近代日本法律移植活动初论

近代以来 ,许多非西方国家在西方列强的武力和文明的双重冲击下 ,为实现本国的现代化 ,实施了以西方法为楷模的法律移植活动。日本曾被认为是成功移植西方法律的典型国家。但是 ,通过对其移植过程及移植效果的分析研究 ,可以认为 ,近代日本的法律移植并不完全成功。日本明治时期法律移植活动过程中出现的一些问题 ,对当前我国建立市场经济法律体制的立法活动仍具有一定的借鉴价值。     

异种移植的法律问题思考

同种供器官、供组织短缺已越来越明显,异种移植为最终解决这一世界性难题提供了可能。作为高新医学技术,异种移植有利有弊,如何正确认识与对待异种移植可能带来的法律问题,包括人权、动物的权利、安全性问题以及有关的刑事犯罪等方面,是本文将要探讨的。     

论全球性法律的同构与异质

在当今全球化趋势日益发展的宏观背景下 ,全球法律生活也必然表现出同构与异质的辩证统一特征。这种同构的根源在于全球共同的人性基础、市场经济的普遍确立、法律发展的一般规律以及跨国公司和国际组织的迅猛发展 ,并表现在法律原则、法律规则和法律适用机制等多重层面。但由于各国的文化传统、政治体制和经济结构等因素的千差万别 ,全球法律生活也呈现出五彩缤纷的复杂画面。     

论法律服从的多重辩护

在现代国家法治化进程中,公民服从法律是一项政治义务,而不是单纯的法律义务。公民不是简单地服从法律,而是能独立运用自己的理性辨认和确认法律的正当性,在服从法律的过程中推进法治的健全与完善。因此,在现代国家推进法治发展的过程中,作为公民的政治义务,公民对法律的服从至少需要思考两方面的问题:其一是公民的自愿性,如何提升公民的守法意识;其二是法律的正当性,即法律必须是正当的,符合正义的要求。     

拓宽尸体器官来源的法律思考

世界各国获取尸体器官的法律规定各不相同:自愿捐献、推定同意、有偿捐献、需要决定原则、胎儿供体问题.中国有着任何国家无法比拟的人体器官资源,由于没有可实施的器官移植法律,大量的良好器官被白白浪费掉.中国应该借鉴国外行之有效的法律条文,制定正确的拓宽尸体器官来源的法律,为繁荣器官移植事业做出贡献.     

从手术签字审视医疗活动中道德与法律之冲突

手术签字不应成为实施手术的必要条件,手术治疗及其他医疗活动中道德与法律之冲突有其产生的理论和现实根源,其实质是利益冲突。合情不合法与合法不合情是道德与法律冲突的两种具体情形。单纯的道德谴责或责任追究无助于,中突的解决,完善法律、提升道德、调适利益是避免及减少冲突的有效途径。     

医疗事故处理法律亟待统一规范

目前在我国医疗工作的实践中,医疗纠纷呈上升趋势。然而,解决和处理医疗纠纷与医疗事故的法律、法规尚不移规范统一。随着我国法制的逐步健全,法律,法规的不断完善,医疗事故处理的法律亟待统一规范,以利于全社会遵法,守法,执法的实现。     

法律全球化的三维视角

法律全球化是一个正在进行的客观过程.经济的全球化产生了各国法律互相交流和融通的需要,法律全球化正是为经济全球化提供规制的理性抉择.法律全球化也是一个各国让渡部分主权的过程,但这一过程仍然要以尊重各国主权为前提,无论是国内法还是法律全球化过程中的“全球法”都要得到主权国家的批准,法律全球化并不否认法律的民族性.全球文化的多元化、政治多极化以及不同民族传统对法律全球化具有重要影响,因此,法律全球化绝不能是全球法律的单一化和同质化.当下法律全球化过程中确实存在着美国法律输出的现实,但不能因此而否认或反对法律全球化,而应积极主动地参与法律全球化的进程.     

论汉代法律思想与法律制度的变革

在汉代,法律思想与法律制度均发生了重大变革,这一变革奠定了“中华法系”的基础,儒家道德思想从此成了中国传统法律文化的主流。汉代的法律变革主要表现为两个方面,一是道德的法律化,二是法律的自然化。前者是针对法家“不道仁义”即排斥儒家道德的立法思想和汉代的“非礼之法”──《汉律》而进行的一场变革,通过“引经决狱”和据经义编撰判例法典（如《春秋决事比》）以及通过“据经解律”而编撰法律解释著作（如郑玄章句）等方式把儒家道德精神引入司法和立法领域,从而改变了汉代法律文化的风貌。后者是针对法家否定法律生活的自然根据的思想和制度而进行的一场变革,汉儒借鉴了“推天道以明人事”的思维模式,为汉代的法律生活赋予了神秘的自然根据,并由此开启了中国古代法律文化之自然化的传统。     

欧洲大陆法律心理学述评

对欧洲大陆国家的法律心理学发展状况作了述评。全文包括３部分：对相关概念（犯罪心理学、审判心理学、法律心理学、司法心理学）的辨析;欧洲大陆国家法律心理学的现状;简要评价。     

未成年人法律自我保护意识的调查

本研究用自编“未成年人法律自我保护意识问卷”考察了1178名未成年人学生的法律自我保护意识的现状、性别差异及父母文化程度对其的影响。结果表明,大多数未成年人被试对《未成年人保护法》的熟悉度较低;未成年人被试法律自我保护意识的盲区主要表现在大多数未成年人没有意识到父母或其他监护人对其生命健康权和人格尊严权的侵犯是违法的行为;《未成年人保护法》的宣传教育应当更具科学性和针对性。     

中世纪后期的德意志地区法律的变化

罗马法是罗马时代订立的种种法律和其精神的体现。自公元5世纪起的日耳曼人建立的国家多采取与罗马法不同的习惯法作为其法律基础，经过数个世纪的发展。带有罗马法痕迹的法律和法典渐渐在日耳曼地区的法律条文中显露。经过从外部留学归来的法律学者的不懈努力，罗马法逐步战胜了以《萨利克法典》，《萨克森明镜》为代表的日耳曼习惯法。随着新的法律条文的传播，在地域和学术等社会的各个方面都产生了深远的影响。并对社会大众的行为思想，产生了具体的改变。     

法律冲突裁决机制在法律适用中的有效性分析

法律冲突裁决机制在法律适用中的界限往往是模糊不清的,运用情况并不理想,法律冲突问题往往在法院系统内部予以解决.普遍启动法律冲突裁决机制,必然带来司法的低效率乃至无效率.要从根本上解决这一问题,必须回归宪法精神,扩大司法审查的范围,将法律及法律以下的规范性文件纳入其中.这种司法审查并不等于违宪审查,因而是与我国人民代表大会制度相适应的.     

欧洲大陆法律心理学的主要研究领域

从现有资料来看,欧洲大陆国家的法律心理学研究主要集中在下列领域：１法律心理学的基本问题欧洲大陆国家的法律心理学家对法律心理学的基本问题进行了探讨,内容包括法律心理学的概念与发展历史,法律心理学的学科体系．法律心理学与法学、法律与实践活动的关系,法律心理学的作用,法律心理学方法论问题,法律心理学家的训练和职业资格等．就学科名称而言,除了法律心理学（ｌｅｇａｌ　ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ,ｐｓｙ－ｃｈｏｌｏｇｙｏｆｌａｗ）之外,还使用“心理学与法律”（ｐｓｙｃｈｏｌ－ｏｇｙａｎｄｌａｗ）、“法律与心理学”…     

先秦法律观念的德治特色

德治观念是中国早期国家的主要观念,浸染于其中的法律观念也带上了浓郁的德治特色,先教后刑、“刑期于无刑”、“以伐辅德”均是这一特色的体现。此外,伦理观念与法律的结合及对德、刑的灵活运用,也是先秦法律观念的重要特点,而这一特色最终也影响了民族性格的形成。     

法治一元与中国法律传统

法治是一元的,法律是多元的。中国传统法律形式多样,不乏善法的存在,但是缺乏法的统治,所具有的善法只是人治的l工具,中国法律传统中更多的是非法治因素。法治多元理论偏离对法治正确认识,引起理论混乱。抛弃法治多元理论,正确认识中国的法律传统,对建设法治中国,具有重要现实意义。     

宗教政策法律知识答问选编

宗教政策法律知识答问选编徐玉成６６．问：什么是法律？答：法律是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的普遍的行为规范。法律有广义和狭义之分，广义的法律是指由国家制定或认可的，包括宪法、法律、行政法规和地方性法规在内的一切规范性文件的总和；狭义的法律...     

安乐死立法的法律价值分析

安乐死立法的法律价值 ,主要体现在三个方面 ,即自由———人权性、效用———利益性、保障———救济性。1　自由———人权性法律的制定、运作都必须以尊重和保障人的基本权利为主旨并最终使主体获得自由与平等。人权是人须臾不可离之的东西 ,是人的价值的最终体现 ,而肯定人的价值的最可靠、最有力的方法就是人权价值的法律化。法律肯定人权、保障人权 ,唯有如此 ,才能最终获得人权并实现人权。对人权的肯定或抹煞、保障或践踏 ,构成法之善恶的分水岭。安乐死立法 ,具有自由———人权性的法律价值。尽管目前尚有“人有无选择死亡权”之…     

法律行为与个体社会化

本文从角色和个体关系的视角界定了法律行为的主体,说明了法律行为形成的途径和内容,探讨了个体社会化的过程及其法律社会化的两个阶段,指出了现阶段塑造法律人格的内容、意义和措施.     

公民道德意识的确立与青年的法律教育

公民道德建设是一个复杂的社会系统工程 ,要靠教育 ,也要靠法律。本文深入分析了青年在法律教育中如何确立公民道德意识的问题 ,从法律教育是公民道德意识确立的基本保证、主要方式、主要内容等三个方面论述了公民教育的重要意义