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相似文献
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1.
信徒的交通     
武清泉 《天风》1995,(7):43-43
一个人信主以后,来到教会,他就成了弟兄姊妹中的一员。既然是弟兄姊妹,当然彼此之间是少不了交通的。可是历世历代以来,总有一些人以为,我做基督徒,这条路我认定了,可是要说彼此来往和交通,实在是一件麻烦的事,我要主就行了。  相似文献   

2.
信徒的本分     
《天风》2002,(2)
  相似文献   

3.
在这春节即将来临之际,瑞金市最大的礼拜堂——市基督教礼拜堂即将竣工。这是一座建筑面积近千平方米,礼拜堂使用面积600多平方米,钟楼高24米的宏伟建筑。在施工的一  相似文献   

4.
信徒与门徒     
陈志华 《天风》2014,(9):52-53
在教会中,弟兄姊妹都比较习惯用“信徒”或“基督徒”来自称,以说明自己是相信耶稣的人;相对而言,较少自称为“门徒”来表明自己是跟随耶稣的人。但如果我们翻开新约圣经,就会发现一个令人惊讶的统计数字。1.“基督徒”在圣经中共出现3次,“基督徒”的原文Christianos是由“Christos基督”加上拉丁语尾“anus属于……的人”所构成,即“属于基督的人”之意(参徒11:26,26:28;彼前4:16)。  相似文献   

5.
谢炳国 《天风》2009,(4):47-47
最亲密的朋友——耶稣基督 耶稣说:“我乃称你们为朋友,因我从父所听见的,已经都告诉你们了。”(约15:15)《恩友歌》人人喜爱,让人感动、鼓舞及安慰。  相似文献   

6.
严青 《天风》2004,(6):23-23
传道人应该作信徒的榜样。保罗说,首先是在言语方面。传道人在教会第一要紧的是,作话语的执事。讲台上的工作就是话语的事奉,讲台下的教会生活,与信徒的交通、同工之间的话动,也是靠言语来传递我们内心世界,正所谓的"言为心声"。另有一个更为要紧的是,信徒对待传道人所讲的话不分台上台下,换言之,传道人在台下所讲的,信徒也在留意。  相似文献   

7.
毛丽茹 《天风》2015,(4):20
在倡导全民阅读的今天,阅读不仅是兴趣爱好,而更应该是信徒的一份义务,一种权利。当今社会,生活节奏越来越快,人们很难静下心来读书。在教会里,有的牧者因为事工繁忙没空读书;有的信徒因为谬解"多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤"(参传1∶18)、"知识是叫人自高自大"(参林前8∶1)等经文,认为学习阅读不属灵、读书对灵魂无益。由此造成读书学习的氛围并不十分浓厚。  相似文献   

8.
陈丰盛 《天风》2013,(10):56-56
我经常使用QQ,在网上与人交流。但很多时候选择"隐身",当名副其实的"潜水员",这样的好处是,人在明处,我在暗处,我随时可找人,人却不一定会找我,从而少受干扰,安全地躲在"幕"后。  相似文献   

9.
信徒与公民     
陈付林 《天风》2001,(10):41
最近,有一牧师因有贪污行为,主内有人向有关部门举报。牧师听说有人告他,竟然说“我是神的受膏者,我犯的罪,只有神才能处罚我。你们无权过问”。在这里我想就信徒与公民的关系向主内弟兄姊妹说说。 作为一个信徒,同时你也是一个中华人民共和国的公民,既然你是中华人民共和国的公民,就应遵守中华人民共和国的法律。法律面前,人人平等,  相似文献   

10.
众信徒都是一心一意凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用。宗徒们以大德能,作证主耶稣的复活,在众人前大受爱戴。在他们中,没有一个贫乏的人,因为凡有田地和房屋的,卖了以后,都把卖得的价钱带来,放在宗徒们脚前,照每人所需要的分配。有位若瑟,宗徒称之为巴尔纳伯,解说“安慰之子”,是肋未人,生于塞浦路斯岛,他有田地,卖了以后也把银钱带来,放在宗徒脚前。(宗四:23-37)  相似文献   

11.
《天风》1997,(6)
“教牧在教会中的角色”是教会兴衰的关键,所以主内肢体应时常加以关注和为此祷告。我作为退休的老牧师,愿就这问题略述己见,籍以彼此分享并共勉。 “教牧”是蒙神特召,愿意献身跟主工作的男、女圣徒,他们的职责是要“专心以祈祷传道为事”(徒6:4),牧养主的群羊(参约21:15—17)。所以,教牧既要充当高举基督十架的福音宣传员,领人归主,又要担任信徒灵性生命和生  相似文献   

12.
一、身残志坚 虔诚事主 自幼受洗入教,至今60多岁,闽东南塘澳教会执事,义工欧福旺弟兄身残志坚,虔诚事主,给人留下了动人的事迹。 先天性的残疾,给他心灵带来了创伤。12岁那一年,他好不容易上学读书。当时,他的一线希望是盼望通过读书成才来摆脱“君看一叶舟,出没风波里”的渔海生活和被人歧视的苦痛。但是,求学生涯又只有那么短短的三年,因家庭经济困难,被迫中途辍学。求学不成,加上瘸腿,更使他灰心冷意了。世事无情,主里有情。主的话填补了他  相似文献   

13.
当第三个一千年来临的时候,中国教会在上帝的眷顾下,正走向充满希望的远景。 近年来,教会在稳步发展的同时,出现了前所未有的趋势:信徒平均年龄逐有下降,总体文化素质不断上升。好多知识分子纷纷走进教堂,投奔教会的怀抱。 自从教会不再兴办学府作为一种传教方式以来,知识分子在信徒中比例的上升恐怕是空前的。 以前,知识阶层的人士对基督教抱有冷漠的态度。导致这种状况,至少有两种原因。首先,福音是伴随西方的文化并用其所表达的  相似文献   

14.
麦哥登  麦嘉玲 《天风》2001,(9):46-47
心灵契通——亲密——通常是需要长时间慢慢开始的。很多人渴望它的出现,并且是速速出现,却不知道怎样令它出现,也没有耐性花一段时间等候它慢慢出现。 有人难以建立亲密关系,因为在他的成长过程中,从来没有见过这种例子。另一些人在刚开始建立亲密关系时,因着被出卖或一些悲剧的发生,令关系受破坏而深受伤害。结果,很多人会说:“我永远不会重蹈覆辙,叫自己的心灵受如此深的伤害。”  相似文献   

15.
施比受 《天风》1996,(12):28-28
探访信徒,是传道工作中重要的一部分。因传道人是牧者,而不只是讲员。 传道人在探访中常会遇到一些病人,传道人也常会特別去探访病人。  相似文献   

16.
王俊 《天风》2016,(9):8-10
正经文:撒上15:22-23;彼前2:13-17;弗5:19-21"耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。"相信神是信徒信心生活的基础(参来11:6),顺服神则是信徒信仰生活的重要原则。信徒随时都会遇到需要顺服的事,要经常学习顺服的功课。一个肯顺服的人,必定会从顺服中得益。一、在信仰生活中要顺服神信徒在信仰生活中,不论从神的本性,还是从与其的亲密关系来看,都理所当然地要顺服神。(一)顺服神有因。一是神  相似文献   

17.
一个兴旺的教会,必定是一个拥有众多青年信徒的教会。青年多起来侍奉,教会就多活力,多希望。教会的圣职人员和每一位爱主的信徒都当爱护青年、造就青年,努力做好青年的工作。 做好青年工作,心中须装着青年。别因为他们灵命幼小,信心波动和血气刚盛就小视或忽略他们,要看到灵魂贵重、教会需要、神的拣选。他们乃主所珍重,是主的小羊,托付我们细心照顾认真喂养的,故此我们心里要揣着他们,教会必须多为青年着想,一切  相似文献   

18.
《天风》2020,(2)
正《路加福音》24章13节至49节记载了耶稣复活后向门徒的显现。45节说:"于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。"耶稣在走上十字架之前,曾三次向门徒预言他的受难和复活(参路9:22、43-44,18:31-33),但那时门徒并不明白耶稣所说的。耶稣被钉十字架之后,门徒因为害怕犹太人,在房间里都不敢开门(参  相似文献   

19.
单信 《天风》2012,(1):55
1.当魔鬼提醒你的过去时,请提醒它的未来。2.下次如果觉得自己了不起时,试试行在水上。3.你不是幸运,是蒙福。4.若想要真正活着,得先彻底死去。5.机会也许只敲一次门,但试探却总是在按门铃。6.我们常在强壮时忘了神。  相似文献   

20.
谁提到刘云莲姊妹,平岗山教会的信徒都会异口同声赞美主的恩典。这个没有文化的农村妇女,能有基督徒的样式,完全是主的灵在她身上动了工。  相似文献   

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