关于跨学科研究的哲学思考

哲学研究本身就是一种跨学科研究.因为哲学是人类知识的最高表现,是时代精神的体现.正是哲学最能显示人类知识的两大领域——自然科学和社会科学——基本起源的共性.是它,担负起概括和综合各种现象的共同点,因而成为所有学科的共同的方法论,以及既是自然界,又是社会发展的普遍理论.     

把握宇宙的两种规范之争

自古以来,人类就试图对自己所置身的宇宙进行整体的把握,当真正意义上的自然科学即近代科学还没有建立以前,对宇宙的整体把握是通过自然哲学来进行的,近代科学兴起以来,自然科学的宇宙学开始在同自然哲学的宇宙论模糊的关系中发展,直到自然科学的一个分支——现代宇宙学产生之后,自然哲学的宇宙论(以下简称“哲学宇宙论”)和自然科学的宇宙     

自然科学和哲学的关系

自然科学是生产斗争知识的结晶,即在生产实践和科学实验的基础上得到的关于自然界的经验知识的理论总结。哲学则是生产斗争知识和阶级斗争知识的概括和总结,即自然科学知识和社会科学知识的概括和总结。各门自然科学是研究自然界各种运动形态的特殊规律的科学,而哲学别是研究整个     

哲学和自然科学关系的几个问题

哲学和自然科学的关系,在学术界已讨论多次。这种状况表明,一方面,哲学和自然科学的关系是随着哲学和自然科学的发展而不断变化的,每当哲学或自然科学发展出现新的情况,人们势必要对二者关系进行新的反思;另一方面,在哲学和自然科学关系中,至少还存在某些始终没得到彻底解决的问题,正是这些问题使得有关的讨论反复进行,却得不到明显进展。本文将提出几个这样的问题,进行初步探讨。     

先天图与二进制巧合的秘密

哲学是自然知识和社会知识的概括和总结。在人类认识发展的历程中,一个时代先进的哲学思想总是凝聚着当时科学知识的精粹成果,哲学和科学是互相渗透、交相辉映的。我国是历史悠久,科学技术发达很早的文明古国。在十五世纪以前,中国科学技术的发展居于当时世界的前列。中国古代科技发展的状况和特色,必然对哲学思想的发展产生深刻的影响。研究和揭示我国古代哲学和自然科学的关系,是深入探讨中国哲学特点、总结理论思维经验的重要内容之一;同时也对现阶段的科技革命和四化建设有一定的借鉴。以下发表的施忠连、许苏民、蒋国保三位同志的文章,从不同的方面和角度阐述了中国古代哲学同自然科学的关系:施忠连的文章分析了先天图与二进制的巧合及同异,说明了在运用符号排列进行抽象思维方面,东西方哲人有着惊人的相似;许苏民的文章从徐光启对中世纪自然科学传统方法的批判,说明思维方式对科学技术发展的影响;蒋国保以商榷的形式,探讨了方以智哲学思想与自然科学的关系。我们欢迎广大的哲学和自然科学工作者撰文参加讨论。     

熵理论的哲学意义

熵理论正在开始对已往科学体系的大厦发起冲击,一些颇有见地的科学家也在尝试运用熵理论对整个自然科学知识体系的理论、规律和定理定律作再评价。一幅依据熵理论所描绘的自然科学新图景会展现在我们的面前:(1)熵理论应用于研究宇宙的演化;(2)理解生命生质的关键是熵;(3)地球的演化本身业已包含着熵理论。     

中国传统自然观对中医诊法的规定和模塑作用

中国传统自然观包括两个方面 ,一是关于万物始基的元气本体论 ;另一方面则是宇宙形式的天人合一论。正是这种具有鲜明民族特色的元气本体论和天人合一论 ,才使中医学形成对生命和疾病的认识方式和理法方药的独特体系 ,尤其在中医诊治方法上 ,也无不富有传统自然观的特质。1　中国传统自然观的主要内容及哲学规定性气是中国传统哲学中最基本、最广泛、涵摄丰厚而衍变繁杂的范畴之一。元气论自然观运用于中医理论体系中 ,用来说明生命的物质性和运动性 ,以此进一步阐释人体、人与环境的整体性和联系性 ,力图唯物地论述人的生理现象和病理机制…     

哲学教科书引用自然科学材料的一些问题

现在供大专院校使用的各种版本的哲学教科书越来越多地引用自然科学材料,这表现了马克思主义哲学教学顺应当今自然科学巨大发展潮流的趋势,是值得提倡和欢迎的事,但在这方面还存在“不够系统”、“不够新颖”和“不够准确”诸问题,有待继续改进。不够系统现今多数哲学教科书引用自然科学材料集中于某些章节,而某些章节较少,比如在“世界的物质性”及“意识的起源、本质和作用”两章中集中了大量的自然科学材料,其它章节则较少,至于认识论部分就更少,特别在“认识和实践”章中,基本上没有自然科学的例证。这不能不说是一个缺点。当然,由于各章、节的性质不同和阐述方便的需     

哲学与科学关系问题的争论

我国现行大学的哲学或自然辩证法课本对哲学与科学的关系通常是这样解释的:自然科学和哲学的关系是极为密切的,自然科学知识是哲学的重要基础之一,哲学对自然科学具有指导的作用。从这种观点出发,有的论者认为哲学家往往走在科学发展的前面。辩证的唯物的自然观在古希腊的哲学家那里采取了朴素的形     

费希特的经济哲学思想简析

费希特经济哲学的向度是伴随其知识学的思辨体系而出现的.他更多的是从哲学维度来设定与演绎人类的经济生活与事务,也正因为如此,其对经济学的某些认识有着更为深刻和独到之处.特别是他的自我范畴,为人们探讨经济理念开辟了一个全新的空间.     

“科学”、“形而上学”、“神学”之思

实证主义大师孔德曾谓：人类认识的发展同时也是人类历史的发展依次经历三大阶段,这三大阶段分别是用神的意志说明世界的神学阶段、追究万物本源的形而上学阶段、依据观察实验研究并解释现象的实证阶段。孔德所说的神学阶段,历史地看,当主要指神话时代,但作为认识形式,神学自然应当包括后来产生的宗教神学。形而上学阶段则指旧哲学占主导地位的时代。在孔德看来,尚未实证化的哲学就是旧哲学或曰形而上学,因为它试图把握超验的终极的宇宙原因,从而获得绝对知识。孔德认为哲学也应当实证化,实证的哲学不再是形而上学,而成为科学的延…     

《黄帝内经》与先秦的道家思想

古代对宇宙及生命的哲学认识,首推道家.<黄帝内经>从探索生命本源出发,把先秦道家在思维方式、宇宙观的万物生成论、精气神、养生观等方面的思想成功地渗透到中医学这门基本成熟的自然科学的理论体系中,构建了富有道家思想特点的生命哲学.     

书讯4则

概括自然科学的最新成果和总结社会历史运动经验,是马克思主义哲学研究中所面临的极为重要的课题。本辑的一个显著特点就是在这方面做了努力,在一定程度上反映了当前辩证唯物主义研究的一些新成果。全书除了论述认识和实践、主体和客体等方面的文章外,还有探讨宇宙学中的有限和无限、系统论和控制论的哲学问题以及偶然性范畴等方面的文章,这些文章对自然科学发展中的某些新情况、新成果进行了哲学思考,试图作出哲学概括。值得一提的是,本辑不少文章的作者是1978级研究生,这也就从某些方面反映了我国哲学战线的新气象。     

生态哲学

生态学是一门研究生物体和它们的环境之间的相互关系的科学。它基本上属于生物科学。众所周知,科学哲学是哲学研究项目中最重要的门类之一,例如,我们现在有数学哲学、物理学哲学和其他自然科学的哲学,以及各门社会科学的哲学。有许多根本的问题处于科学和哲学二者的边缘交接点,如时空、能量、物质、生命、心理、演化等等的性质既是科学家考虑的问题又是哲学家考虑的问题。宇宙起源和宇宙论的问题更是科学和哲学的一     

中医学哲学基础及中医现代化

1　中医学、易学及形象思维中医学源于中国古代劳动人民朴素的生活经验和早期的医疗实践 ,以《内经》、《伤寒论》为代表的经典理论体系一直以辩证法和整体观为核心内容。辩证唯物主义认为 ,自然科学是哲学的基础 ,而哲学对自然科学具有指导作用 ,为其提供世界观和方法论。在中医学初成的先秦汉初 ,因人们对自然、宇宙和人体的各种现象及关系的不断探索和大胆假测 ,形成了对中国古代科学技术发展具有奠基作用的各种哲学观如精气论、阴阳学说、五行论、运气论、形神论等 ,对连缀古代医学经验、阐述生命规律乃至创制中医学基本结构予以指导和…     

论说明、理解与反思

什么是说明、理解、反思,三者之间的关系如何,是涉及对自然科学、社会科学、人文科学与哲学基本特征的判定,对科学一体化的多层面研究,以及实现哲学对现代科学大跨度综合的可能性与现实途径的探究的一个至关重要的问题。为此,本文将在考察国内外研究现状的基础上,集中阐述作者有关说明、理解、反思及其相互关系的见解,以期对推动上述问题的解决有所帮助。一、关于自然科学及其说明的“发生学”与“遗传学”考察要了解自然科学的“说明”,它的初始内涵与演变,必须从“发生学”和“遗传学”的角度,对自然科学的生成发展进行考察。古…     

结构和结构主义〔讨论会〕

东德罗斯托克威廉·皮克大学“哲学和自然科学联合会”于一九七六年四月一日至二日就上述议题举行会议。会议的目的是: 一、深入地讨论马克思列宁主义哲学关于结构的概念;阐述目前已经达到的研究水平;对马克思列宁主义哲学的范畴系统的发展以及这个系统在科学中的应用作出贡献; 二、考察从专门科学知识中,特别是从自然科学和技术科学、数学,甚至社会科学中产生的某些哲学结构概念的可靠性;     

试论社会科学的哲学本质

今天,关于社会科学(取其广义,即包括人文科学和狭义社会科学)哲学问题的研究日益引起学界重视。本文尝试探究社会科学的哲学本质。社会科学是自然科学范式向人文社会研究领域转移的产物,也可以说,自然科学范式的引入使人文社会领域也成为自然科学意义上的“研究”的对象。所谓“研究”,其表征为对对象采取“知识”或者说“认知”的态度去处置。作为最早实现的知识形态,自然科学离不开哲学的基础和前提,同时也以此作为自己的哲学本质。分析起来,它包括诸多成分:自然哲学、形而上学(柏拉图主义存在论)、知识论、语言分析哲学、数学-逻辑和实验…     

论哲学研究要同具体科学的研究结合

毛泽东同志指出:“自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”这段话,科学地概括了哲学和实践、哲学和具体科学的关系;并且包含着一个如何正确研究哲学的方法论原理。这个方法     

简论哲学的性质

哲学的性质应通过哲学与具体科学的比较去把握,对哲学和具体科学的区别我们习惯于作这样的理解:它们研究的对象不同,具体的自然科学,社会科学和思维科学,只是关于世界某一个局部、方面、领域的规律性的知识;哲学则是从这些具体知识中概括总结出来的最一般的知识。这就是说哲学和具体科学都是知识,它们的区别无非是层次的不同,哲学的特点在于它高度的抽象性和概括性。