公共雕塑中地域文化与人文精神的渗透

公共雕塑是城市文化的显现,积聚了年代感、历史气息和文化底蕴,可以说是一个地区的灵魂与形象。公共雕塑不仅仅可以让公共区域内部的景观设计更加别致,也可以让城市规划更为规范,体现出城市精神人文气息,符合城市民众的审美需求,传承着优秀的历史文化。因此文章以部分城市为案例对公共雕塑中的地域文化还有人文精神的渗透进行分析研究,争取能够给相关学习者带去一定的参考。     

历史精神与文化复兴

<正>在舒大刚教授的带领下,四川大学古籍研究所诸同仁历经18年卧薪尝胆,一部承载中华文化内在精神价值,汇集两千余年儒家典籍文献,涵括经、论、史三藏24目5000余种经籍的《儒藏》,已经编纂完成,其中《史藏》之部274册已于2014年初出齐,整体展现于学者和世人面前。民族复兴之魂在文化,而一时代之文化复兴,则必由学术之重建导其先路。川大《儒藏》之编成出版,不仅与佛、道二《藏》势成鼎足,结束和弥补了儒家无《藏》之缺憾,亦为儒学的当代重     

论建筑地域文化精神异化与趋同

当今建筑是多元化的,建筑创作领域蒸蒸目上,百化齐放,建筑评论领域更是众说纷纭,百家争鸣。而建筑也由最初始为了“挡风遮雨”,由于自然环境和人文情况不同,各地建筑出现多样化面貌。通过因环境、经济等原因造成建筑的异化和趋同,从不同的角度看这些建筑现象,并延伸及对传统建筑和潮流建筑来源的理解。     

当代民族声乐作品中诗性文化精神的呼唤与传承

当今中国民族声乐艺术发展虽然取得了巨大的进步和可喜的成绩,但也应该看到其存在的诸多问题和不足,其中较为突出的是由于对传统诗性文化认识的缺失造成的创作中的问题。我们一方面强调中国民族声乐要想走向世界,就必须要坚持继承民族传统文化的精华;另一方面我们却又在热衷西方音乐文化的语境中悄然地稀释和边缘化自身优秀的民族文化,如何解决好这一矛盾,正是当下中国民族声乐发展面临的一个关键问题。     

试论先秦地域文化的生成环境

任何文化，其创生和流变都是在特定的地理环境——经济条件——社会结构三维空间中进行的。本文将简要论述先秦地域文化赖以产生和发展所依附的地理环景、根植的经济土壤以及所依托的社会结构。     

论中国古代绘画作品中鹤文化的精神内涵

在中国传统宗教的影响下,鹤文化在不同的民族传统与文化背景下被赋予了丰富的象征意义。这种象征意义的多元性渗透在诗词、小说等文学领域,以及民间习俗、绘画、工艺等各个方面。鹤的高洁、高寿与轩昂之姿、出尘之态给了人们超凡脱俗的无限遐想与寄托空间。鹤成为中国花鸟画科中最常见的题材之一,不仅在于它形态优美,还寄予了人文理想。因此,研究画面背后的这种象征意义,能够更好的体会出作品自然隐含的指向意味。     

谈美--城市雕塑中美感的体现与价值

关于美的本质这个抽象神秘与我们人类息息相关的概念是美学中最根本的理论问题,也是解决其他美学问题的前提和基础。美的本质应该是和美的规律联系在一起的,对美的认识直接制约着人们的审美实践活动。通过雕塑美来论证美学在城市雕塑中具体表现及产生的价值和意义,以此来弄清楚两者关系决定了欣赏与创造,而且关系到雕塑与社会的进一步美化。     

中国文化的基本精神在艺术中的体现

文化作为人类社会的现实存在,是一种社会意识,而艺术属于社会意识中的一种高级形态。文化与艺术的本质虽截然不同,却有着必然的关联。文化的本质是对宇宙各种事物形式背后本性的诠释,而艺术则是利用艺术手段,对历史生活中各种事物现象的描述、演示与传播。中国基本文化精神在艺术中的体现,主要表现在以下四个方面,即天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中。     

环境设计中立体构成的体现与应用

通过分析立体构成课程改革的现状和特征,探讨其对环境艺术设计专业的影响,并探索立体构成课程改革的各种方法对环境艺术设计专业的促进作用。提出在环境艺术设计专业立体构成课程教学中,有意识地融入环艺的专业知识对学生进行培养,能提高学生的思辨能力和空间想象能力,有利于学生专业课的学习,尤其是提高学生自学的能力。     

传统文化精神的体现──读蔡方鹿《朱熹与中国文化》

南宋朱熹（１１３０－１２００）以儒学为本位,融合三教,创“朱子学”思想体系,集中国传统文化之大成,对中国中古以来社会的发展及东亚文化影响极大,是值得深入、全面研究的传统文化的代表人物。蔡方鹿先生最近出版了《朱熹与中国文化》（贵州人民出版社２０００年年１０月版）一书,把朱熹放在中国文化发展的大背景下,多层次、多方面深入研究了朱熹与中国文化的关系,集中反映了朱熹思想中所体现的传统文化精神;并且纵贯古今,综合创新,坚持以现代化为价值评判标准,在批判朱熹思想流弊的同时,提出继承创新“朱子学”中所体现的民…     

浅议环境雕塑与空间的关系

环境雕塑作为一门综合性的艺术,是环境空间中的文化与艺术的重要载体。它装饰环境空间,形成视觉焦点,在空间中变化轮廓、切割空间,在空间中起凝缩、维系作用。本文试图对环境雕塑的选址布局、题材与材料的选择、光影色彩、背景、尺度和造型等因素进行探讨,研究自然跟人文等各方面的背景关系,探索环境雕塑与空间的关系。     

兰州地铁站空间设计中地域文化的诠释与表达

随着兰州市城市化步伐的加快,社会经济结构以及产业人口的数量比例发生了变化,市民的文化生活和精神生活的内容与方式发生了转变,与其相应的公共文化艺术也受到密切关注。地铁空间作为公共领域的一部分,其设计如果能与城市地域文化相结合,将有助于形成特色化的城市公共空间,在塑造城市形象、提高城市竞争力和宜居性、反映城市文化价值、吸引游客、提升城市居民文化认同感及归属感等方面具有重要意义。     

浅析文人画的精神体现--贾平凹书画作品中的心理研究

“文人画”作为一个绘画门类、一种表现方法,或者更准确地说作为一种审美追求,是我们民族艺术遗产中很珍贵的一部分,它的内在精神和形式语言,有很强的生命力,值得我们继承与发扬,具有深入研究的意义。通过对贾平凹书画作品的分析,从心理学角度探寻其作品中潜藏的心理内容,进而触摸到艺术家深层的心理内涵,而且也使我们能够对自身所从事的创造性的艺术活动有更深入的认识,为开拓新的视觉样式奠定经验基础。     

捍卫科学精神的足迹——关于两科联盟的历史回顾

＂四人帮＂打倒后,中国科协在百废待兴的历史环境下,于1979年恢复。1980年3月15日-23日,在与中国科协＂一大（1958年9月18日-25日）＂相距22年后,第二次代表大会胜利召开。这是中国科协步入新的历史时期的起点．是中国科技团体发展史上一次拨乱反正、继往开来的大会,是继1978年召开的全国科学大会后的中国科技界的又一次盛会。     

浅谈欧姬芙艺术作品中禅宗精神的体现

西方艺术与东方艺术好像是截然不同的两个哲学体系,但其实它们内部有着千丝万缕的关系,东方艺术讲究道法自然,天人合一,从大自然中吸取灵感,画大自然,西方的一些画家,也用这样的思想,进行创作,本论文通过分析欧姬芙的绘画作品来探讨禅宗精神在其作品中的体现。     

地铁站内空间环境设计的地域文化特色研究

地铁站具备独特的站内空间环境,对此如果能够致力于优化设计,那么就能让整个地铁站呈现地域文化的特征。近些年以来,与地铁站有关的空间设计与环境设计逐渐受到了更多关注,在站内环境设计的全过程中也融入了更多地域特色。因此可以得知,针对地铁站如果要完善空间设计,那么不能缺少地域文化的关键要素。同时,地域文化在新时期的地铁站设计与建设中也占据了很关键的位置。面对城市化的新形势,针对地铁站有必要密切关注空间环境设计,确保在各个设计流程中融入悠久的地域文化,以此来突显地铁站鲜明的文化特征。     

当代艺术之我见--雕塑的艺术与空间

通过西方波普艺术以及本土艳俗艺术的雕塑出发,浅析它所存在的利弊,提出中国当代雕塑艺术中的空间内涵缺乏。     

中道是伊斯兰文化精神的重要体现北大核心CSSCI

近年来在提倡伊斯兰教正信、抵制极端思想的背景下,我国教界和学界就如何正确理解和大力弘扬中道思想问题进行了广泛、热烈的讨论,发表了一系列见仁见智的文章和论著,深化了对这一论题的理解和认识。本文拟从宗教文化视角,就中道思想在伊斯兰文化、伊斯兰文明中的重要地位、作用和影响谈一点自己的认识和感悟。     

无锡山水城市文化建设环境下的景观雕塑研究

文章概述了无锡城市景观雕塑的风貌及类型,分析了无锡城市景观雕塑发展中存在的部分问题,并进一步从景观雕塑规划、民间艺术特色的借鉴及城市人文环境等方面对无锡城市景观雕塑的设计发展进行了探讨。     

贾平凹的文化产出分期与地域文化原型

贾平凹作为一个从商州走出来的作家,他的文学轨迹有一个"寻根乡土——转型之痛——文化反省"的过程。其"商州系列"作品从文学地理角度分为前期、中期和后期三个阶段,前期作品(如《白朗》、《我是农民》)以寻根为主题,中期作品(《废都》、《秦腔》)折射痛苦的文化反省、悲壮的社会转型,后期作品(《古炉》)则超越了新的"文革"叙事,体现内在乡土文学的价值系统,并且在写作手法上有极大的创新。这一过程的转变,体现了贾平凹对历史和文化记忆的反省,深层次剖析人与人之间群体关系的变异,从而折向人与自然的回归。相信今后,贾平凹的作品会以更深层次触及灵魂的方式剖析人与自然,回归自然,回归到"无"。