广西“西山论坛·佛教文化暨巨赞大师诞辰百年学术研讨会”召开

2008年11月6日至7日,由广西贵港高政府举办,桂平市政府协办,西山龙华寺承办的"西山论坛.佛教文化暨巨赞大师诞辰百年学术研讨会"在广西桂平举行,来自全国各地的佛教学者黄心川、楼宇烈、杨曾文、陈兵等知名学者60余人出席了     

广西桂平市、江苏江阴市、广东阳江市隆重举行巨赞法师诞辰100周年纪念活动

11月6日．由广西贵港市政府主办、桂平市政府承办、桂平市佛教协会、西山龙华古寺、西山洗石庵协办的“西山论坛·佛教文化暨巨赞法师诞辰100周年纪念活动”在龙华寺举行开幕仪式。广西佛教协会名誉会长荣波法师、会长成清法师、龙华古寺住持湛空法师。广西政协副主席李达球、     

95岁高龄的比丘尼大德宽能法师圆寂

中国佛教协会名誉理事、广西桂平县佛协会长、桂平西山洗石庵住持释宽能法师,近因患老年性脑血管硬化症,经县医院和特派护士组的多方医治和照料无效。于9月27日在桂平西山洗石庵圆寂,享寿95周岁。宽能法师祖籍广西桂林市临桂县,1895年出生     

全国各地佛教界继续传达佛协五届大会精神

▲3月14日,广西桂平县西山洗石庵尼众举行集会,传达中国佛协五届代表会议精神。95岁的宽能法师听了传达后表示,佛教界必须接受党的领导,要在政府宗教部门行政领导下,搞好我们的佛教工作。▲3月28日,武汉市佛教协会召开五届理事会     

宋至清代江西西山万寿宫象征的转换及其意义

宋至清代,西山万寿宫的象征经历了一个不断转换的历史过程。宋元时期,随着净明道的形成,西山万寿宫成为"净明祖庭"。明中期,在乡宦、里正等力量的主导下,西山万寿宫与里社祭祀逐渐结合,演化为"里社祭祀中心"。有清一代,在江西各级地方官员、各地绅商和香会组织的共同塑造下,西山万寿宫成为"跨地域祭祀中心"。西山万寿宫象征意义的转换,集中反映了道教传统、王朝制度与地方文化创造互动的历史过程。     

广西桂平洗石庵交尼众管理

广西桂平县西山洗石庵,在“文革”期间遭到严重破坏,一九八三年以来,重新修复了佛像,并被列入全国重点寺庙之一。由于“左”的思想影响,以及一些实际困难,管理体制问题未获解决。今年四月下旬,广西壮族自治区人民政府宗教事务部门组织有     

20世纪以来广西山水画风格的形成与阐释

广西山清水秀、田园似锦,吸引了诸多著名的文人墨客到此游历作画。20世纪以来,徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、张大千、关山月、李可染、陆俨少、白雪石等等都到此采风写生,在中国美术史上产生很大的影响,也给广西山水画风格的形成起到了巨大的推动作用。同时,广西本土画家也不懈努力与实践,逐步形成以地域审美特征和文化精神为表现的创作艺术风格。     

青海隆务寺及其羌姆艺术

一、隆务寺的历史沿革隆务寺位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇西山脚下,地处隆务河中游河畔。"隆务"系藏语,     

春雨潇潇洗石庵

那是初春时节,我正南行采访游历,到广西柳州,落脚友人处。一日偶翻友人案头,见《三乘教义》、《佛学概论》两书,著者释宽能。我心里顿时一喜,即拜读至深夜。在此之前,我已久闻这位比丘尼大德的声名,知其学问精湛,对佛理别有慧解,只可惜一直无缘见到法师的著述。今日宿愿已偿,自然感到不虚此行。后与友人谈起,才知道法师圆寂前所居的洗石庵就在桂平西山。于是马上想到,到桂平西山去。     

南昌西山万寿宫

西山,是英雄城南昌西部群山的总称,南北走向,绵延五十五公里。初唐四杰之一的王勃所作《滕王阁序》中说的“朱帘暮卷西山雨”,“西山”指的就是此地。饮誉海内外的西山万寿宫,即座落在西山的南端,是道教许真君传道飞升处、忠孝净明道的发源地。从南昌市区乘公共汽车,西出八一大桥,一个小时即可到达。西山万寿宫始建于公元376年,已有一千六百多年的历史。     

南京陶吴镇中华圣母堂举行开堂庆典

抓住西部大开发的机遇,结合教区的实际,南 充教区最近在南充西山,建成了具有中西方宗教文 化特色的十二宗徒广场。 广场应落在南充西山风景区内半山腰,距西山 风景区大门约１公里。６月３日天主教南充天主堂, 近千名教友和神职人员举行了声势浩大、井然有序 的,迎圣母圣像上西山及十二宗徒广场落成庆典。 欢乐的人群,在闷热的空气中,挥着开水和鲜 花,伴着乐队的演奏,唱着赞颂圣母的圣歌,欢快隆 重地将圣母圣像迎上了西山,随后在十二宗徒广场 举行了庄严的露天弥撒,并将圣母圣像安置在西山 圣堂内。随着西山宗徒广场的落成,南…     

第四次“道教思想与中国社会发展进步”研讨会暨第八届道教音乐汇演在南昌举办

11月15日至16日,第四次"道教思想与中国社会发展进步"研讨会暨"天籁仙韵颂和谐"第八届道教音乐汇演在江西南昌隆重举行.此次活动由中国道教协会主办,江西省道教协会协办,南昌万寿宫和西山万寿宫承办.     

胡慧超与唐代"孝道"

本文结合"孝道"在唐代的发展情况,就胡慧超对"孝道"发展的贡献进行了探讨.作者以为:隋及唐初由许逊族裔把持的西山游帷观之衰微并不意味着许逊崇拜"已到了生死关头",因为胡慧超等非许氏族裔的"孝道"成员并未放弃对许逊崇拜的推动,而是利用其实力和影响将许逊崇拜推向了一个新的发展阶段.具体而言,胡氏的贡献有如下几点:一是复兴了西山游帷观这一"孝道"的活动中心;二是促使许逊的形象朝着一教之祖大大迈进;三是为"孝道"在唐代获得官方的承认创造了条件;四是在"孝道"中开创了一种重视以文传教的风气;五是培养出了一些著名的"孝道"弟子.     

"五台山风景名胜区自然与文化资源评审会"在太原召开

2004年5月22日，山西省建设厅在太原市西山酒店组织召开了“五台山风景名胜区自然与化资源评审会”。参加会议的有山西省人民政府、山西省建设厅、山西省物局、忻州市政府、忻州市建设局、五台县政府、五台山风景名胜区政府的有关领导和国家建设部、中国联合国教科全委会、北京大学、北京颐和园、中国科学院、山西省社科院、山西省地质科研所、山西大学、山西省规划设计院的有关专家及新闻记，计40余人。     

纪念中国佛教二千年大会在京隆重举行

11月22日，首都佛教界在著名的西山八大处隆重集会，纪念中国佛教二千年。连日的大雪把京城内外打扮得银装素裹，西山的佛牙舍利塔在大雪纷飞中屹立，平添一分庄严与神秘。冒着严寒，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士，中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士，副会长茗山法师等中国佛协领导；国家民委主任李德沫先生，国家宗教事务局叶小文局长等政府有关部门领导，中国宗教学会会长孔繁、秘书长王志远等学术界嘉宾与北京广济寺、法源寺、灵光寺、雍和宫、广化寺、通教寺、中国佛学院、中国藏语系高级佛学院的法师、僧尼、喇嘛和北京…     

西山积翠话灵泉

武昌城外西山寺,旧是吴王避暑宫。花密鸟窥清涧底,竹寒人在绿阴中。层崖六月留残雪,虚阁三更到好风。寄语高僧开静室,愿分高榻息微躬。西山古灵泉寺,座落于鄂州市西山剑石峰东面的山谷中。白虎、青龙二山夹峙,经年树木葱笼,清流蜿蜒其间。古灵泉寺是西山风景区的主体建筑。山墙绕寺,藤萝拂绿。石门坊上题有“西山积翠”四字,清劲洒脱,是清湖广总督官文手笔。“西山积翠”原为鄂城八景之一。每当雨后新晴,这里常常笼罩着一片淡薄的绿云,远望空灵如翠。故前人曾有“敛尽浮云雨乍收,西山山色翠如流”的诗句。山门     

昔年青葱今成乔木——天主教南充西山本笃院

来到四川南充,爬上西山之颠,往下俯瞰,山势如同手掌环握。葱绿苍翠间,点缀着星星点点的五月樱桃。山风穿行,山湾处隐约可见一些青瓦白墙、尖顶十字的建筑,这便是天主教南充西山本笃院。     

从“潇贺古道”区域民居形态的多样性论建筑的设计选择与适应性

文章针对广西"潇贺古道"区域民居形态的多样性现象,运用设计事理学的视角,通过对塑造该地不同民居类型的内外因素进行比较性研究,得出以下结论:外部环境中的地理气候因素是塑造广西百越干栏楼居民居形式的主要动力,而社会文化因素则是塑造广西汉族天井地居民居形式的主要动力,造成这一差异的原因取决于两种建筑类型生存环境的"选择限度"。     

学诚会长会见日本律宗管长西山明彦长老一行

正本刊讯7月27日,学诚会长、演觉副会长在北京广济寺会见日本律宗管长西山明彦长老一行。学诚会长首先对西山明彦长老一行的来访表示热烈欢迎,并对西山明彦长老今年4月当选日本律宗管长、总本山唐招提寺第八十八代长老表示衷心的祝贺。学诚会长指出,中日佛教交往的历史源远流长,中国唐朝鉴真大师东渡日本,弘扬中国律宗,对日本佛教的发展产生了深远影响。唐招提寺是鉴真大师主持修建,为日本律宗     

加强理论研究 助力宗教工作 “宗教工作法治化学术研讨会”综述

<正>为全面贯彻党的宗教工作基本方针,提升宗教工作法治化水平和能力,2016年10月13日,由广东省民族宗教研究院主办、广东省宗教学会协办的"宗教工作法治化"学术研讨会在广州召开。来自北京、广东、四川、广西、湖南等地的专家学者、政府宗教工作干部和宗教界人士40多人参加了研讨会,提交论文30多篇,围绕宗教工作法治化这一专题进行深入探讨和交流。广东省民族宗教委党组成员、省民族宗教研究院