁建立与技术深度融合的人工智能伦理审查和协同治理机制。     

Neuroscience, Artificial Intelligence, and Human Nature: Theological and Philosophical Reflections

I develop a multilevel, holistic view of persons, emphasizing embodiment, emotions, consciousness, and the social self. In successive sections I draw from six sources: 1. Theology . The biblical understanding of the unitary, embodied, social self gave way in classical Christianity to a body-soul dualism, but it has been recovered by many recent theologians. 2. Neuroscience . Research has shown the localization of mental functions in regions of the brain, the interaction of cognition and emotion, and the importance of social interaction in evolutionary history and child development. 3. Artificial intelligence . Some forms of robotics use embodied systems that learn by interacting with their environment, but the possibilities for emotion, socialization, and consciousness in robots remain problematic. 4. Relations between levels . Concepts that can help us relate studies of neurons and persons include the hierarchy of levels, the communication of information, thebehavior of dynamic systems, and epistemological and ontological emergence. 5. Philosophy of mind . Two-aspect theories of the mind-brain relation offer an alternative between the extremes of eliminative materialism and the thesis that consciousness is irreducible. 6. Process philosophy . I suggest that process thought provides a coherent philosophical framework in which these themes can be brought together. It combines dipolar monism with organizational pluralism, and it emphasizes embodiment, emotions, a hierarchy oflevels, and the social character of selfhood.     

The Getting of Wisdom: Fluid Intelligence Does Not Drive Knowledge Acquisition

The investment hypothesis proposes that fluid intelligence drives the accumulation of crystallized intelligence, such that crystallized intelligence increases more substantially in individuals with high rather than low fluid intelligence. However, most investigations have been conducted on adolescent cohorts or in two-wave data sets. There are few longitudinal representative studies with which to observe the growth of intelligence in young adulthood. A large community representative sample of 20- to 24-year-olds was recruited in 1999 and followed in 2003 and 2007. The Spot-the-Word Test Version A, a lexical decision task, was used to assess crystallized intelligence. The Symbol–Digit Modalities Test, a test of perceptual speed, was used as a measure of fluid intelligence. Latent growth models were used to examine whether growth in fluid intelligence drives the acquisition of crystallized intelligence. Fluid and crystallized intelligence are coupled; crystallized intelligence accrues in the 20s, but the rate of increase of crystallized intelligence is not associated with the level of fluid intelligence. Although young adulthood is associated with “the getting of wisdom,” accelerated development of crystallized intelligence in those with high fluid intelligence was not observed. Hence, no support was found for the investment hypothesis.     

Towards Transparency by Design for Artificial Intelligence

Science and Engineering Ethics - In this article, we develop the concept of Transparency by Design that serves as practical guidance in helping promote the beneficial functions of transparency...     

浅谈情绪智力与人工智能中的感情计算

基于情绪智力是加工、处理情绪及情绪信息的能力,而人工智能中的感情计算是要赋予计算机与人互动过程中情感信息的加工能力,人脑处理情绪信息的能力与电脑处理情绪信息的能力可以进行类比。近几年来,人工智能专家已经认识到情绪智力在感情计算中的重要作用和意义,把人类识别和表达情感的能力赋予计算机,开发了具有部分感情能力的计算机。新一代感情计算机的研发和应用依赖于人工智能专家与心理学家之间的密切合作,两者的研究成果可以相互借鉴和互补     

人工智能医疗的三个逻辑

人们对人工智能医疗的发展普遍持乐观态度,仅有少数研究从数据相关的角度对其负面效应表示了谨慎的担心。研究回顾了支撑人工智能医疗发展的技术和市场逻辑指出,是冷战竞赛和经济衰退等历史偶然性导致了人工智能医疗对以错误率为代表的“客观”结果和市场规模、收购金额以及医院成本收益等“主观”价值的片面关注。但以“黑箱化”的方式忽略社会逻辑,尤其是对医疗体制尚不成熟的中国而言,不可避免地会引发专业人才缺口进一步加剧、优质医疗资源进一步集中,以及缺医少药的部分人群始终被排除在新技术的美好蓝图之外等一系列的严重后果。     

内隐学习中的知识习得及其无意识性测量*

本研究采用经典的人工语法范式,并引入迁移任务探讨在记忆和规则探索两种指导语条件下,被试所习得的究竟是规则还是组块？同时采用结构知识主观测量的方法,对内隐学习习得知识的无意识性进行测量。结果发现记忆指导语条件下的被试能成功区分合法串和非法串,即出现语法学习效应,但规则探索指导语条件下的被试并没有表现出语法或组块学习效应,结构知识的主观测量发现这种内隐学习的优势效应主要来自无意识结构知识的贡献;在迁移研究中发现附带学习组和有意学习组均在迁移任务上表现出语法学习效应,这表明在人工语法学习中所获得的语法规则是抽象的和可迁移的。