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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
南朝时的江淹,年轻时家贫而才思敏捷。一次,一群文友在江边漫游,遇蚕妇,当时有一颇负盛名的文人即兴出联日:“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”,别出心裁,一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边,江淹灵感触发,对日:“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”,贴切工巧,言近意远,顿时博得一片喝彩。  相似文献   

2.
1.对联本应对字词、对情理,可是有一种对联,只对字词而不对情理,谓之“无情对”,如“高门桃李争荣日,中国荷兰比利时”。“高门”对“中国”;“桃李”、“荷兰”分别为两种植物;“争荣日”与“比利时”作为两个短语对得十分工整。又如“珍妃苹果脸,瑞士葡萄牙。”“士”与“妃”一  相似文献   

3.
老子的精神升华术的基本价值取向是“为腹不为目”,基本做法是“涤除玄鉴”,基本要领是“归根日静”,基本指向是“观复”,最终实现“复命”的正果。  相似文献   

4.
王荣伟 《天风》2009,(3):F0002-F0002
中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2009年2月4日至7日,对江西省教会进行调研。此次调研主要就“人才培养”、“神学思想建设的推进情况”、“教会管理”、“民主办教会”、“教会发展中的挑战”等主题,先后与江西省基督教两会主要同工、  相似文献   

5.
1996年10———12月新闻摘记□本刊编辑部●10月8日至9日,第六届中日佛教学术交流会议在北京举行,会议由中国佛教协会具体承办。●10月17日,中国宗教和平委员会代表团为抗议“亚宗和”制造“两个中国”,毅然退出“亚宗和”第五次会议。●10月21日...  相似文献   

6.
羌族原始宗教今昔   总被引:1,自引:0,他引:1  
羌族原始宗教今昔钱安靖羌族自称“尔玛”,“日玛”或“尔麦”、“日麦”,意为本地人。分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汉川、理县、黑水、松潘、甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的北川县以及贵州省铜仁地区的石肝、江口等县。人口有103300余人,其中四川...  相似文献   

7.
2001年1月23日,除夕的北京,5名“法轮功”痴迷者受李洪志及”法轮功”邪教的唆使、煽动和精神控制,为了“走向圆满”,进入“天国世界”,在天安门广场集体自焚。  相似文献   

8.
佛教新闻     
《法音》2002,(11)
世界宗教者和平会议日本委员会代表团来访本刊讯10月21日下午,以理事长白柳诚一为团长的世界宗教者和平会议日本委员会(简称“日宗和”)代表团一行13人拜访了中国佛教协会,一诚会长、刀述仁副会长、学诚副会长兼秘书长会见了客人。世界宗教者和平会议是成立于1970年的国际性多边宗教和平组织。中国宗教界和平会议(简称“中宗和”)与“日宗和”同为其成员组织。2001年9月,由中国五大宗教代表组成的“中宗和”代表团访问日本,受到日本各宗教、特别是佛教界的热情接待。此次受“中宗和”邀请,“日宗和”首次组织日本各…  相似文献   

9.
取缔“法轮功”是治国理政的一个重大决策,是反邪教斗争的一次重大胜利,是马克思主义唯物论、无神论的一次重大胜利。 李洪志杜撰了“法轮大法”新有神论。发展“法轮功”非法组织。短短几年时间,迅速坐大成势,在全国各地设立了39个辅导总站,1900多个辅导站、28000多个练功点,形成了以李洪志为教主、有一套精神控制术、自上而下严密的邪教组织。“法轮大法”新有神论是一种烈性的精神毒品。盲目修炼它的修炼者,身心都不同程度的受到伤害,许多痴迷者付出了沉重代价。 “法轮功”出笼后受到社会各界的抵制和揭露。根据群众反映,国家新闻出版署于1996年7月24日发出了查禁和收缴《转法轮》等五种图书的通知;中国气功科学研究会于1996年11月28日做出《关于注销“法轮功”直属功法的决定》;吉林省和长春市气功科学研究会于1997年1月18日做出“三不准”决定。 李洪志和“法轮功”不顾这些决定,我行我素,从而激起社会各界强烈反对。从1997年1月至1999年4月,全国有几十家新闻媒体报导了因修炼“法轮大法”走火入魔、精神失常、致人死亡的典型案例。李洪志煽动修炼者不惜掉脑袋,聚众闹事,“除魔护法”,非法围攻新闻单位、党政机关达300多起,并制造了震惊中外的“4·25”事件。 “4·25”事件后,各地区各部门对李洪志和“法轮功”问题进行了一次深入细致的调查,搞清了它的性质、危害及非法违法活动。1999年7月19日,中共中央发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》,民政部做出了《关于取缔“法轮大法”研究会的决定》,公安部发出六条《通告》。同年7月29日.公安部发布了对李洪志的通缉令。一场依法取缔“法轮功”非法组织、查处“法轮功”违法犯罪活动、揭批李洪志歪理  相似文献   

10.
巩志 《福建宗教》2001,(6):21-22
“溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽”。茶在道教未正式形成之前,便已和神仙结了缘。如茶的发现,相传为“神农尝百草,日遇七十二毒,遇茶而解之”。道家发现武夷茶赞日:“武夷真是神仙地,又产灵芝又产茶“。茶被视为仙人所发现的神物仙品,他们称茶为“灵芽”或“仙草“。  相似文献   

11.
九江市天主教会开展为民服务日活动当前,许多地方都在开展“学雷锋、献爱心”为民服务日活动。九江市天主教广大神长教友于3月14日清晨望完弥撒后,在市爱国会的组织和带领下,打着写有九江市天主教爱国会“学雷铎、献爱心”为民服务日活动的横幅,来到市区中心烟水亭...  相似文献   

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“世宗和”约翰主席和威廉秘书长拜访中国佛教协会本刊讯应中国基督教协会的邀请,“世宗和”约翰主席和威廉秘书长于7月28日来北京访问。在京期间,二位“世宗和”领导人于7月29日上午拜访了中国佛教协会,受到我会负责人周绍良副会长、刀述仁副会长,游骧、申在夫...  相似文献   

13.
本刊讯应斯里兰卡宗教部的邀请,中国佛教协会副会长净慧法师于1998年11月8日至14日出席了由斯里兰卡政府主办的题为“永恒的佛教”的国际佛教大会。在会上,各国佛教代表就“佛教是宗教体系之本”、“用佛教促进和睦与世界和平”、“用佛教促进社会经济发展”、...  相似文献   

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从“金锁链”到“黄金纽带”──五六十年代中日佛教交流纪实张琳近代以来,日本军国主义对中国奉行侵略和掠夺的政策,中日两国的友好关系遭到破坏,佛教界间的交流亦被迫中断。但是,中日两国人民源远流长、血肉相连、法脉相通的情谊,依然深深地植根于两国人民和佛教徒...  相似文献   

15.
这次梵蒂冈在10月1日“封圣”显然是一个精心策划的政治阴谋,但梵为了掩盖其真实的政治意图,往往在新闻媒体上表示册封中国“圣人”是一场纯粹的宗教活动,是表示对中国的“尊敬”,并倒打一钯,说中方反对“封圣”是“曲解了梵方的善意举动”。梵蒂冈的诡辩确实具有一定的欺骗性。事实真的是这样的吗? 3月13日梵蒂冈信仰社评论员文章露骨地声称“封圣是向北京政府的挑战”。这说明教廷“封圣”活动是经过精心策划的,具有很强的目的性。众所周知,这次所谓的“封圣”,是台湾提出并推动的。台湾方面不愿看到中梵关系的正常化,一…  相似文献   

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中国共产党与“两广事变”赵瑀1936年6月1日,广东、广西实力派陈济棠、李宗仁等打出“抗日救国”的旗帜,通电全国“反蒋抗日”,组织“抗日救国军”出兵湖南,史称“两广事变”。事变前后,中国共产党在错综复杂的政治斗争中,发挥了积极的作用。一、中国共产党抗...  相似文献   

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<正>为深入推进“文化润疆”工程,推动筑牢中华民族共同体意识走深走实,2023年9月1日至4日,“烛光计划”发起人寇学臣教授带领专家团队走进新疆库尔勒市和乌鲁木齐市,开展“翰墨润疆”书法教培系列公益活动,以书育人,以美培元,受到当地广大师生和民众热烈的欢迎。  相似文献   

18.
敏昶 《中国宗教》2023,(10):12-14
<正>2013年9月7日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表题为《弘扬人民友谊共创美好未来》的演讲,提出“丝绸之路经济带”畅想。同年10月3日,习近平主席在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国-东盟命运共同体》的演讲,提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。这二者共同构成了“一带一路”重大倡议。在“一带一路”倡议推进过程中,中国伊斯兰教协会积极参与,发挥了独特的作用。  相似文献   

19.
宁波百年堂     
宁波百年堂始建于1948年5月,“文革”中,于1966年7月9日被迫停止礼拜。党的十一届三中全会后,宗教信仰自由政策重新得到贯彻落实。1979年4月8日,百年堂恢复礼拜,为“文革”后全国第一个开放的基督教堂,因此闻名全国。1996年6月26日,重建的新堂落成,另有办公、活动...  相似文献   

20.
8月2日下午,佛教界在京举行揭批“法轮功”座谈会,坚决拥护中央处理“法轮功”问题的英明决定,痛斥李洪志及其“法轮大法”,表示要坚决同“法轮功”斗争到底,不获全胜誓不罢休。全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师,上海市佛教协会副会长觉醒法师,北京雍和宫管家...  相似文献   

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