晚清以降吕祖殿名“赞化宫”之由来

正在中国民间影响广泛的吕祖信仰,到清代后期更形繁荣,一大批以"赞化宫"为名的吕祖庙在各地纷纷涌现。典型者如道光二十三年(1843),进士出身的张集馨(1800-1878)回籍住家时,与署都转陈延恩等人将位于其家乡仪征城南的吕祖祠重修一新,并"颜其额曰'赞化宫'"。~1又如道光二十八年(1848),广州佛山复建供奉吕祖的西樵山云泉仙馆时,亦特于道观正中"为赞化宫,以专崇奉"。~2不过对于吕祖庙以"赞化宫"命名之由来,学者有不同的解读。如地方文献提及扬州赞化巷之名源于该巷14号赞化宫,"赞化宫系道教的神庙,'赞化'二字其义取之于《中庸》'赞     

从大埔民俗看道教在客家地区的影响

历史上 ,道教在粤东梅州客家地区的影响 ,远不止只有一间赞化宫那么简单。在此选取大埔县为例 ,从笔者在该县收集到的第一手民俗语言资料中 ,或可窥见一斑。大埔县隶属于梅州市 ,地处闽粤赣三省交界处 ,人称“山中山”。人口约 5 0万 ,几乎全为汉族 ,讲纯客家方言。据史载 ,大埔县在东晋时称义招县 ,隋大业三年改为万川县。唐时并入海阳县(今潮安县 ) ,至明成化十四年归属饶平县。明嘉靖五年 (15 2 6 ) ,分饶平县的清远、恋州二都重置县 ,定名大埔至今。大埔县对道教的记载 ,仅见于明嘉靖三十六年 (15 5 7)《大埔县志》卷四《宫室志·寺观》…     

洞里仙人在 盛世祷太平——两岸三地道教界在庐山举行纪念吕祖诞辰1206年暨祈祷世界和平法会

今年是道教北五祖之一的吕祖诞辰1206年,时逢盛世,序属阳春,两岸三地道教名流,齐集胜地庐山,重举道场,以为纪念。吕祖,民间多谓“吕洞宾”,原名吕,号纯阳子,唐贞元十四年(公元798年)生。出身宦门,青壮年时醉心于功名科举。吕洞宾乐于游历,传说中,吕洞宾遇到钟离权,经其点化,遂舍弃人间功名富贵,修仙学道,先后到江西庐山、山西中条山脉的九峰山等处潜修。作为道教人物,吕在社会、历史生活中影响尤为广泛,在民间盛传不衰的八仙故事里,吕是其中重要角色,黄粱一梦参透玄机,誓度天下众生的故事更是广为流传。千年演化,世代诠释,已经融入到中华民…     

《吕祖全书》的编纂和增辑

清代乾隆初年，刘体恕、黄诚恕等人在明末刊刻的《道书全集》所收《纯阳吕真人文集》的基础上，汇辑江夏涵三宫等乩坛所出的经卷，编成32卷本《吕祖全书》。乾隆三十九年至四十年，邵志琳在杭州全真道士蔡来鹤等人的支持下，将32卷本《吕祖全书》增补为64卷。本文对32卷本《吕祖全书》的编纂过程和每卷经文的来历进行了考察，并探讨了64卷本增补的内容。尹志华，哲学博士，现为《中国道教》杂志副主编、副研究员。     

台湾刊本《孚佑帝君大洞真经》探析

<正>一、前言高道吕祖(吕嵓,字洞宾)是我国道教史中极为重要的一位仙真。吕祖住世时虽罕有著述,但成道之后,自宋代开始,屡次显圣、"飞鸾",先后有《前八品仙经》、《后八品仙经》、《清微三品经》、《太上敕演救劫消灾赐福解厄保运证真参同妙经》、《孚佑帝君纯阳祖师三世因果说》、《醒心真经》、《吕帝心经》等经典传世①,其信仰者刘体恕、邵志琳、蒋予蒲等人,更先后将吕祖降授的经忏、诗词文章、注疏、丹道法诀等文献,编纂为两种《吕祖全书》②与《全书正宗》③,道教因而在道品、桂品两种经典分类之外,另设"霞品"一目④,可见吕祖飞鸾降笔而成的著述之丰。     

清朝嘉庆年间敕封吕祖及其影响

正清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。清廷敕封吕祖后,各地掀起了兴建和修缮吕祖祠的热潮。清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。嘉庆九年(1804),清朝大兴河工,治理运河与黄河。江苏淮安府清河县清江浦,是江南河道总督的驻节之地。据说清江浦吕祖庙应士绅     

致吕祖诞辰1206年法会活动的贺信

中国道教协会并江西省宗教局:欣闻江西庐山仙人洞道院举办“两岸三地纪念吕祖诞辰1206年法会活动”,本拟身赴而适逢要务缠身,甚憾,谨函致贺忱。祝此盛会圆满成功。希望我中华道教界继承道教之优良传统,尊奉国家民族之大义,弘扬洞天福地之道气;随天地自然演进,顺历史潮流运行,团结信众,服务社会,让1800余年的道教道气长存,佑我中华国富民昌。祝众位道长和宾朋身体安康。致吕祖诞辰1206年法会活动的贺信@叶小文     

纪念吕祖诞辰法会活动在江西庐山举行

今年是全真道北五祖之一———吕洞宾祖师诞辰1206年。由中国道教协会发起,江西庐山仙人洞道院承办的海峡两岸三地纪念吕祖诞辰1206年法会活动,于5月26日至28日在江西庐山举行。举办此次纪念吕祖诞辰法会活动的主旨,是通过纪念法会活动,进一步继承和发扬吕祖精神。弘扬道教文化,增强民族凝聚力,促进祖国统一,祈福世界和平。纪念法会的主要活动有:吕祖诞辰纪念大会、祈祷世界和平法会、吕祖文化研讨会和道教文化书画笔会。来自大陆、台湾、香港、澳门等地区和诸山洞府的高道大德、十方信士,道教研究学者,文化艺术界名人600多人参加了这次纪念…     

大陆道教文物赴台展出

为庆祝吕祖诞辰,弘扬吕祖精神及道教传统文化,台湾高雄县凤山镇南官与台北木栅指南宫联合举办吕祖1211寿诞暨吕祖文化季系列活动.作为其中重要内容之一的道教文物展,于5月3日至10日在镇南宫展出.     

弘扬吕祖济世利人的文化精神--在吕祖圣诞纪念会上的讲话

尊敬的各位来宾: 今天是纯阳祖师的圣诞纪念日.为了表达教内外广大信众对吕祖的敬仰,进一步弘扬吕祖济世利人的精神,由中国道教协会发起、江西庐山仙人洞道院具体承办、海峡两岸三地及海内外道教界共同参与的吕祖圣诞纪念法会,在庐山仙人洞隆重举行.我谨代表中国道教协会,向莅临纪念法会的各位领导、向来自海内外的各位嘉宾、道长们、道教界的朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!     

弘扬吕祖济世利人的文化精神——在吕祖圣纪念会上的讲话

尊敬的各位来宾:今天是纯阳祖师的圣诞纪念日。为了表达教内外广大信众对吕祖的敬仰,进一步弘扬吕祖济世利人的精神,由中国道教协会发起、江西庐山仙人洞道院具体承办、海峡两岸三地及海内外道教界共同参与的吕祖圣诞纪念法会,在庐山仙人洞隆重举行。我谨代表中国道教协会,向莅临纪念法会的各位领导、向来自海内外的各位嘉宾、道长们、道教界的朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢。吕祖济世利人的精神,就是秉承三清道祖的道德性命之学,引导众生开显心源性本,让自心本性如晴夜朗月,清辉自流,则人人精神深处,都洋溢着安泰祥和,人间的公共生活,…     

分论坛二:道教的诚信思想和慈爱精神

正香港道教联合会主席梁德华、澳门道教协会会长吴炳鋕、威尔士三一圣大卫大学教授赵艳霞等15位嘉宾做主题发言。中国道教协会副会长黄至安、刘怀元主持了本场分论坛,四川大学老子研究院院长詹石窗、华中师范大学道家道教研究中心教授刘固盛对发言进行了点评。《吕祖无极宝忏》中的慈爱思想香港道教联合会主席梁德华《吕祖无极宝忏》是香港道教坛堂常用的经本,在香港道堂内举行的拜忏仪式,或在外举行的醮会,《吕祖无极宝忏》差不多是必诵的经本。     

嵩山厚德藏仙灵 --悼念孟明林道长仙逝

河南省第八、九届政协委员、中国道协理事、河南省道协会长、郑州市道协会长、登封市第一届政协委员 ,中岳庙道教管理委员会主任孟明林道长于 2 0 0 2年 2月 2 0日 7时 5 0分在中岳庙小楼宫羽化 ,享年 81岁。孟明林道长 ,192 1年 5月出生于河南省新密市苟堂乡土门村的一个贫苦家庭。迫于生活 ,于1931年出家于中岳庙 ,住守火神宫 ,拜席圆旺为师 ,为全真龙门派第二十代道徒。出家后靠着顽强的毅力 ,从《三字经》、《百家姓》开始读书识字。他对道教信仰虔诚 ,潜修道教教理 ,深悟道教教义。 1984年 4月 ,中岳庙由文物管理部门移交给宗教界管理 …     

山西芮城九峰山纯阳上宫纯阳殿三清殿上梁仪式隆重举行

5月3日,古魏芮城彩旗猎猎,吕祖故里笙歌阵阵.道教七十二福地之一的九峰山,八方道友云集,四海宾朋齐聚.上午10时,山西芮城纯阳上宫修复委员会在这里隆重举行纯阳上宫纯阳殿、三清殿上梁仪式. 国家宗教局副局长蒋坚永,山西省委统战部副部长、省宗教局局长高键,中国道教协会副会长张继禹,中国道教协会副会长、山西芮城纯阳上宫修复委员会主任委员黄信阳,中国道教协会副秘书长冯正伟,运城市人民政府副市长陈竹琴,香港道教联合会副主席、竹林仙馆主席曾忠南,香港道教联合会副主席、省善真堂主席黄汉瀚,香港飞雁洞佛道社住持刘松飞,台湾全真仙观观主巫平仁,台湾"中国和平统一促进会"理事长林原陞,以及山西省、运城市、芮城县相关部门负责人,道教界、学术界、工程施工方、纯阳上宫全国征联活动获奖作者代表以及当地民众1000余人参加仪式.上梁仪式先后由芮城县政协主席余妙珍和中国道教协会副会长张继禹主持.     

中国道教协会组团赴台湾高雄镇南宫参加活动

应台湾高雄镇南宫仙公庙的邀请,5月7日至16日,中国道教协会会长任法融、秘书长王哲一一行五人,参加了台湾高雄市凤山镇南宫仙公庙"辛卯年吕祖文化季"相关活动,并访问了台湾部分道教宫观。5月8日上午,镇南宫仙公庙"辛卯年吕祖文化季开幕典礼"在镇南宫前广场隆重举行。中国道教协会会长任法融、秘书长王哲一,台     

芮城县道教协会成立

芮城县道教协会成立大会于 7月 2 8日召开 ,出席代表 45人。道教在芮城县历史悠久 ,唐代出生于芮城永乐镇的吕洞宾 ,抛弃功名 ,潜心修道 ,成为道教祖师八仙之一 ,宋元时代人们在其出生地建吕公祠 ,后改祠为宫 ,即永乐宫 ,成为道教全真教三大祖庭之一。 1995年 ,在山西省民族宗教事务局、中国道教协会的大力支持下 ,在原永乐宫旧址建纯阳观大殿一座。经过三年多努力 ,芮城县道教活动有了正常发展。成立大会上 ,徐宇升道长就前期工作以及道协成立后之打算做了报告。县政协主席吕振林 ,政协副主席、统战部长薛会冰等有关领导到会祝贺并讲话。会…     

第四次“道教思想与中国社会发展进步”研讨会暨第八届道教音乐汇演在南昌举办

11月15日至16日,第四次"道教思想与中国社会发展进步"研讨会暨"天籁仙韵颂和谐"第八届道教音乐汇演在江西南昌隆重举行.此次活动由中国道教协会主办,江西省道教协会协办,南昌万寿宫和西山万寿宫承办.     

龙虎山天师府道教文化参访团应邀赴台

应台湾道教总庙三清宫的邀请 ,以天师府住持张金涛为团长的中国江西龙虎山嗣汉天师府道教文化参访团一行八人于 1 999年 6月 1 8日至 6月 2 9日首次赴台湾进行道教文化交流。在台期间 ,先后参访了中华道教三清道祖弘道协会、草湖玉尊宫、炉源寺、协天宫、庆云宫、外澳接天宫、松山慈惠堂、灵圣宫、元保宫、日明潭文武庙、中华道教学院、中华道教会等 ,并对两岸道教共同关心的问题交换了意见。道教文化参访团每到一处 ,都受到隆重和热烈的欢迎 ,充分体现了海峡两岸道教同根同源同道之间情同手足的深厚感情。龙虎山天师府道教文化参访团应邀赴…     

论道教“中国化”进程的三重建构北大核心

道教的“中国化”进程是其当代发展的必由之路。在“中国化”的进程中,道教要以社会主义核心价值观为引领,增进“五个认同”,并与新时代中国特色社会主义社会相适应,这为道教未来的发展指明了前进的方向。以此为基础,道教的“中国化”进程主要体现在“教义理论体系”“组织模式系统”与“社会服务功能”的“中国化”建构三个方面。     

论道教“中国化”进程的三重建构

道教的“中国化”进程是其当代发展的必由之路。在“中国化”的进程中,道教要以社会主义核心价值观为引领,增进“五个认同”,并与新时代中国特色社会主义社会相适应,这为道教未来的发展指明了前进的方向。以此为基础,道教的“中国化”进程主要体现在“教义理论体系”“组织模式系统”与“社会服务功能”的“中国化”建构三个方面。