论社会发展与法制经济

邓小平同志关于计划和市场都是经济手段的思想,为加速我国社会发展提供了思想武器,束缚社会生产力发展的思想疙瘩被解开了。“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”言而意赅。这既是对我国10多年来经济体制改革经验的深刻总结,也为进一步深化经济体制改革,加强改革开放的     

马克思主义经济学的新发展——略论邓小平的经济思想

●社会主义根本任务理论是邓小平经济思想的起点,他提出社会主义根本任务是解放生产力和发展生产力。 ●社会主义市场经济理论是邓小平经济思想的核心内容,他提出建立社会主义市场经济的新思想。 ●共同富裕论是邓小平经济思想的归宿和目的,他提出共同富裕是社会主义的最大优越性和本质的体现。     

哲学与社会主义市场经济讨论会简介

哲学与社会主义市场经济讨论会简介王宝平,李毓英今年４月２４日,北京市哲学会哲学组与市高校哲学教学研究会,联合召开了题为＂确定社会主义市场经济体制的哲学基础及市场经济实践提出的哲学问题＂讨论会。现将讨论的主要内容介绍如下。一、确定社会主义市场经济为经济体制改革目标模式的哲学基础有的与会者认为,建立社会主义市场经济体制,在思想方法上就具有深刻的哲学内涵。比如,如何看待社会主义。小平同志对那种以＂纯社会主义＂或在高级阶段才具备的东西解释现实的思维方式做了纠正。把直观、描述性的认识,转为现实的、价值的认识方法,强调怎样做才有利于社会主义。社会主义是实践、创造的结果,不是一成不变的,不能以一种抽象模式去套现实。又如,搞社会主义的保障是什么。小平同志纠正了那种片面强调上层建筑才是保障的认识,转向注重经济建设。再如,怎样理解按经济规律办事。传统观点将计划经济特定为社会注质,一味强调＂社会主义计划经济＂而排斥市场经济。小平同志则提出了＂二个也有＂、＂二个不等于＂。过去实际上不仅对＂市场＂问题认识不够,即使对＂计划＂的认识也过于简单。结果计划带上了独断性,代替了规律。对计划与市场认识的转变,是向动态的、历史的认识方法的转变。     

现代社会发展的辯証法

费多谢耶夫的这篇文章发表在一九六五年《苏联科学院通报》第九期上,这是他在今年四月全苏唯物辩证法讨论会(有六百多人参加)所做的报告的压缩。费多谢耶夫这篇文章是彻头彻尾修正主义的,只不过在论证问题时耍了一套更狡猾更虚伪的手段而已。根据《哲学问题》杂志今年第十期有关唯物辩证法问题讨论会的长篇报道,他这个报告共分五部分:(1)辩证法随着生活的变化而发展;(2)过渡时代的辩证法;(3)现代历史过程的不平衡性和国际关系的辩证法;(4)发展的上升路线与下降路线;(5)社会主义发展的辩证法。费多谢耶夫在本篇文章中把那篇报告的第一、第二部分合在一起(第一部分有删节),这样便只有四部分了。原报告的第五部分,费多谢耶夫把它加以扩充,单独写成一文,发表在《共产党人》杂志今年第十四期上,这篇文章的译文排作这一组文章的第二篇。我们在译本文时,把原报告第五部分(社会主义发展的辩证法)略掉。作者在本文的第一部分里,除了重弹苏共关于现时代的主要矛盾是社会主义体系与资本主义体系之间的矛盾等老调之外,还提出一个“新”论点,即“就世界发展的范围而言,时代的基本矛盾则是内部矛盾”,这个矛盾对个别国家来说是“外部矛盾”,其间的辩证法是:“时代的主要矛盾决定时代的基本特点的发展和变化、世界发展的方向”,“决定两种对立体系竞赛和斗争的进程和结局”。这是他的一个基本观点。作者在第二部分中大肆宣传热核战争恐怖,说什么“如果说热核战争将会废除资本主义,那末它不但不会提前反而会大大推迟共产主义理想的实现”,甚至“可能提出人类本身存在的问题”;说什么“社会主义不通过社会主义国家和资产阶级国家之间的战争也能够得到胜利,在和平条件下也能够在全世界范围内胜利”。他并且再次荒谬地宣称从资本主义向社会主义转变的“和平形式的革命飞跃”具有“现实的可能性”。第三部分谈到社会发展的上升路线(社会主义)和下降路线(资本主义)之间的所谓“辩证法”。这里他把资本主义社会中的阶级斗争和民族解放运动与帝国主义之间的矛盾,都说成“在很大程度上”“取决于时代基本矛盾的运动”。他给“非资本主义发展”下了一个定义:“这是从封建制度向社会主义的过渡,但是绕过资本主义阶段,这是社会主义革命的成熟和形成的过程”,这一过渡是“或多或少和平地”实现的。作者在这里实质上是在宣传外因决定论,企图麻痹资本主义国家中和民族解放运动中的革命力量,束缚他们的手脚,反对他们进行反帝的斗争,从而让苏美两大国来主宰世界人民的命运。     

社会主义本质讨论述要

社会主义本质讨论述要鲍刚毅邓小平同志关于社会主义本质的阐述,极大地丰富和发展了马克思主义,为进一步解放思想,加快改革和建设步伐提供了理论依据。现将理论界对此问题的讨论情况综述于后。一、邓小平研究社会主义本质的方法、视角。主要有以下几种看法：１．邓小平是用社会主义的实际目标来界定社会主义本质的。马克思曾讲过“共产主义是用实践手段追求实际目的的最实践的运动”。人类最全面的发展和生产力的极高度发展是与社会主义本质论断直接有关的社会主义的两大目标,二者是目的与基础的关系。人们只能在生产力所决定的范围之内逐步实现全面发展,共同富裕。从根本上讲,二者是统一的,而现实生活中又经常发生矛盾,先富后富逐步走向共同富裕是现阶段使两大目标统一起来的有效途径。２．邓小平对社会主义本质的概括体现了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的统一,过去人们讲社会主义的本质特征,只讲社会主义的生产关系,不讲社会主义的生产力,割断了两者的有机联系。现在有人又以为邓小平关于社会主义本质的提法只讲生产力,其实他是从社会主义社会的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系上加以阐述的。同时,这一概括体现了社会主义的运动和制度、本质与现象、革命与改革、     

邓小平理论与社会主义

中国共产党十五大确立了邓小平理论这面当代中国的伟大旗帜。邓小平理论的核心是对社会主义本质的论述;并由此出发确认中国现在是处在社会主义的初级阶段。科学的理论来自对社会实践本质的总结,然后又转过来指导社会实践。邓小平关于中国现在是处在社会主义初级阶段的论述就是这样一个意义重大的理论。第一,它把我们从传统的对社会主义历史时代认识的局限和非科学理论的指导下的实践中解放出来了。传统的看法,以为社会主义是一个不很长的时期;它作为共产主义的第～阶段,将不会很遥远就可以过渡到共产主义去,就可以战胜资本主义。斯大…     

“十四大”报告中的哲学问题探讨

“十四大”报告中的哲学问题探讨本刊记者１９９２年。２月１１日至１２日,中国人民大学哲学系与中国辩证唯物主义研究会联合发起,邀请首都哲学界３０多位同志,探讨“十四大”报告中的哲学问题。气氛热烈,现将其中的三个问题作一概述。一、建设有中国特色的社会主义理论中的哲学问题同志们在发言中一致认为,实事求是是有中国特色的社会主义理论的精髓。没有实事求是的精神,就不可能进行改革开放,就没有有中国特色的社会主义理论。同样,如果没有实事求是的精神,如果不解放思想,也就不可能正确理解这个理论。现在要用１４大精神统一全党和全国人民的思想,关键还是一个思想路线问题。有的同志指出,建立社会主义市场经济体制已成为改革的目标。这也是把握有中国特色的社会主义理论的新高度。向市场经济体制过渡,必然要涉及观念变革问题,如果继续把计划与市场看作是区分社会主义和资本主义的标志,那就无法适应这种转变,这就是思想不解放的表现。一些同志认为,有中国特色的社会主义理论,把发展生产力放到了特别重要的地位,可以说其它方面都是围绕这个中心的。有的同志说,有中国特色的社会主义理论的哲学基础是历史唯物主义,按照历史唯物主义的观点看,生产力是社会发展最终起决定作用的     

马克思的世界历史思想与经济全球化

经济全球化已成为国内外理论界研究的热点问题。站在什么高度、用什么方法进行研究 ,得出的结论是不一样的。一些西方学者认为经济全球化就是资本主义化 ,企图通过全球化 ,化掉已存在的社会主义国家 ,实现资本主义一体化。也有学者认为 ,全球化不等于资本主义化 ,不等于西方化 ,全球化最终有利于社会主义。 (参见孙显蔚 ,第 2 1 - 2 3页 )问题不在于对这些观点的简单肯定或否定 ,而在于从哲学角度如何给经济全球化定位、定性、定方向 ,即以什么根据确定之。本文认为马克思研究人类社会发展的理论和方法 ,特别是他的世界历史的理论和方法 ,是…     

新形势下必须坚持和健全民主集中制──学习邓小平同志建党思想的一点体会

新形势下必须坚持和健全民主集中制──学习邓小平同志建党思想的一点体会戴家余我国正处在以经济建设为中心、努力发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义精神文明，把我国建设成为富强、民主、文明、有中国特色的社会主义现代化国家的新时期。这个新...     

论社会主义特征与社会主义本质的辩证关系

四项基本原则是我们的立国之本,也是邓小平同志社会主义观中的一个显著方面,因为它们基本上集中了我们以往对社会主义生产关系和上层建筑方面一些制度特征的认识。这些社会主义制度特征与社会主义本质是什么关系?邓小平同志关于社会主义本质的论断中为什么没有提到它们?我们为什么必须坚持为四项基本原则所集中的这些社会主义制度特征?我们又该怎样坚持它们?弄清楚这些问题,对于我们正确理解邓小平同志的社会主义本质观,全面领会他对社会主义的整个认识,真正做到坚持和发展社会主义,不无意义。     

从世界历史的高度把握社会主义市场经济

在中国改革开放的实践中，邓小平反复强调：“现在的世界是开放的世界”；“中国的发展离不开世界”；“世界的发展也离不开中国”。邓小平这种言简意赅的语言，准确地把握住了“历史日益转变为世界历史”的本质表现，他把当代中国的矛盾和问题置于世界历史演变发展的时空中加以考察，将中国社会主义的生存和发展作为现时世界历史时代的有机组成部分来把握，在世界历史演变发展的大座标系上找准中国社会主义的历史方位，开创了建设有中国特色社会主义的道路。而在当代中国建立社会主义市场经济的战略选择，则尤为鲜明地体现了中国特色社会主…     

论事物的双重本质

马克思认为社会“是人们交互作用的产物”,但他又把社会主义以前的那种显然也是由人们的交互作用所产生的社会形式称作“人类社会的史前时期”。马克思指出的人的本质“是社会关系的总和”,但他又把资本主义社会中雇佣工人的那种显然也是由其社会关系的总和所决定的受剥削受奴役的生活称作非人的即不符合人的本质的生活。这决不是由马克思的思想混乱而引起的自相矛盾,而是马克思从他探讨事物本质的一个重要方法论原则所得出的必然结论。这个重要方法论原则就是区分事物的双重本质即现实本质和理想本质。     

社会主义本质与妇女解放

社会主义本质与妇女解放郑祖泉１９９２年春,邓小平同志视察南方时,对社会主义的本质作了言简意赅的概括和论述：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第３卷,第３７３页）这一科学论断,是对科...     

一个关于社会主义本质的崭新论断

一个关于社会主义本质的崭新论断符挺军邓小平同志关于社会主义本质的论断是一个重要而崭新的命题，具有重大的实践意义和理论意义，应该引起我们高度重视，从而进一步展开学习、宣传和研究。（一）传统看法总是把社会主义本质特征归结为公有制、共同富裕，更是还加上计划...     

贯彻三条标准要明确的几个问题

邓小平同志在今年年初的重要谈话中,提出了判断姓“资”姓“社”的三条标准,即主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平.我以为,贯彻这三条标准,当前需要在思想上明确如下几个问题:(一)资本主义社会存在的东西,并非都是资本主义本质所固有的.决不能把资本主义社会的文明成果和剥削制度混为一谈,加以全盘否定.在资本主义社会存在的文明成果,是人类的共同财富,比如科学技术、经营方式、管理方法等都可以学习和借鉴.“坐井观天”或“邯郸学步”的态度都是不正确的.     

新书架

《唯物辩证法与社会主义市场经济》一书简介刘翠兰、田戈、肖哲贤等主编的《唯物辩证法与社会主义市场经济》一书共有１３章，２６万８千字。该书第一章分析了中国社会主义市场经济理论提出的过程，第二章谈的是计划与市场的辩证关系，第三章讲市场经济的共性与社会主义市...     

建立社会主义市场经济体制与计划管理职能的转变

正确认识与处理计划与市场的关系是确定经济体制改革目标模式的核心问题。党的十四大在这个问题上的认识有了新的重大突破。江泽民同志在十四大的报告中,明确提出“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”。在社会主义市场经济条件下,计划的地位、作用将发生怎样的变化?适应社会主义市场经济的发展,应如何更新计划观念,转变计划管理职能与方式?这是保证社会主义市场经济健康发展与有效运行的一     

从对立中求统一──试论社会主义市场经济体制建立过程中的矛盾及其解决

社会主义市场经济理论无疑是社会主义理论的重大突破，社会主义市场经济建设无疑是中国共产党人自觉进行的伟大创举。虽然，市场经济这一资源配置和经济运行方式本身与社会主义不存在根本矛盾，但是，从历史上看，市场经济和资本主义是自然联系在一起的；社会主义与市场经济的结合必然存在着诸多的对立、磨擦以至冲突。目前改革中的一系列困境，诸如国有经济的产权问题、劳动力市场与按劳分配问题、效率与公平问题、市场经济对精神文明的冲击问题、腐败问题等，无一不系于市场经济与社会主义的矛盾。正视矛盾、分析矛盾、从对立中求得统一以…     

社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题

社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题张维久邓小平南巡重要谈话和党的十四大报告,进一步深化和发展了建设有中国特色的社会主义理论,同时也提出了一系列新的理论课题,特别是提出了建立社会主义市场经济这个大课题。建立社会主义市场经济向唯物史观提出了多方面问题,主要有：（一）关于市场经济在社会历史发展中的地位和作用问题。其中包括：市场经济的历史必然性和不可超越性;市场经济对推动社会发展、社会进步的作用与意义;市场经济与现代化大生产;市场经济的“双重效应”;社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同;等等。（二）市场经济与社会基本矛盾的内在关系问题。其中包括：市场经济与所有制的关系,特别是与社会主义公有制之间的关系,它如何与社会主义国有制实现内在结合;由高度集中的计划经济转向社会主义市场经济对社会基本矛盾带来那些新变化;根本变革我国的经济体制与坚持社会主义基本制度的关系;改革是解放生产力与社会发展动力系统问题;等等。（三）市场经济与人的主体性问题。其中包括：怎样认识社会主义市场经济下的人的主体性;市场经济对实现人的主体性的意义以及对人的主体性的要求;如何实现人民群众在社会主义市场经济条件下的主人翁地位;市场经济对人的主体     

人本主义由个人本位到集体本位的转化

王进在《改革》1989年第6期发表文章认为:资本主义的人本主义是以个人为本位的,它是资本主义的灵魂。它必然为一种新的以集体为本位的社会主义人本主义所代替。根据有三点:①这种人本主义,离开了人的社会性而片面地强调“个体”,因而不可能对人的本质有正确的理解。②由于阶级的局限性,以个人为本位的资本主义人本主义不可能对当代世界的“人本”问题