两面井人民公社东友大隊掀起学习毛主席著作的高潮

在反右倾、鼓干勁运动取得重大胜利的基础上,一个声势浩大、规模壮阔的学习毛泽东著作的高潮,已在張北县兩面井人民公社东友大队广大干部和群众中轟轟烈烈地开展起来。为了使这一偉大的学习运动更加深入地发展,根据公社党委武俊书记的动員报告精神,大队支部召开了上千人的学习动员大会。会上支部书记馬天宝同志作了关于“高举毛泽东思想紅旗,普遍掀起一个学习毛泽东著作的高潮”的动员报告。經过討論,大家一致认为毛泽东思想是馬列主义与中国革命实践相結合的典范,是中国的馬克思主义。在革命和建設中,任何离开毛泽东思想的想法与做法,都将导致“左傾”或右倾机会主义的錯誤。陈大队长在发言中說:“从中国革命的实踐来看,在国內革命战爭时期和抗日战爭时期,     

方以智哲学思想研究综述

一、关于方以智的自然观对这个问题的看法,主要可以分为三种观点:多数同志认为它是唯物主义的,持这一观点的同志,又稍有差异,或以为它是“火一元论”的唯物主义,或以为它是“气一元沦”的唯物主义,或以为它是“火——气一元论”的唯物主义,第二种观点是认为它是客观唯心论,第三种观点是以为早期是唯物主义,后期转向唯心主义。     

发通知也要用逻辑

我在某县一个公社机关协助工作时,有一次上级下达一个文件,明文规定传达的对象为“党员干部”。传达文件的会场作三百人左右的安排,结果来了六百多人听传达。主持会议的领导同志在开会前两次宣布:今天听传达文件的对象是“党员干部”,不是“党员干部”的请退出。但最后还有近两百人该退出却未退出。原因在哪里呢?原来会议通知这样写着:“定于明日上午八时在公社大会堂召开党员干部大会传达文件。希各单位党员和干部准时出席。”这个通知,前面说的是“党员干部”     

福建省民族与宗教事务厅举行关于坚决抵制梵蒂冈“封圣”活动情况通报会

10月1日下午，福建省民族与宗教事务厅召开全省五大宗教团体负责人通报会，向到会的省五大宗教爱国团体负责人通报梵蒂冈关于在10月1日对120名“中华致命真福”为“圣品”的政治背景和我国政府对这一政治图谋的严正立场。通报会由省民族与宗教事务厅厅长林文斌主持。副厅长钟安传达了全国政协副主席、中央统战部长王兆国在纪念中国基督教三自。     

水稻生长规律初探

一九六四年,我们四川省农业科学院的一部分同志到四川郫县犀浦公社蹲点。这里是四川盆地商品粮基地综合试验研究的中心站。一年来,我们和农民“三同”的过程中,逐步了解了当地生产情况,学习和总结了农民生产经验,对于高产水稻的生长规律,作了初步的探索。犀浦公社位于川西平原中部,属都江堰自流灌溉区。大春作物主要是水稻,栽培面积占总耕地97.7%。土质主要为油砂、二泥田,一般肥力较高,砂性较重,养分易于分解。气候温和,雨量充足,但分配极不均匀,常年冬干春旱,早栽水稻分蘖     

叶小文同志通报全国宗教工作会议精神向宗教界人士提出希望和要求

2001年12月12B，全国宗教工作会议结束后不久，国家宗教局局长叶小文同志在向五大宗教全国性团体主要负责人通报全国宗教工作会议精神时，对宗教界人士和信教群众提出五点希望和要求。一是在行使宗教信仰自由权利的同时，要坚持权利与义务的统一。信教群众和不信教群众一样，要遵守国家宪法、法律、法规和政策，都要自觉接受爱国主义、     

“运动”范畴是辩证法的逻辑起点

关于辩证法的逻辑起点问题,哲学界的认识并不一致。有些同志强调辩证法是关于普遍联系的科学,从而认为“联系”是辩证法的逻辑起点;有些同志强调矛盾法则是辩证法的“实质”和“核心”,从而认为“矛盾”是辩证法的逻辑起点;有些同志强调个别和一般的关系是矛盾问题的“精髓”,从而认为“个别和一般”的统一是辩证法的逻辑起点;还有些同志把辩证法     

要正确运用“抽象”与“具体”这对范畴

关于“抽象”和“具体”这对范畴的涵义,人们的理解很不一致。在辩证逻辑研究中,有的同志把它们当作思维形式的范畴来使用,认为抽象具体律是思维形式的规律;有的同志则把它们当作思维内容的范畴来使用,认为抽象具体律是构造理论体系的特有规律;此外还有“抽象同一”、“具体同一”的说法,相当一部分同志认为前者是形式逻辑的规律,后者则是辩证逻辑的规律。在真理问题的讨论中,有些同志认为真理不仅是具体的,也是抽象的,是抽象和具体的统一。持这种意见的同志又有两种不同的理解,一种是把具体性理解为特殊性,而把抽象性理解为普遍性,另一种则认为真理在形式上是抽象的普遍性,在实质上     

亲切的看望 谆谆的教诲——中共中央政治局常委贾庆林视察中国天主教“一会一团”

在中国人民的传统佳节——春节之前,中共中央政治局常委贾庆林邀请全国性宗教团体的负责人到中南海举行迎春座谈会,代表胡锦涛总书记和中共中央向宗教界人士和信教群众祝贺新春佳节。在仅仅过去二十天后,2003年2月14日贾庆林同志又亲自来到中国天主教“一会一团”视察工作,向“一会一团”负责人、     

对《先天图与二进制巧合的秘密》一文质疑

我读了施忠连同志《先天图与二进制巧合的秘密》一文(载《哲学研究》1985年第2期,以下简称“施文”)之后,有些不同的看法和想法,现在提出来与施同志商榷,不妥之处,渴望自然科学和哲学界同志指正。 一、是巧合还是符合 施文认为,“先天图与二进制是巧合”,主要理由有两点:一是,伏羲是中国原始时代流传下来的神话传说中的人物。二是,莱布尼茨发明二进制在前,而看到先天图在后。笔者认为这两点值得商榷。     

高举爱国主义旗帜,办好中国天主教会——纪念毛主席诞辰一百周年

中国天主教主教团、中国天主教爱国会于1993年12月18日在北京驻地隆重举行了纪念毛泽东同志诞辰一百周年座谈会。 座谈会由中国天主教主教团副主席兼秘书长傅铁山主教主持。全国“一团一会”主要负责人、全体职工、在京委员、中国天主教神哲学院和北京市天主教“两     

儒家之“义”是“杀”吗——与庞朴同志商榷

<正> 最近,细读庞朴同志的《儒家辩证法研究》一书,深感庞朴同志治学严谨、见地独到,很受启发,受益非浅。不过,在细读之后,有一点问题尚未弄通,作为疑点提出,向庞朴同志请教。庞朴同志在《儒家辩证法研究》中认为:儒家仁义中的“义”字本作“宜”,“宜之本义为杀”,所以,儒家的“义”,“说到底,也就是宜即杀了”。进而认为,仁义并举,是孟子的发明,儒家的仁义也象德刑一样,是对立统一的一对范畴。并认为董仲舒在解释仁义及其关系     

怎样理解“一分为二”和“合二而一”

項晴同志的《“合二而一”不是辩证法》一文对艾恒武、林青山二同志的《“一分为二”与“合二而一”》一文提出了批評,认为后者文章的基本思想是值得商榷的,把“合二而一”看作不是辩证法。我讀了之后,对比了两篇文章,觉得項晴同志的文章也有值得討論的地方。不能否认客观事物的“合二而一”項晴同志认为事物总是“一分为二”的,这是正确的。但是把“一分为二”与“合二而一”对立起来,只承认一分为二,不承认合二而一,我觉得这是不全面的。誠然,唯物辩证法反对形而上学否认矛盾,把任何事物看作死板一块的观点,而     

卡尔·马克思与个人自由

一、无产阶级专政在马克思著作中一再出现但是界说含糊的一个概念,是马克思曾经设想的、革命后的“无产阶级专政”。人们经常参照20世纪的专政,特别是苏联,去解释这句话。但是,为了理解马克思本人可能抱有的想法,我们一定要到别的地方去找样本。恩格斯曾经宣称:“请看巴黎公社吧。这就是无产阶级的专政。”当然,在这里,同问题有关的,不是历史上的巴黎公社,而是马克思心目中的巴黎公社。使马克思和恩格斯认为它是无产阶级专政的政治雏型的东西是:(1)普选,(2)人民对政府的批评,(3)宗教自由以     

“宿舍区在哪里?”

在某大学里,某甲手里拎着一只提包,眼睛四处张望,似乎在寻找什么。这时某乙正从某甲身旁走过。于是,某甲立即问道:“同志,请问宿舍区在哪里?”某乙:“您是问教工宿舍还是问学生宿舍区?”某甲:“我是问学生宿舍区。”某乙:“是女生宿舍区还是男生宿舍区?”某甲:“是女生宿舍区。”某乙在弄清了某甲所要寻找的地方之后,就详细地给某甲指出了行走的路线。某     

也谈认识发展的阶段问题

一 目前,在关于认识发展阶段问题的讨论中,有的同志主张应该恢复旧的“三分法”,“用感性、知性、理性三范畴去代替感性和理性两范畴”;有的同志同意引入“知性”范畴,但认为“二分法”和“三分法”并不是对立的;有的同志依据马克思关于从抽象上升到具体的论述,将认识过程划分为“感性具体”、“思维抽象”、“思维具体”三个阶段,并认为“思维具体”是认     

在改革和建设的实践中坚持“两点论”

“两点论”、“两分法”是毛泽东同志对矛盾分析方法的通俗解释,是对唯物辩证法的高度概括。进一步学习毛泽东同志这一辩证思想,并用以指导我们的认识和实践,具有极其重要的意义。如何运用毛泽东同志“两点论”的辩证思想,指导改革和建设的实践?我认为关键是要正确处理好几个辩证关系。     

辞旧岁贺新春 聚智慧创新貌——贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈

2004年1月14日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林同志邀请全国性宗教团体的负责人到中南海举行迎春座谈会,并代表胡锦涛总书记和中共中央向全国宗教界人士和信教群众祝贺新春佳节。中国天主教“一会一团”负责人傅铁山主教、刘元仁主     

论哲学基本问题和波普的“三个世界”——与黄顺基等同志商榷

在《哲学基本问题和波普的“三个世界”》一文(见《哲学研究》1981年第11期)中,作者黄顺基、刘大椿和李辉同志认为当代英国科学哲学家卡尔·波普的“三个世界”的理论是在哲学基本问题上对于马克思主义的发展。对此,我不同意。本文针对黄顺基等同志的文章(以下简称黄文)中的两点主要理由提出一些不同的看法,与黄顺基等同志商榷。     

国务院宗教事务局举行迎春茶话会 全国“两会”负责人应邀参加

一月三十日上午,国务院宗教事务局举行迎春茶话会。国务院副秘书长张文寿同志和中央统战部负责人,以及在京各宗教团体负责人应邀参加。全国“两会”负责人宗怀德、涂世华、傅铁山、王子澄、汤履道、郭忠、连秋航、胡少甫、刘明廉等神长教友出席了茶话会。