冬至日的火爆——上海玉佛寺签名售书的联想

在中国佛教史上,像白马寺、少林寺、南华寺等都是历史悠久的千年大寺,影响巨大。但在上海地区的玉佛寺,却只有120年的历史,是中国佛寺里最年轻的小弟弟之一,但是由于它所在的特殊的地理位置和社会环境,使之成为当今中国最著名的寺院之一,特别是它的佛教文化出版事业尤有特色,值得介绍。     

弘扬佛教文化展现时代精神——上海玉佛寺第五届觉群文化周综述

秋高气爽,丹桂飘香,欣逢国庆、中秋双喜临门之际,第五届觉群文化周于9月28日—10月4日在上海玉佛寺隆重举行,全市近千名佛教信徒参加了这一弘法文化活动。文化是人类文明进步的反映,教育是社会发展前进的源泉。玉佛寺身处上海这座国际大都市中,自然要与城市的文化品位相协调。为此,玉佛寺方丈觉醒法师于新世纪初提出了“文化建寺,教育兴寺”的寺院发展理念,将文化和教育作为玉佛寺在新时期的新特色加以弘扬和发掘,经过六年时间的努力,玉佛寺透过文化的弘法工作已经初见成效。一大批文化产品相继面世,一系列弘法活动令人瞩目,玉佛寺的文化、…     

上海寺庙交流素斋烹调技艺

近几年来,随着宗教信仰自由政策的落实,上海玉佛寺、龙华寺、静安寺的素斋业务,均有很大发展,并各具特色。上海市佛教协会为了继承和发扬佛教寺院传统的素斋烹调技艺,培养素斋厨师接班人,于七月一日在玉佛寺举行首届素斋烹调技艺交流活动,邀请本市国际饭店、静安宾馆、上海宾馆等单位的著名厨师组成评委会。评比交流由玉佛寺方丈真禅法师,龙华     

年末岁首采访上海玉佛禅寺方丈觉醒法师

觉醒法师是上海玉佛寺的方丈,又是上海市佛教协会的会长,同时还是中国佛教协会的副会长。他是自我国改革开放以后,在佛教界内成长起来的居于领导层的青年精英。如今的上海玉佛寺和其他寺院如龙华寺静安寺等,都由这样一批有学识有见地有道行的僧伽青年领袖们领导着。下面的这篇采访录,记叙了觉醒大和尚以及像他这样的一批僧伽领导人对我国改革开放大好形势的赞叹,对现代化都市中佛教应有地位的正确估量,更有对佛教僧伽当代责任的担当。本文采访记者为《佛教在线》总编和《佛教文化》主编,在场的还有上海佛教协会王春云副会长和玉佛寺负责弘法和文化工作的慧觉法师和曹曙红居士。     

法界春秋

吴山友总统访问上海玉佛寺缅甸总统吴山友和夫人等贵宾于一九八四年十一月三日上午,访问了著名的佛教寺庙上海玉佛寺,受到寺内僧众及佛学院学僧们的热情接待。玉佛寺方丈真禅法师向总统介绍玉佛寺的历史说:一八八二年由我国高僧慧根和尚,从缅甸请得玉佛回国,在上海建寺供奉,故名玉佛寺。吴山友总统向玉佛礼拜后,在留言簿上题词说:从玉佛身上看到缅、中两国在很久以前就有了交往和友     

继承遗志,开创玉佛寺的教育弘法新局面——纪念真禅长老逝世十周年

真禅长老(1916-1995),江苏东台人。字妙悟,别号昌悟。六岁披剃出家,十五岁即受具足戒。曾先后就读于江苏东台三昧寺、焦山定慧寺、镇江竹林寺等多个寺院之佛学院、又曾就读于南京华严师范学院。住持过上海竹林寺等。长老生前历任中国佛教协会常务理事、上海佛教协会会长等。示寂前为上海玉佛寺方丈,是海内外享有极高声誉的佛教界耆老大德,其门下培养了一批才德并茂的当代僧才。长老曾多次应邀往海外弘法,摩顶徒踵,席不暇暖,法音遍及香港、印度、泰国、日本及北美大陆。其佛学著作有《玉佛丈室集》和《上海玉佛寺丛书》等二十余种。又长老极有才情,其部份诗词曾结集为《真禅禅藻集》。今年是长老在上海示寂十周年纪念。上海玉佛寺和上海佛教界为缅怀真禅长老, 纪念其为当代中国佛教、尤其为改革开放以来的上海佛教界所作的重大贡献.专门组织了系列的追思活动。本刊选登其中的部份文章,以便读者了解这位当代中国佛教界的大德长老。     

春秋十易觉群路 文化建寺谱新篇——上海玉佛寺隆重举行第十届觉群文化周

为贯彻文化建寺、教育兴寺、觉悟群生、奉献社会的寺院发展理念,多方位发掘佛教文化的丰富内涵,积极展示佛教特有的文化艺术形式,大力推动佛教文化为构建和谐社会服务,自2001年起,上海玉佛寺每年下半年都举办一届觉群文化周。今年的觉群文化周为第十届,于10月     

上海纪念震华法师圆寂四十周年

本刊讯 1987年11月1日,上海玉佛寺举行震华法师圆寂40周年纪念仪式。仪式由震华法师法徒、玉佛寺方丈真禅法师主持。震华法师(1908～1947)法讳乘实,俗姓唐,江苏兴化人。11岁出家,后依镇江超岸寺守培法师学习经教,受戒后入竹林佛学院。1938年主持竹林法席,1942年任上海玉佛寺住持后,领导创办上海佛学院、图书馆、弘一大师纪念堂,发行《妙法轮》杂志。1945年退居,专心撰述。曾任中国佛教会上海市分会理事长。由于积劳成疾,于1947年3月10日     

澳大利亚佛教学者休斯先生访问我国

一九八三年八月三十日至九月十一日,来自澳大利亚的佛教学者约翰·戴维德·休斯先生,对我国北京、南京、镇江、苏州、上海、杭州等地的佛教寺院、印经场所和名胜古迹进行了参观访问。在参访北京中国佛学院、南京栖霞山寺和苏州灵岩山寺时,休斯先生还参加了静坐、做早课等佛事活动。在访问上海时,适逢休斯先生的生辰,我们在玉佛寺为他举行     

在社会舆论和政府大力支持下“玉佛寺素斋”问题圆满解决

上海玉佛寺于1979年恢复对外开放,当时限于人力、物力,遂请普陀区饮食公司来寺承办素斋业务,协议由寺方提供技术力量,普陀区饮食公司负责货源和人力。1981年,国务院颁发有关文件规定,作为宗教活动场所的寺庙应在政府宗教事务部门领导下由僧人管理,一切占用寺庙房屋的单位应全部撤出。但普陀区饮食公司在撤出玉佛寺后违反协议,拒绝交出玉佛寺素斋公章、营业执照和中国佛教协会赵朴初会长题写的“玉佛寺素斋”匾额,在外继续以“玉佛寺素斋”名义联系业务,将原来执照调换了一张,名称不     

上海玉佛寺弘法育人事业成效斐然

本刊讯上海玉佛寺是中国佛教名刹,作为全国汉传具有代表性的重点寺院,玉佛寺两序大众在觉醒法师的带领下,多年来对弘法育僧工作投入了大量的精力,成效斐然,在佛教界产生了广泛的影响。     

探索都市寺院物业管理的新模式——玉佛寺物业管理工作走向社会化

上海玉佛寺是全国汉传佛教重点寺院,也是上海对外形象的展示场所之一。寺院仿宋式建筑群属于上海市优秀保护建筑,寺内供奉的玉佛更是价值连城,在国内外享有极高的知名度。玉佛寺每年要接待来自世界各国的旅游观光者六十余万人次,国内的信徒香客更是在百万以上。在完成一般接待任务的同时,还要配合市政府有关部门,接待来沪访问的各国元首、政府首脑以及部长级的重要外宾。因此,就管理工作而言,具有任务重、起点高、要求严等方面的特点。 长期以来,在政府有关部门的关心支持下,玉佛寺紧紧依靠寺院的法师和职工,坚持走与社会主义社会相适应的…     

现代化都市中的佛教——玉佛寺适应当代社会的实践探索

上海玉佛寺是一个仅有一百二十年历史的典型的都市寺院,在一百二十年的发展历程中,经由十一任方丈的共同努力,在历次的时代变换和复杂的社会形势下,始终处于沪上名刹的重要地位,尤其是在近代佛教史上发挥了巨大的影响,一个主要的原因,就是历代方丈始终坚持把“弘法与修持并重,素质与形象共进”作为寺庙发展的理念,坚持了与时代同步,为社会服务的方针。在多年的实践中,我们逐渐认识到,弘法、修持、素质、形象、管理、慈善,是都市佛教不可或缺的六大要素。玉佛寺正是围绕着这六大要素,在都市佛教的大旗下摸索前进的。     

心灵驿站:为佛寺回归本位点赞

<正>一、开启佛寺的"心灵之旅",是个好创意2015年6月20日,端午节,早晨7点多,在打开"百度"佛教新闻时,首先看到的是"中国首家夜间参访寺院上海玉佛寺端午开放"的报道,细看之后,精神为之一振。随即打开链接的"玉佛寺觉群直播空间",欣赏了时长8:55分钟的"禅心夜境"宣传片,片尾文告申明:"2015年6月20日起,上海玉佛寺推出"禅·夜"夜间游览公益活动。市民、游客可于每日傍晚17:00-21:     

真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心

在玉佛寺佛教制度建设史上,真禅法师是一个承上启下的人物,其丛林建设的理念与实践,既是对太虚大师、震华法师僧制建设思想的承继与展开,也是对玉佛寺今日弘法利生事业的奠基,以及对僧众学修路径的指向。他的思想中蕴含了佛教由传统向现代的转换,展现着当代佛教制度建设的尝试与实践,昭示了中国佛教在新的时节因缘下与社会的协调与适应。本文分以下几个部分:第一,注重制度建设是玉佛寺之传统家风。近现代玉佛寺云集了太虚、震华一大批法门龙象,他们在僧制建设上的理论创新与实践经验,成为日后玉佛寺中兴期可供借鉴的宝贵财富。第二,真禅法师在玉佛寺开始了他的佛教制度建设的伟业。四十年代初,玉佛寺住持远尘法师退居,震华法师继任,召真禅法师到玉佛寺协助其办理上海佛学院。真禅法师受任为佛学院训育主任,并担任玉佛寺堂主、代理副寺,成为震华法师的得力助手。真禅法师当选为上海市佛教协会会长,任玉佛寺住持。结合上海为这一中国商业都市之首的具体特点,创造性地进行了一系列制度建设,为上海佛教以及中困当代佛教的建设提供了可贵的经验。具体说可以概括为:农禅并重制度在都市佛教中的定位;注重制度建设,培养弘法人才,这包括学戒制度、僧教育制度、寺院学修制度、寺院人才选拔制度、文化建设制度、慈善弘法制度等等。所有这些制度都关系到佛教在现代化都市中的生存与发展。其次,真禅法师还非常重视佛教的正信问题,这是对以往佛教世俗化、鬼神化的批判。第三,今天的玉佛寺与现代丛林的建设。真禅长老的佛教僧伽建设的思想已经在今日玉佛寺的发展和事业上得到体现,从制度方面看,今天的玉佛寺僧伽大众无论从其寺院组织与运作方式,从僧团处事制度,从教育文化制度,从经济管理制度,从僧团与社会的互动关系上都可以看出现代化大都市当中的传统佛教不失佛陀本怀,又能与时俱进的健康蓬勃发展的势头。     

响应赵朴初会长的倡议 隆重举行佛吉祥日法会

在赵朴初会长的倡议下,中国佛教协会将公历五月月圆日(农历四月十五)定为"佛吉祥日".为了响应这一倡议,全国各地寺庙都举行了隆重的法会.在北京,中国佛教协会、中国佛学院、广济寺、北京居士林联合举办了佛吉祥日法会.法会在广济寺举行,由该寺首座明哲法师主法,数百人参加法会.赵朴初会长到会拈香,并设如意斋供众.上海玉佛寺、龙华寺、静安寺等寺院都     

川北苯教名寺——苟哇象仓寺历史考证及现状调查

苟象寺是历史上著名的苯教寺院之一,在川北藏族社会具有很大的影响。本文主要考察了苟象寺的历辈主持象帕大师的传承,历史上的属寺和所属部落领地,以及寺院的法事法会、教育体制、传承和现状。     

庭前柏子树 郁郁发新枝——纪念河北赵县柏林寺中兴十周年

河北赵县柏林寺是一个古老而年轻的寺院，１９９８年是它中兴十周年纪念。十年来，柏林寺从一片废墟中拔地而起，并开展了丰富多彩、生动活泼的弘法活动，取得了令世人瞩目的成就，其中有许多的做法与经验值得认真总结，同时对于正在致力于加强自身建设，探讨如何在二十一...     

爱心是和谐的基石——上海玉佛寺关爱癌症患者的一次特殊爱心活动

2006年11月9日的上海,秋高气爽、阳光明媚,玉佛禅寺方丈觉醒法师请来了一群新朋友,他们胸前戴有“上海癌症康复俱乐部”的会标。看着他们那悠闲的气度,很难想象他们都是癌症患者。他们来此是参加由上海慈善基金会、玉佛寺和上海癌症康复俱乐部共同举办的“点亮心灯,牵手生命——为癌症患者争取明天”慈善活动。前来玉佛寺礼佛的佛弟子们听说有此慈善活动,也都早早赶到了会场。活动开始,玉佛寺觉群楼会场里灯光璀璨,柔美的音乐使人如沐春风。弱者传递令人震撼的生命强音当美丽的主持人陈雅娣站在台前时,有谁相信她曾是一位面临死亡威胁的癌症…     

回忆我的恩师真禅法师

我出生在辽宁省锦西市,从小在幅员辽阔的东北地区长大。由于家里祖母笃信佛教,自幼深受她老人家的熏陶。每当她烧香拜佛念经时,我就跟在后面叩头跪拜。1985年2月于上海玉佛寺出家,礼欣一法师为剃度师。1985年5月5日在上海玉佛寺受三坛具足大戒。同年9月入上海佛学院学习。1989年9月入上海佛学院进修班学习,1991年到玉佛寺任真禅大和尚侍者,此后历任副寺、监院、寺务处副主任等职,并曾随侍真禅方丈先后出访20多个国家和地区弘扬佛法。自从入佛学院读书后,真禅法师对我很爱护,除了各方面严格要求外,还让我随侍在他老人家左右,成了他的侍者。从…