北京回族的宗教負担情况

北京10万多回族群众在党的領导下,几年来政治经济、文化的面貌发生了根本变化。民族压迫时代已一去不复返了,回族人民享受着从来未有的政治平等;經济上的落后面貌大大改观,“穷回回、回回道窄”的问题已不存在了,在国家机关、工矿、企业、学校工作的回民已占回民总戶数的65%,全市現有2万多回族職工;郊区的回族农民已全部入社;文化教育也有     

常州回族人民生活的变化

常州在解放前有回民96户,共450人。国民党反动派一向否认回回民族的存在,鄙视回族人民,在常州也不例外。那时,常州回民在政治上根本沒有说话的余地。在經济上則貧穷落后,人民短穿沒吃的。回民最普遍的職业就是經营小商小贩。这种職业的季节性变动和流动性都很大,实貭上等于沒有固定的職业和收入。回族工人店員很少,就那么少数几个,也都是入不敷出,过着半飢半飽的生活。有一些回民則长期靠着借貸过活,非常悲慘。由于經济的貧穷落后,文化教育事业也很落后。解放前常州回民中没有一个科学技术人員,受过高等教育的只有一人;回民只有一所一、二、三年級复式班的小学,但     

来函照登

編輯同志: 你刊今年第1期载有我写的一篇介紹回族的文字,文內有一个地方由于我对情况研究不够,没有把問题說清楚,特再加說明。原文内有“为照顾回族職工的生活特点,政府給每人每月补助伙食费三元”一句,应改为“在某些地区,为照顾回族職工的生活特点,政府对那些因在机关內不能用膳,又不能回家吃饭而必须在外面买着吃的职工,給每人每月适当伙食补助”,原文简单肯定地写成“每人每月补助伙食费三元”是不妥贴的。因为一則沒有說明具有那些条件才能补     

在党的民族政策的光輝照耀下——記昆明市囘民工厂的成长

在今年四月云南省工业交通系統的評比大会上,昆明市回民工厂被評为1958年度省的先进单位。喜訊传来,全厂職工莫不欢欣鼓舞,感到无上的光荣和自豪,幸福的喜悅征服了每一个人,他们的内心深处都充滿了对党的热爱,深切体会到:只有在党的领导下,回族人民才能有今天的光荣和幸福。过去,由于遭受反动統治者长期的压榨剥削,昆明市回民无論在經济和文化上,都是較为落后的。他们之中的大多数人是小商小販,或者从事其他不固定的職业,无技     

跃进中的石家荘市回族人民

建国十年来,在党的正确领导下,由于貫彻执行了党的民族政策,石家庄市的1,300户、6,400多回族人民充分享受到了民族平等的权利,宗教信仰和风俗习慣受到完全的尊     

敬老院中的回族老人欢度晚年

河北省石家庄市在人民公社化运动中,全市各族人民都以实际行动表示积极拥护,回族人民也不例外,同样积极地参加了人民公社运动,他們认識到:人民公社的建立,将会加速社会主义的建成,給各族人民带来巨大的幸福。在党的正确领导与关怀下,少数民族的风俗习慣得到了尊重。各公社的章程上都有“加强民族团結,尊重少数民族的风俗习惯”的規定。全市各厂矿、企业、学校和街道,新建和扩建了回民食堂四十多个;在回民集居的地方,建立了回民托儿所、幼儿园。除此以外,为了使回族老人們欢度晚年,还建立了回民敬老     

诞生中的宁夏回族自治区介绍

1956年2月中共中央考虑到回族在祖国民族大家庭中的地位,回族的发展和回族人民的意愿,提出了在甘肃省东北部建立回族自治区的倡议,这个倡议,经过中共甘肃省委和省人民委员会在各族人民中,进行了广泛醒釀和协商,取得了一致同意和拥护。今年5月省人民委员会将成立宁夏回族自治区的方案报告了国务院,国务院于6月7日在第     

一个多民族的边疆国营农場

在我国新疆維吾尔自治区西部伊犁哈薩克自治州境內,紧挨着苏联哈薩克斯垣,有一个美丽的国营农场——国营可克达拉农場饫锸且桓龆嗝褡逋沤Y友爱的大家庭,在这里进行着豪迈的劳动的職工包括哈薩克、維吾尔、回族、柯尔柯孜、烏致别克等五个民族。一九五二年以前,这里还是大片的荒原,一九五三年这里才开始少量的垦荒,那时挖水渠、盖房屋都只是少数人,但是从一九五五年这个场开始建場到現在的两年間,农場的規模逐漸增大,从事生产的人員也漸次加多,目前全場已拥有两千七百余名職工,今年播种了十万多亩粮棉作物,全場現有大、中、小型拖拉机二十一台、康拜因匕台、汽車九辆和大量其它的农用机具。已建成的職工宿舍、办公室等新房面积有三万多平方米。此外,場里还有气象站、銀行代办所、邮电局代办所、供銷合作社,也有业余文工队、     

党的民族政策英明,回族人民生活提高

整风以来,右派分子硬要昧着良心,说什么人民生活今不如昔,并对民族关系极尽挑撥离間的能事。然而,事实却给了右派分子以最有力的打击。下面所说的虽只是一个县里的一个少数民族的情况,它也足以駁斥右派的胡说。舒城县回族人民八十一戶,四百○六人。他們散居在城镇和农村,大多以中西医、中西药业和小商贩为业,90%以上有固定的社会職业和收入。经过几年来宣傳和执行     

解放思想,大搞文娱活动

我們回族人民,在党的领导下,解放后几年来,无论在政治、經济、文化上都已获得巨大成就,根本上改变了原来落后的面貌,同汉族老大哥和其他兄弟民族一起进入了社会主义。目前,在大跃进的新形势下,我們回族地区工农业生产和各项社会主义建設也是突飞猛进。特别是宁夏回族自治区的建立,更加鼓舞了全体回族人民建設社会主义的积极性。随着政治、經济上的巨大变化,回族人民迫切要求进一步在文化上摆脱一切封建束缚和封建特权的压迫。     

阿洪参加劳动是义不容辞的

中华人民共和国成立后,我国各少数民族改变了几千年来被压迫、被奴役、被剝削和歧視的状况,在共产党和毛主席的英明領导下,真正得到了当家作主的权利,在經济、政治和文化各个方面获得了很大的发展。回族人民在党和政府的扶持和培养下,大量地在各行业就业,改变了旧社会“回民两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”的状况。在各种不同的工作崗位上出現了許許多多回民劳动英雄、模范、积极分子、党团員和先进的技术人員,这充分說明了党和政府对我們回民的培养和帮助,也充分說明了解放了的回族人民是积极向上的。党对我們少数民族的关怀是无微不至的。就拿我們当阿洪的来說吧。党对我們的培养和帮助是說不完的。許多阿洪及其他宗教界人士被选为全国政协委員、自治州政协委員、自治州长、有的被选为出国代表等等,应有尽有。这使宗教職业者的政治地位大大提高。国家給了我們宝貴的政治权利,作为一个公民,我們也应該尽我們的义务。因此,宗教職业者光完成宗教任务是不够的,必須在宗教之外,把自己的     

杨振山教友爱国爱教的先进事迹

杨振山教友今年44岁,家住辽宁省本溪市桓仁县拐磨子镇洼泥甸子村,是该村天主教活动点负责人、本溪市天主教爱国会委员。二十多年来,杨振山不论在工农业生产战线,在带领群众致富的过程中,还是在天主教活动中都有较大的贡献。 1960年,杨振山从技工学校毕业后,在本溪市消防修造厂当工人,当时国家正处于暂时困难时期,他响应国家精简下放的号召,志愿回乡参加农业生产。 1975年至1983年杨振山在桓仁县硫酸厂工作。因为他学过化工和钳工专业,在厂子筹建时就被招为临时工人,定为七级工,以后转为全民工人。他为了多生产磷     

对于宁夏囘族自治区人民的几点願望

我們回族人民渴望已久的宁夏回族自治区已經正式成立了。这是宁夏回族自治区內180万回、汉各族人民和全国400万左右回族人民的大喜事,也是我国民族大家庭的大喜事,宁夏回族自治区的建立,标志着我国民族大家庭的进一步团结,也标志着回族人民在政治、經济、文化、教育各方面的发展上进入一个新的历史阶段。这是党的民族政策又一个重大的胜利。我們回族人民以无比兴奋的心情,欢庆宁夏回族自治区正式成立的同时,对偉大的中国共产党和各族人民敬爱的偉大领袖毛泽东主席表示衷心的感謝。我向宁夏回族自治区人民致以热烈的祝賀,并表示我对于他們的几点深切的愿望。     

穆斯林的知心朋友

河南省淮阳县班口行政村党支部书记张少岚(汉族),被这里的回族群众视为知心朋友,手足兄弟。他自小就和回族住在一起,从多年的交往中和回族人民建立了深厚的友谊。他自1982年在这个回汉民杂居的村子里担任支部书记以来,一贯带头     

端正思想,到祖國最需要的地方去

党的建設社会主义总路线,象一声春雷一样立刻震动了全国。全国广大青年、干部、工人、知識分子热烈响应了党的这一偉大号召,他們坚决勇敢地走进山林田野和厂矿,要以自己的双手去建設幸福的国家。我们回民中也有很多青年、職工、干部响应了祖国的召喚,踏上了祖国最需要的崗位。但还有不少人片面的强調风俗习慣不方便而不愿上山下乡,这些人     

對解除囘民沉重宗教负?囊稽c認識

看了八、九两期“中国穆斯林”刊登的吳忠、西吉、北京三个地区回族宗教負担的情况以后,我心里非常惊訝,解放了八九年的回族人民竟还担負着那样瑣碎又沉重的宗教負担,这的确不是一个小問題,是关切着回族人民生产积极性的发揮,生活的改善,以及經济和文化的发展问题的,也关切着回族人民的思想解放,以及如何和各兄弟民族一起来建設社会主义的問題。如果下彻底把回族人民从沉重的宗教負担里解放出来,那么回族人民的生活是无法提高的,在經     

海原回民中学教学楼落成

宁夏回族自治区六盘山区的海原县,回族聚居比较集中,人口约占全县人口的70％。山区居民文化水平低,回民尤差。由于回族子弟入学率很低,广大回民迫切需要文化,迫切企望子弟都能入学念书。为了改变回族人民子弟受教育难的状况,县政府于     

穆斯林的知心朋友

河南省淮阳县新站镇新站行政村党支部书记刘孝领(汉族),被这里的广大穆斯林群众称为知心朋友,手足兄弟。刘孝领同志自小就和回族群众住在一起,和回族人民建立了深厚的感情。他自担任支部书记以来,     

樹立民族團結的新風尚,遇上幸福美滿的新生活

孟村回族自治区的人民,在党的领导下,历经数十年的英勇斗争,得到了解放,不仅在经济上政治上获得空前的提高,而且在民族团结上也出现了新气象。“只挨三句骂,不和孟村丁庄子说句话”,这是过去孟村地区的人民对回族村庄的看法。在反动政府的统治下,孟村回族人民过着贫苦悲惨的生活,他们多数是作小商贩,一部分人迫于生计,不得已挺而走险。一些地、富和不正当的人就吸上鸦片或以赌博为业。仅孟村一地吸鸦片和赌博的占20%,有的弄得倾家荡产,妻离子散。反动政府对回民村庄采取歧视压迫政策,曾将这些村庄完全划为“匪区”。共产党来了,认为回民村庄的这些现象那是旧社会造成,因而领导回族人民起来向反动当局斗争,逐步消除了贩吸毒品的恶习,帮助回民找到正当的职业。党为使少数民族走上先进民族行列,又于1955年建立了孟村回族自治县,使回族人民在政治、经济、文化上也得到很大的发展,使过去贫困落后、臭名远扬的地区变成富裕美丽、誉满全国的新孟村。     

封丘囘族人民的革命幹劲

总路线是我們建設社会主义的灯塔。共产党给我們指出了明确的方向。在党的正确领导和总路线的光輝照耀下,回族人民也同全国各族一起大跃进起来了。就封丘回族乡后荊村农业社来說吧:去年大干一春,男女老幼齐动手,地凍三尺也上工,腊月三十没停工,大年初一还上工。这样在短短的三个月內完成了水利建設,挖土方3万多方,基本上实現了水利化,消灭了旱涝等自然灾害。如去年这个农业社土地被淹达70%,造成严重的灾荒;可是,今年由于