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1.
由中国社会科学院哲学研究所、《中国哲学史研究》编辑部、广西社会科学院等十一个单位发起召开的全国柳宗元哲学思想讨论会,于1983年11月27日至12月2日,在广西柳州市举行。这是建国以来规模最大的关于柳宗元哲学思想的讨论会。会议的主要议题,是讨论柳宗元哲学思想的实质及其在中国哲学史上的地位。 关于柳宗元哲学思想实质的探讨,会议在以下几个方面有了深一步的进展:  相似文献   

2.
全国柳宗元哲学思想讨论会于1983年11月27日至12月2日在广西柳州举行,来自全国各省、市、自治区的140多名中国哲学史专家、学者和代表参加了会议。这次会议,是由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会、《中国哲学史研究》编辑部、《中国哲学》编辑部、广西社会科学院、广西中国哲学史研究会、广西区党委党校、广西大学、南宁师范学院、柳州市文化局、柳州地区文化局等11个单位共同发起召开的。这是建国以来第一次全国性的柳宗元哲学思想讨论会。会议收到论文近100篇、资料4份。会议就柳宗元哲学思想的实质和历史地位等问题进行了讨论,并展望了柳学研究的发展趋向。柳宗元哲学思想的实质柳宗元哲学思想的实质究竟是唯物主义还是唯心主义,长期以  相似文献   

3.
新中国成立后,我国哲学史界逐步重视柳宗元哲学思想研究,并且取得了一定的成果。近几年来,哲学史工作者对柳宗元的哲学思想继续进行探讨,使研究工作进一步深入。在中国哲学史上,柳宗元是一个处于过渡时期的人物。因此,搞清楚柳宗元的哲学思想及其历史地位,是有重要意义的。这里,拟把建国以来的柳宗元哲学思想研究,作一个概略的叙述。  相似文献   

4.
由全国毛泽东哲学思想研究会、安徽省毛泽东哲学思想研究会、马鞍山市委、安徽大学等单位主办的第五届全国毛泽东哲学思想讨论会,于10月16日至19日在马鞍山市召开。来自全国20多个省、市、自治区的101多位专家、学者出席了会议。会议的中心议题是“毛泽东哲学思想和当代社会主义实  相似文献   

5.
柳宗元一生不仅写下了大量的文学珍品和具有强烈批判精神的唯物主义著作,而且在从政和著述的同时从事教育工作,培养了一批德学兼优的青年学者和文学家。青年时代,柳宗元在长安任职时,已经是“后学之士到仆门,日或数十人”(《柳宗元集·报袁君陈秀才避师名书》,以下引柳文,只注篇名)永贞革新失败,柳宗元被贬南荒,但许多青年人仍然“走数千里从宗元游”(《新唐书·  相似文献   

6.
由中国马克思主义哲学史学会毛泽东哲学思想研究会、安徽省毛泽东哲学思想研究会、中共马鞍山市委、安徽大学等单位主办的第五届全国毛泽东哲学思想讨论会,于10月16日至19日,在马鞍山市举行。出席会议的有来自全国20多个省、市、自治区有关单位的专家、学者近120人。提交58篇论文和2本专著。会议以“毛泽东哲学思想与当代社会主义实践”为中心议题。现将会议讨论的发言和部分论文中的主要观点概述于后。  相似文献   

7.
本文探究韩愈、柳宗元与佛学之关系。韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;而柳宗元对佛学则是另外一种态度:他糅合儒释,游刃于中。笔者认为,韩愈等人的融释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了佛学对中国士大夫影响的两种基本形式。  相似文献   

8.
第三届全国毛泽东哲学思想讨论会于1986年10月9日至14日在成都举行。会议是由中国社科院哲学所、中央党校哲学教研室、中国人民大学马列所、中国马列史学会、四川省社科院毛泽东思想研究所、《毛泽东思想研究》编辑部共同举办的。会议的中心议题是“在新的实践中坚持和发展毛泽东哲学思想”。与会代表在小组讨论、大会发言及提交的论文中,涉及的问题相当广泛。比较集中的是探讨了毛泽东哲学思想与改革的关系、毛泽东哲学思想与  相似文献   

9.
由中国马哲史学会毛泽东哲学思想研究会秘中共北京市委干部理论教育讲师团联合发起的“全国马克思主义哲学研究与干部哲学教育研讨会”,于1989年10月11日至13日在北京中共中央党校召开。出席研讨会的有全国毛泽东哲学思想研究会的理事、哲学研究和哲学理论教育工作者、实际工作者等共64人。会议主要讨论了三方面内容:一是马  相似文献   

10.
为纪念恩格斯诞辰170周年,“恩格斯与现时代”哲学学术讨论会于1991年3月29日至4月2日在深圳举行。这次会议是由中国马克思主义哲学史学会,广东省社联、中共广东省委党校、广东马克思主义哲学史研究会等18个单位联合发起的,与会的有来自全国18个省、市、自治区的专家学者80余人。会议围绕“恩格斯哲学思想与社会主义改革”、“马克思恩格斯哲学思想的比较”、“恩格斯哲学思想与西方马克思学”等三个问题展开了热烈、求实的讨论。现将会议讨论的主要内容概速如下:  相似文献   

11.
柳宗元关于“文以明道”的文道统一观,突出地反映了唐代古文运动具有文学革新和儒学复兴双重性质。柳宗元不仅大力提倡文学复古,而且积极鼓吹儒学复兴。但是,柳宗元与儒学复兴的关系问题,至今尚未引起研究者的重视。本文试图在这方面作点尝试,简略地论述一下柳宗元的儒学复兴理论和实践,希望引起讨论,以便把柳宗元研究引向深入。  相似文献   

12.
中国哲学史学会河南分会,于1981年12月18日至22日在郑州召开北宋哲学思想讨论会。会议主要讨论了张载哲学思想,也讨论了司马光和胡瑷的哲学思想。本文综述关于张载哲学思想的讨论。与会者一致认为,北宋是我国封建社会发展过程中的一个重要时期,也是宋明理学产生和形成的时代。张载作为两宋新儒学运动的开创人物之一,对整个宋明哲学的发展有其积极的贡献。从世界观上说,两宋新儒学运动并不是一个单纯化一的学派,从一开始,就暴露了  相似文献   

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全国邓小平哲学思想研讨会纪要乃平由中国历史唯物主义学会、福建省蒲田市委等十余个单位联合召开的全国邓小平哲学思想研讨会于1994年6月13日至21日在福建省蒲田市和厦门市举行。参加会议的有来自全国各地的理论工作者和福建省党政、企业的实际工作者共50余人...  相似文献   

14.
四川省社会科学研究院,于一九七八年十一月二十五日至十二月五日,举行了毛泽东哲学思想讨论会。对四川省委书记杨超同志研究毛泽东哲学思想所写的讨论稿进行了热烈的讨论。应邀参加讨论会的,有本省和十六个兄弟省、市、自治区以及部队院校,中国社会科学院、中央有关新闻出版等单位的哲学工作者共一百八十多人。参加讨论会的同志,普遍认为,杨超同志的这本书,密切结合我国革命实际,材料丰富,并且敢于打破框框,解放思想,提出了许多新的见解,为哲学界研究毛泽东哲学思想带  相似文献   

15.
成都地区毛泽东哲学思想座谈会于八月十六日至二十日在成都举行。这次座谈会是由四川省毛泽东哲学思想研究会和中共四川省委党校共同发起的。参加座谈会的有:省社科院,部分大专院校、成都军区、重庆市毛泽东哲学思想研究会和省、地、市、州委党校的代表47人。会议期间收到了论文和资料17篇。这次座谈会是以六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为指导思想,全面深入地领会《决议》精神,科学地评价毛泽东哲学思想。着重讨论了三个问题:  相似文献   

16.
柳宗元是我国历史上杰出的文学家,凡是受过中等以上教育的人,或者读过一些古书的老人都知道的。至于柳宗元在我国思想史上的地位,知道的人就要少得多,学术界的认识也不很一致。在十年动乱时期,表面上把柳宗元捧得很高,把他封为“法家”,实际上并没有理解柳宗元,把他的形象歪曲了。应该说柳宗元是个儒家,是“孔子之道”的忠实追随者。但他不是个墨守成规的儒家,是个儒家的改革者。从一定的意义上说,可以说是个伟大的改革者。柳宗元在我国思想史上的地位,至少不应比在我国文学史上的地位低。  相似文献   

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柳宗元与佛教   总被引:1,自引:0,他引:1  
柳宗元好佛,见诸典籍史乘,向来无大歧议。但是,柳宗元是不是唯物主义者,时人在讨论其世界观归属时,似言人人殊,莫衷一是。此中之关键,是如何看待柳宗元好佛问题。柳宗元是唯物主义者吗?如果是,他为何  相似文献   

18.
邓小平哲学思想研讨会概述曹明德今年8月1日至5日,“邓小平哲学思想研讨会暨中国辩证唯物主义研究会年会”在京举行。此次会议是由中国辩证唯物主义研究会、首都社会经济发展研究所、社会主义辩证法研究分会、天津圣罗衬衫总厂等单位联合发起的。来自全国各地的代表,...  相似文献   

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为纪念毛泽东诞辰 1 1 0周年进行理论准备 ,中央党校哲学教研部于 2 0 0 3年 1月 1 1日至1 2日在北京召开了毛泽东及其哲学思想学术研讨会。北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、中央文献研究室、当代中国研究所等单位的 2 0余位专家学者与会。会议主要围绕以下两个问题展开了热烈的讨论。一、 2 0世纪 90年代以来国内外毛泽东及其哲学思想研究的回顾与评析关于国内毛泽东及其哲学思想研究的特点 ,有学者提出 :第一 ,毛泽东著作的编辑出版和若干准毛泽东著作大量问世 ,2 0世纪 90年代至今共出版《毛泽东文集》、《建国以来毛泽东文稿》…  相似文献   

20.
1978年11月25日至12月6日,四川省社会科学研究院在成都召开哲学讨论会,结合杨超同志写的研究毛泽东哲学思想的讨论稿,对如何完整地,准确地阐明毛泽东哲学思想的问题,进行了认真的、广泛的讨论。 中共四川省委对这次讨论会很关心。杨超同志自始至终参加了会议,先后作了三次  相似文献   

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