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何云:本刊主编。温金玉:山西佛教文化研究所所长:时间:1998年6月,北京:何:山西是中华文明的发。祥地之一,同样,在佛教史上,山西也因寺塔林立,名僧济济被世人称为佛教重镇。温:山西境内如今有辽金以前的木构建筑106处,其中唐代4座、五代3座、来辽金时期99座,占全国同期现存总数的72.6%,有石窟300多处,古塔580余座,彩塑12712尊,壁画23052平方米,均居全国之首。可以自豪地说,山西确是中国佛教文化的一大宝库。何:山西的人文环境我不熟悉,但山西的山川地貌似乎与佛教特别具有因缘,因为那里的满目山川适宜催人生无常之… 相似文献
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山西大同市道教协会于 2 0 0 0年 1月 2 5日成立并召开第一届代表会议 ,参加会议代表共16名 ,通过协商 ,选出了理事 5名 ,选举刘崇尧为会长 ,副会长郝明高、安保忠 ,秘书长由安保忠兼任。会议通过了《大同市道教协会章程》、《大同市道教协会关于道士管理试行办法》等规章规定 ,明确了今后的任务。中国道协派员出席会议祝贺并讲话 ,大同市委统战部、市政协、宗教局领导也出席了会议。到会祝贺的还有河北省道协 ,辽宁、吉林以及山西太原、介休等地的道长和居士。会议开得圆满成功。大同市道协的成立 ,将更好地带动大同市道教走上健康发展的轨… 相似文献
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《中国宗教》2005,(8)
中国道教壁画到元代(1260-1368)达到了登峰造极的阶段。元代保留至今的道教壁画较多,其中以山西芮城永乐宫壁画最为著名。永乐宫本名“大纯阳万寿宫”,因原址建在据称是唐代著名道士吕洞宾(又名吕纯阳)的故乡芮城永乐镇而得名。宫内保留了大量珍贵的元代壁画,总面积达1005.68平方米,其规模之大、绘画水平之高堪称中国道教壁画之最。永乐宫壁画以三清殿内壁画“朝元图”最为著名,也最能代表元代道教文化的内涵。“朝元图”描绘了道教众仙朝拜元始天尊的宏大场面,全画以南墙两侧的青龙、白虎星君为先导,神龛后的32天帝君为后卫,各方星宿等神290余尊,主像高达3米以上,群像大都2米有余,上下排列达四五层之多,整个壁画安排得体,繁而不乱,多而不杂,代表了元代道教壁画的最高水平,堪称我国绘画史上的杰怍。本期刊发一组永乐宫壁画,供读者欣赏。 相似文献
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北周武帝灭佛,使魏晋时期迅速发展的佛教遭受重创。经过隋文帝、炀帝的努力,佛教迎来了迅速发展的新时期,山西的佛寺也在这一时期恢复并迅速发展。山西佛寺受当时政治、地理、交通、社会、统治者等多方面因素综合影响,呈现出分布广泛、分布均匀、各有特点且内部差异明显的特征。 相似文献
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陶印艺术是中华优秀传统文化代表之一,也是我国传统篆刻艺术的主要分支。当代陶印大量出现在制印石材枯竭的环境下,是篆刻艺术承上启下的必然结果。对陶印的发展及特点进行概述,结合山西陶印名家与十二好印坊,对山西当代陶印风格、制作展开进一步探究。 相似文献
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