国外哲学期刊介绍

科学、技术与人类价值(Science Technology and Human Values) 科曾斯(Cozzens,S.E.美国伦斯勒科技学院)主编 塞奇公司出版 季刊 100页25开本 国际统一刊号:0162——2439 中图公司征订代号:500C0113 该刊是一个国际的多学科的杂志,该刊研究、评论科学技术的发展和动态,涉及政治、社会及文化。作为“科学的社会研究学会”的会刊,该刊强调科学技术对人类社会所造成的影响,特别是那些与社会状况及道德、价值等问题有关的影响;强调通过大众传播媒介、教育或其它手段所实现的科学技术团体与公众之间的交流;强调公众对科学技术的评价和看法;强调社会价值、知识或事件对科技成果的影响。刊载围绕科学技术领域进行的主要公开论争,或评论在这些论争中出现的新鲜观点;同时也刊载科学政策研究报告,这些报告可以阐明科学技术的动态,并指导科技政策的研究。该刊第一卷至第十二卷由威利父子公司出版,     

从人的全面发展看科技的伦理禁区

科学技术何以需要伦理禁区?人类在从事科学技术活动中应该遵守什么样的道德底线?又该如何控制和评价科技实践和科学后果?诸如此类的问题已构成科技高速发展时代人能否真正全面发展的现代性事件.伦理禁区的本质是对科技异化的批判、反思和规范,是对科技人性化的渴求与展望.从人的全面发展看科技的伦理禁区旨在实现科学技术促进人的全面发展的价值目的.     

略论江泽民科技伦理思想

进入现代社会以来 ,科学技术给人类带来了令人目不暇接的兴奋 ,同时也带来了一系列令人不安的恐慌 ,这些不能不引起人们深深的思考。江泽民同志的《论科学技术》就是在思考过后作出的理性答复 ,它创造性地发展了邓小平“科学技术是第一生产力”的科技思想 ,并就科技伦理提出了自己鲜明的观点。江泽民同志有关科技伦理的思想正是我国构建具有中国特色的社会主义科技伦理学的指导思想。一、不危害人类、造福人类 ,是江泽民科技伦理思想的核心科学和技术存不存在伦理问题已是不争的事实 ,一些人认为科学价值是中性的 ,不存在伦理问题 ,而事实告…     

当代科技的特征及其价值取向

科学是知识体系 ,又是一种社会活动 ,其发生、发展总是与人类需求、社会利益相关 ,因而与价值不可分离。在科技史上 ,科学始终存在着工具性价值和求真性价值之争 ,在当代又演化为“工具理性”与“价值理性”之争。     

社会变迁中的科学技术及其后现代反思

科学技术是人类摆脱短缺,走向富裕的手段,是社会生产力的重要因素。但是,技术统治导致了人与自然、人与社会关系的彻底改变,其引发的消费社会的形成,助长了环境危机和人类的精神危机。科技的两重性表明,大力发展科学技术是必要的,但也要对科学技术对人类社会造成的影响及其在社会变迁过程中的发展脉络有正确的把握。因此,对科学技术进行后现代的反思,对于促进我们走一条技术人文化的科学发展之路有着重要的启示作用。     

科学技术与社会发展笔谈

科学技术与社会发展的关系中,对当代科技迅猛发展带来的人与科技的矛盾应当如何协调？开放社会系统发展的动力源是什么？科学精神在人类文明进步中处于什么地位？科学文化在精神文明建设中有何作用？以及是否存在科学的极限等等,都是值得深入探讨的问题。下面发表的这组笔谈对上述问题分别提出了自己的看法,供读者参考     

中国社科院哲学所成立STS研究中心

中国社科院哲学所成立ＳＴＳ研究中心艾理最近哲学研究所成立了科学、技术和社会（ＳＴＳ）研究中心,其目的是要适应科学技术和社会整体化发展的趋势,促进多学科、跨学科的综合研究,以满足飞速发展的社会实践的需要,为我国的改革开放和经济社会发展提供全面合理的决策思路。ＳＴＳ是本世纪６０年代末７０年代初在美国诞生的一门新兴学科。它与传统观念不同,不仅把科学看作“认知过程”,把技术看作“建造或生产过程”,而且把二者都看作“社会过程”、“社会事业”,要研究作为社会一个子系统的科学技术的性质、结构和功能,科学技术与整个社会以及社会其它子系统如政治、经济、文化、军事、教育等之间复杂的互动关系。它不再不加疑问地认为科学技术是“绝对地好的”,“纯粹进步性的”,而是认为科学技术的发展既给人类带来很多有益的东西,但也存在消极的一面,在取得物质进步的同时往往要付出人文心理方面的代价;只有把这二者协调解决好,才能使科技更好地为人类服务。ＳＴＳ的具体研究内容包括：①科技发展战略和科技政策;②环境、能源、人口等全球问题;③对作为社会事业的科学技术及其与社会之间复杂的相互关系的理论研究;④ＳＴＳ教育。在ＳＴＳ产生以后的短短２０多年间,引起了美国社     

全球风险、伦理智慧与当代信仰的伦理化转向

自启蒙运动以来,随着科学的巨大成功,科学理性逐步取代宗教神性也成为人类的信仰对象.可是,随着高科技引发的全球风险与科技伦理问题的日益突出,科学理性作为人类的信仰对象再次遭遇了严重的价值危机,由此导致人类信仰的伦理化转向,这将是事关人类文明转型的一次重大变革,对此,我们有必要进行深入地研究.     

邪教网上行

在科技高度发达的今天,科学技术的力量并未涤荡去人类社会中的阴霾,相反,高科技的奇功异效却经常被歪曲和盗用,使它在某些方面成为了助纣为虐、为虎作伥的工具。一个典型的例证,便是作为人类文明硕果、科技结晶的网络被反人性、反社会、反科学的邪教     

无神论教育与科教兴国--2003年11月28日在中国无神论学会2003年学术年会上的讲话

每一个知识分子都熟悉,人类从远古钻木取火到今天利用各种能源发展生产,改善生活,依赖于科学技术的发展。科学使人类认识自己生存的世界,技术改变着人类自身的命运。科学技术的发展程度,是人类文明程度的标志。     

卢梭论文明与道德——重温《论科学与艺术》

《论科学与艺术》包含了卢梭许多后来思想著述的萌芽,它讨论的是科学艺术的"近代复兴"与道德的"社会风俗"的关系。卢梭仅将科学艺术视作文明,并把它们与道德对立起来,认为近代文明失去了本原的道德精神实质。但所有的成熟文明都包含有物质文明、政治文明和精神文明三个方面,道德也是文明的产物,同时也是文明的价值和规范的基础。卢梭没有意识到,否定文明也就等于否定了道德。但卢梭文中对科学艺术的批判反思,对道德乃至宗教救赎精神的推崇,赋予其思想一种特殊的吸引力与启示意义。时代发展到今天,科学的进展和艺术的普及已经发展到了卢梭难以想象的程度,科技的兴盛固然带来了普遍的福利,却也走近了这样一个门槛:高新技术给人类带来无数方便与好处,人类的控物能力不断大幅提高;与此相比较,人类的道德自控能力若没有相应的提高,科技的发展可能带来难以预测但却可能改变人类文明命运的后果。这种不平衡无疑会是人类文明一个持久的基本矛盾。     

科技发展的伦理约束和科学家的道德责任

科技发展史特别是现代科技发展的历史表明,科技发展中的“二律背反”不可能单靠科技自身的发展来解决。在这方面,科技决定论（实际上是一种宿命论）被证明是错误和有害的。科技不会自动造福于人类,要使科学造福于人类的目标真正实现,“人类必须把对科学技术的运用置于...     

对高校人文与科学教育相融合的认识

江泽民同志曾强调指出:“文化素质教育很重要,应当好好抓,理科的学生要加强学习人文方面的知识,文科的学生要加强学习自然科学方面的知识。”这对高校培养新时期高素质人才指明了方向。现代高等教育应该是人文教育与科学教育相融合的教育,是使学生在知识与能力、为学与为人、理性与价值等方面得到和谐发展的教育。一、加强思想认识,培养高校素质教育新的生长点科学与人文,从人类文明起始时就是结合在一起的。它们之间的分离倾向只是在近数百年来发生的,而且这种分离随着科技的发展愈演愈烈,在     

科学精神宣言——倡导科学精神 反对迷信和伪科学

马克思主义认为,自然科学是一切知识的基础。科学技术是推动历史前进的有力杠杆,是最高意义上的革命力量,是第一生产力。西方的文艺复兴提倡科学精神,中国的“五四”运动,倡导科学和民主。人类五千年的历史证明:科技兴则社会进步,科技衰则社会落后。要弘扬科学精神,建设科技文明,就要反对封建迷信和伪科学,不断地改革创新,促进社会发展。为振兴中华,党的十五大强调了科教兴国和可持     

现代医学发展中的科学精神与人文精神

现代医学发展中的科学精神与人文精神首都医科大学（北京１０００５４）董平王晓燕科学精神和人文精神是人类探索世界奥秘活动中的两种观念、两种方法和两种价值体系,人类文明一切成果无一不是这两大精神的富集与结晶。医学科学技术的指称对象是人,因此在其发展中更应注...     

漫议社会交往中的礼仪

礼仪是人们在共同生活和长期交往中约定俗成的社会规范 ,是调整人际关系的要求。人类在满足自身需求和实现自身价值的过程中 ,不仅要受到自然法则的限制 ,而且要受到社会规范的约束。在这些社会规范中 ,除了法律规范之外 ,一个很重要的方面就是道德规范 ,而礼仪则属于道德规范范畴。没有包括礼仪在内的社会道德规范对社会成员的约束与指导 ,社会的各种关系就会发生混乱。礼仪作为历史发展中逐步形成并积淀下来的一种文化 ,始终以某种精神的约束力支配着个体的行为。礼仪是人类文化在生活中的具体体现 ,同时又是人类文明进步的重要标志之一 ,…     

论正义的追求与和谐的实现

正义是人类社会崇高的价值追求,然而它却渊源于人类利己与利他的情感冲突,这种情况决定了正义在动机上的相互性或有条件性和在制度层面上的无条件性.正义所具有的这样两种属性互为存在的对立面并成为人类社会得以建立和维系的基础.社会和谐的达成有赖于正义的实现,社会和谐对于正义有着多层次的要求:社会不仅要借助于正义的机制构建起良好的秩序,实现社会的稳定,而且要通过对正义的追求,实现社会成员人心的自由和祥和.而所有这些不仅要借助于法律的支持,而且要依靠道德的教化.     

科技与伦理的思考

科技的前所未有的巨大进步给人类带来的巨大福祉和惶恐不安 ,使人们思考科技与伦理究竟是一种什么关系。换言之 ,科学技术的发展是否应该有道德价值的导向。文章从历史上对科技与伦理关系的思考、科技与道德的辩证关系、科技发展的道德制约三个方面论述了这个问题。     

关于东西两种理性文化

研究自然为中心的科技认识理性和研究社会伦理为中心的德性价值理性，在东西方构成了不同的思维模式，从而科技理性和人文价值理性在东西方各自施展了自己的魅力。西方最终发展起了人类文明重要的一方面，发达的科学技术和高度发展的工业经济，而中国在科技理性不似西方那样凸显的情况下，发展出了独特的德性文明。两种理性在本质上是合一的，在社会发展实践中也应当整合起来。     

非物质文化遗产的人文传承与科学保护

在有关非物质文化遗产讨论中,如何完善非物质文化遗产的传承与保护体系一直是研究和探索的重点。从人文保护与科学传承两个方面对于我国非物质文化的传承保护进行探析。从人文角度出发,非物质文化遗产作为人类文明的重要组成部分,我们想要为其创造可以生存的文化生态环境,就必须以人为核心,从传承主体、传承方式、传承途径三个层面对于非物质文化遗产的人文传承进行全面考虑;从科学角度来看,我们要对"非遗"文化进行科学化综合保护,利用现有的科学技术促进文化和科技的融合;从数字档案存储与传播平台技术升级等方面,为非物质文化遗产的保护开辟更加广阔的前景。