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绪言《环境心理学》杂志的诞生宣告了这个具有明确而富于生命力的研究领域,它的时代已经到来。引述这方面成就与活力的证据是很容易的。StoKols(1978)注释了在五年多期间里出版的十本教科书、六本已校订过的读本和三十多卷具有目前工艺水平的书 相似文献
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心理学最早的历史可以追溯到古希腊时代,但心理学作为一个专门的术语却是在1520年才出现的。在这一年,有一个名叫马如利克的塞尔维亚人首次用Psychologia这个词发表了一篇讲述大众心理的文章。这是心理学一词的首次亮相。之后70年,另一位叫哥克的德国人又以此词出版 相似文献
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文章在Hong, Chao, Yang & Rosner (2010)的基础上, 从理论心理学的视角继续探讨了“什么是好的理论”。文章认为, 在传统经验主义的视野中, 好的理论必须根源于经验, 从经验观察中进行提炼和抽象, 并最终由经验事实来进行证实或证伪。它认为:(1)理论是对事实的归纳和抽象; (2)理论是对事实的解释; (3)理论是实验假设的来源; (4)理论的发展是一个知识可累加的过程。但是, 随着哲学、心理学的发展, 当代人们关于理论的看法正在逐渐进入后经验主义时代。它主要持以下观点:(1)理论不只是经验事实的归纳与概括, 非经验的理论思辨本身也可能提出创新性的理论; (2)理论具有解释、预测的功能, 但更重要的是具有批判与反思的功能; (3)理论不一定是经验事实中的“发现”, 还可能是心理学家联盟的一种“发明”或“共识”; (4)理论的发展不一定是知识累积式的, 还可能是不可通约的不同范式之间的转换。在这种理论观下, 与经验证据的相符不再是判断“好的理论”的唯一或关键的标准, 人们可以在概念与逻辑、价值观与意识形态、修辞与叙事、应用与实践等不同的层次和水平上对理论展开评价。 相似文献
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新兴的心理学分支——环境心理学 总被引:1,自引:0,他引:1
环境心理学是一门新兴的心理学分支。本文系统地介绍了环境心理学的起源和发展,阐述了环境心理学的理论,研究方法和一些最新的观点和研究,并对许多理论进行了评述。本文还从理论、研究内容、研究方法及应用等方面展望了环境心理学发展的前景。 相似文献
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"心"作为中国文化的基本范畴之一,蕴含着独特的心理学理念与方法,从而形成特有的心文化。心文化之"心"包含着内外深浅两个不同的层面,并试图通过"内求于心"的直觉内省式心法达到"天人合一"的境界,其侧重点是内在的"道心"层面。西方主流心理学侧重于外在的心理层面,目的是通过实证研究达到对心理现象的客观认识;而人本主义等人文心理学的兴起,缩短了东西方"心"的距离,也潜藏着中国文化心理学发展的新契机。 相似文献
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该文考察了环境心理学方法论的缘起、特征及研究方案。文中指出,环境心理学坚持整体的、互动的、系统的跨学科观点,坚持问题中心论的科学本质观,力陈交互作用的解释框架和注重现实生活情景的自然田野研究范式,遵循从个体到组织及社会的多层次分析的研究路线,从多方面实现了对传统心理学方法论的批判与超越;它先后发展出互动论、有机论、交互论三种研究方案,促进了科学心理学的自我完善。 相似文献
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所有的比较研究都同时含有同一性和差异性。这种充溢着智力难题的局面引起了无休无止的争论:我们所争论的究竟是同一事物还是不同的事物?人们可以用二者取一的办法来解答这个问题。但是,这种局面又会重新出现,因为它与比较观点本身息息相关,而与比较的具体事例无关。我们还要继续“命名”到何时?因为这个过程是没有止境的,而且最终“事物仍然是事物本身,而不是别的什么”。也许,我们已经不喜欢“名称”了,因为它几乎不能给我们带来任何知识,我们可能倾向于“描写”,因为“描写”给予我们“事实”。但是,这种“描写”也像“名称”一样,永无止境,因为如同耆那教教徒很早就教诲的那样,它是我们持有的加drsti(概念结构)或采用的观点的一种作用。 相似文献
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什么是奉献?奉献不是减少而是得到神的极大福分。神的极大福分,表现在三个方面:在信仰生活上,使我们更加信靠主、更加热爱主、更加仰望主;在灵性生命上,使我们更加长进、更加成熟、更加丰盛;在与神的关系上,使我们与神更加密切、更加亲近、更加和好,与神同心、与神同行、与神同在,达到神人合一的崇高境界。一、什么是奉献? 保罗在罗马书第12章第1节,要我们将身体当作活祭献给神。“将身体献上,当作活祭”这句话,现代中文是这样翻译的:“把自己当作活的祭物献给神。”这里把身体译作“自己”更为恰当。这说明我们献给神的不单是“身体”,而是包括身、心、灵在内的整个自己,整个人。我 相似文献
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