《船山学报》复刊

《船山学报》原是船山学社主办的专门研究王船山思想的学术刊物,创刊于1914年,后更名为《船山学社杂志》,先后出版了30期。《船山学报》复刊号将于1984年初出版,每年出版两期,每期约30万字,內容包     

湖南探讨船山伦理价值观

在王船山逝世295周年之际,湖南省船山学社等单位,于1987年10月20日至22日,在衡阳市召开船山政治、伦理思想学术讨论会。与会学者54人,提供论文24篇。讨论会的中心议题是船山伦理价值观。以“六经责     

中国哲学史讨论会在太原举行

中国哲学史讨论会,于10月10日—17日在山西省太原市举行。出席这次讨论会的有来自全国二十八个省、市、自治区八十二个单位的一百七十一名代表。这是解放三十年来,中国哲学史界的空前盛会。山西省革委会副主任史纪言同志,省委宣传部副部长     

天津举行王船山学术报告会

4月12日天津市中国哲学史学会和南开大学哲学系联合举办纪念王船山逝世290周年学术报告会。会上南开大学哲学系付教授方克立作了题为《船山学的回顾与展望》的报告,天津社全科学院哲学研究所杨柳桥同志作了题为《船山的易学方法》的报告。方克立副教授在报告中指出,船山学作为一门以王船山的学术思想和生平活动为研究对象的专门学问,有它产生和发展的历史。追溯其源,可以说这门学问从1692年王船山逝世以后就开始了。至今已有290年的历史。回顾它的发展历程,大体可以分为三个阶段:     

老子学术思想讨论会综述

由湖南省社会科学院哲学研究所、省中国哲学史研究会和湖南师范大学政治系等八个单位共同发起的全国老子学术思想讨论会,于1985年11月10日至15日在湖南省湘潭市召开,来自全国21个省、市的140余名专家、学者、中青年思想史研究工作者参加了会议。这是继1983年成都《山海经》讨论会、1984年武汉《易经》讨论会之后,又一次讨论“三经”的盛会。会议重点讨论了老子学术思想在中国思想史上的地位,及其对中华民族传统文化的影响。现将讨论情况综述如下:     

全国中国哲学史讨论会在太原市召开

由中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、中国人民大学哲学系、山西省社会科学研究所联合主办的中国哲学史讨论会,于今年10月10日至17日在山西省太原市召开。出席这次讨论会的有来自全国二十九个省、市、自治区一百九十多名中国哲学史工作者和新闻出版工作者,这是解放以来中国哲学史界一次空前的盛会。这次讨论会着重讨论了哲学史的方法论问题。会上还交流了研究成果,并成立了中国哲学史研究会。     

全国颜(元)李((土恭))学术思想讨论会在保定举行

由河北省历史学会、中国哲学史学会、中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部等单位联合发起的全国首届颜元、李塨学术思想讨论会于1986年10月上旬在河北省保定市举行。与会学者就以下问题,展开了热烈的讨论:     

全国哲学问题学术思想交流会记略

在党的十二大召开前夕,由《中国社会科学》编辑部、四川省社会科学院和四川省社联共同发起组织的全国哲学问题学术思想交流会,于八月十一曰至二十四日在成都召开。二十四个省、市、自治区的一百多名从事哲学研究和教学以及新闻出版单位的同志参加了会议。中共四川省委书记杨超和省委宣传部的负责同志出席了会议并讲了话。杨超同志根据自己进行哲学研究的经验和当前哲学界的一些情况,强调哲学要进行理论的、历史的、现实的     

记杨升庵学术思想讨论会

杨升庵学术思想讨论会于1983年9月15至17日在四川新都举行,是由四川省社会科学院哲学研究所、四川省哲学学会中国哲学史分会和新都县杨升庵研究会联合主办的。与会者有来自省內外的中国哲学史工作者40余人。讨论会收到学术论文和有关资料15篇。     

安徽省美学学会筹备工作正在积极进行

安徽省美学学会筹备会在省社联的支持下,于七月十日召开第一次会议。出席会议的有省委宣传部、省文联,省文化局、省社会科学研究所、省内各高等院校等有关单位的同志。省哲学社会科学研究所副所长俞远同志主持会议。全国美学学会常务理事郭因在会上介绍了最近在昆明召开的全国美学学会第一次会议的情况,省委宣传部副部长戴岳在会上就省美学学会的筹备工作讲了话。他指出,党的五中全会精神给美学研究带来了新的生机,美学研究和审美教育是建设高度     

王船山《周易内传》的哲学思想

一、《易经》哲理概论王船山的易学,是他学术思想的最重要部分,也是中国《易经》哲学的代表。历代研究《易经》的学者,在汉朝专门注解,建立象数;在宋朝零碎讲解,没有系统;在清代从事考据,讲述图解。王船山则排除汉朝的象数,从哲学思想解释全部《易经》和《易传》。成立他的易经哲学。     

现代新儒家的船山学研究述评

明末清初的王船山在中国哲学史上是一位有特殊重要地位的人物。20世纪尤其是20世纪后半期以来,以船山的生平和思想为研究对象的船山学逐渐兴起并成为一大“显学”。无论是在大陆,还是在港台海外,船山学都引起了人们的广泛关注。大陆主要是以唯物史观为指导的马克思主义学派,这可追溯到20世纪30年代的嵇文甫,之后有侯外庐、张岱年、萧箑父等众多学者,推出了大量船山学研究成果。港台海外主要是现代新儒家学派,也可追溯到20世纪20、30年代,以熊十力为代表,1949年后主要是熊十力移居港台的弟子及其后学,也普遍关注船山学研究。20世纪80年代以后…     

广东哲学界重视对现实问题的研究和探讨

根据最近一些公开的和内部的资料,获悉广东省哲学界近几年来比较重视对现实问题的研究。在省委宣传部和省社联召开的一些会议中,都强调了哲学社会科学要把研究社会主义现代化建设中提出的重要理论问题和实际问题当作根本任务;省委宣传部和     

兼容众家成一家 肇始近代向现代──纪念王船山逝世300周年国际学术讨论会侧记

兼容众家成一家　肇始近代向现代──纪念王船山逝世３００周年国际学术讨论会侧记刘惠文１９９２年１１月３日至７日，海内外１２０余名学者以“船山学在中国传统文化中的地位及其与社会主义精神文明建设的关系”为主题，在船山故里──湖南省衡阳市举行了《纪念王船山逝世三百周年国际学术讨论会》，学者们从多方面对船山学展开了研讨。一、就哲学方面而言的文章大都肯定船山学作为中国古典哲学光辉终结的睿识。有学者明断船山的主动哲学饱藏传统哲学走向近代的转折意蕴，他对传统宇宙观和人生观主“动”与主“静”的争论在精深研究时自觉总结，在宇宙观方面阐明了动的根本性，有静则是动中之静；在人生观方面阐发了动的重要性，把动作为道德静修的基础，严厉批驳传统的“宁静论”，朝向近代思维而重视人的生命价值，所谓生以至“诚”即是生活行动无不合乎道德原则，达到“诚”亦是达及其主动哲学的最高理想。有学者经过比较，认为船山和颜元都倡主动且都具时代精神，但船山的主动论却来得更全面更深刻。有学者撰文说明船山命题“自然者天地，主持者人”，要求哲学要以人为中心，人应该意识自身的主体地位和主体历史感；他既高扬主体的能动作用，又强调具体客观对主体的种种制约。有学者认为船山诠释     

全国柳宗元哲学思想讨论会纪略

全国柳宗元哲学思想讨论会于1983年11月27日至12月2日在广西柳州举行,来自全国各省、市、自治区的140多名中国哲学史专家、学者和代表参加了会议。这次会议,是由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会、《中国哲学史研究》编辑部、《中国哲学》编辑部、广西社会科学院、广西中国哲学史研究会、广西区党委党校、广西大学、南宁师范学院、柳州市文化局、柳州地区文化局等11个单位共同发起召开的。这是建国以来第一次全国性的柳宗元哲学思想讨论会。会议收到论文近100篇、资料4份。会议就柳宗元哲学思想的实质和历史地位等问题进行了讨论,并展望了柳学研究的发展趋向。柳宗元哲学思想的实质柳宗元哲学思想的实质究竟是唯物主义还是唯心主义,长期以     

中国哲学史上的人生哲学问题学术讨论会在京举行

《中国哲学史研究》编辑部第九次夏季学术讨论会,于1988年6月27日至30日在北京召开,30多名老、中、青学者出席了会议。与会学者围绕着“中国哲学史上的人生哲学”这一主题进行了热烈讨论。     

第五次全国伦理学讨论会综述

1990年7月15日至20日,第五次全国伦理学讨论会在长春市长春机车工厂召开,会议由中国伦理学会和吉林省社联共同主办。大会的中心议题是“十年来伦理学研究和道德建设的回顾与展望”。1980年6月,中国伦理学会诞生于江苏无锡,这次讨论会亦是中国伦理学会成立十周年纪念大会。来自全国22个省、市、自治区的伦理学工作者、实际部门工作者和部分新闻单位的同志共计113人出席了会议,提交论文近60篇(将由吉林人民出版社结集出版)。中宣部常务副部长徐惟诚同志代表中宣部莅会并做了专题报告,吉林省委副书记谷长春同志到会祝贺。国家教委副主     

《中国哲学史研究》编辑部召开第八次夏季学术讨论会

1987年6月24日至28日,《中国哲学史研究》编辑部在京举行第八次夏季学术讨论会,中国哲学史学会会长张岱年等30多位从事哲学,中国哲学史教学和研究的学者出席了会议。会议讨论了“中国现代哲学的发展”问题。现将讨论情况综述如下:     

纪念王船山先生诞辰390周年暨学术研讨会综述

<正>2009年11月23-24日,由湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心、船山学社、衡阳师范学院联合主办的"纪念王船山先生诞辰390周年暨学术研讨会"在王夫之的故乡衡阳市举行。来自国内外30多所大学和10余所研究机构的专家学者,以及来自日本、韩国、新加坡和两岸三地的佛教高僧、诸山长老,共300余人与会发言。     

中国哲学史研究的深化与开拓——《中国哲学史》杂志与近四十年的中国哲学研究北大核心CSSCI

关于《中国哲学史研究》以及《中国哲学史》杂志的历史,张岱年先生讲,“一九七九年十月,全国各地中国哲学史工作者在太原开会,成立了中国哲学史学会。会后,许多同志建议创办一个中国哲学史学科的专门刊物。经过几个月的筹备,现在《中国哲学史研究》季刊创刊了。