侗族文化与旅游经济

侗族被誉为“歌的民族”；侗乡被称为“戏的家乡”；榕江、从江、黎平三县侗寨多依山傍水，林木繁茂，环境幽雅，景色迷人，几乎村村有戏台，寨寨有戏班。侗族人民在世世代代的辛勤劳动中，创造和积累了许多珍贵的文学作品和工艺美术，形成独特的生活习俗，创造了具有民族特色的灿烂文化。     

石头怎样才能漂在水上

石头怎样才能漂在水上？参加一个关于创新的培训时，主讲老师这样问。据说这是海尔集团总裁张瑞敏曾提出过的一个问题。当时台下众说纷纭。有人说“把石头掏空”，有人说“把它放在木板上”，还有人说“在石头上拴个氢气球。”老师摇头。无人答得对。最后，老师给出答案：“速度，给石头足够的速度。”     

郪城王爷庙帝主宫及其神祗考述

郪城（今四川省三台县郪江镇）是西汉至唐初郪县和飞乌县治所。其王爷庙和帝主宫已公布为县级文保单位，并申报为全国重点文保单位。本文对上述宫庙的古建筑群及其所祀神祗作了介绍和考证。认为：所祀“王爷”为“城隍神”，“王爷庙”即“城隍庙”“帝主宫”即“三官庙”，所祀“天官”寄托着建庙者的“发财梦”。     

旧事之悟

“漂子”的故事 每到汛期，排灌站内都是盆满钵满的，这为一些淡水鱼儿提供了理想的安身立命之所。2005年夏，我到浑河大堤采访时，中午恰好“下榻”一所排灌站。饭后，见排灌站的闸口内积水数米，很多人都坐在水泥台上垂钓。听人说：排灌站的闸口内大鱼无数，曾有人钓上来一条10多公斤重的鲤鱼。[第一段]     

郪城王爷庙帝主宫及其神祇考述

郪城(今四川省三台县郪江镇)是西汉至唐初郪县和飞乌县治所。其王爷庙和帝主宫已公布为县级文保单位，并申报为全国重点文保单位。本文对上述宫庙的古建筑群及其所祀神祇作了介绍和考证。认为所祀“王爷”为“城隍神”，“王爷庙”即“城隍庙”“帝主宫”即“三官庙”，所祀“天官”寄托着建庙者的“发财梦”。     

开发“侗族文化圈”旅游黄金线构想

“侗族文化圈”是指侗族分布区域。它包括贵州省的从江、榕江、黎平、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、铜仁、松桃、荔波、独山、都匀;湖南省的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳;广西壮族自治区的三江、龙胜、融安、融水、罗城、东兰;湖北省鄂西土家族苗族自治州的恩施、宣恩、咸丰、利川、来凤等县(市)、自治县和特区。其地理位置在东经108度至110度、北纬25度至31度之间。     

杂文四则

请君下水如何？ 李洪志不惜利用国内极少数“法轮功”执迷不悟者的违法活动甚至生命作筹码，向其投靠的西方反华势力邀功请赏。有的醒悟者不禁发问：李洪志一再要求“最后圆满”，他自己和他身边的骨干为什么躲在美国，不能像李洪志的“经文”《走向圆满》所说的那样“顶着压力走出来”，“真正地将整个生命溶（融）于法中”，“最后圆满”一下呢？ 《史记》也记载过类似的事情。魏文侯时，邺这个地方的“三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二、三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余持归”。声称若“不为河伯娶妇，水来漂没，溺其…     

加快黔东南民族文化与生态旅游建设

把黔东南建设成为“民族文化与生态旅游大州”的口号喊了这么多年，“旅游大州”至今没有培育、建设起来，仍处于起步阶段。黔东南的旅游业发展之所以滞后，我认为有两个重要的原因：一是认识不足，重视不够；二是缺乏宣传策划，促销乏力，知名度不高。一句话，黔东南的旅游发展“战略”很好，但“战术”不行。     

《宋书·州郡志》考疑(十六)

(4 8 ) 10 75页 :“睢阳令 ,……前废帝永光有义宁、宁昌二县并睢阳。”按 :南梁太守领县九 ,有义宁而无宁昌。义宁于永光年间 (46 5年 )并入睢阳县后 ,“宋末又立” ;“宁昌”则疑为“义昌”之误。盖据本志南梁太守条 ,“何、徐……又有义昌而并无宁陵县” ,宁陵县列为南梁太守所领九县之一 ,乃“徐志后所立” ,惟义昌县没有着落 ,以此 ,前废帝永光年间并入睢阳县之“宁昌” ,当为“义昌”之误 ,如此志文方合。(49) 10 76页 :“弋阳太守 ,……领县六。”又 110 8页校勘记 :“领县六　按下只五县 ,疑有讹夺。”按 :“领县六”而“下只五县”…     

羌族原始宗教今昔

羌族原始宗教今昔钱安靖羌族自称“尔玛”，“日玛”或“尔麦”、“日麦”，意为本地人。分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汉川、理县、黑水、松潘、甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的北川县以及贵州省铜仁地区的石肝、江口等县。人口有１０３３００余人，其中四川...     

旅游

当悠长的假期当真来临时，我却不知该往何处去了，旅游？旅游是什么？是一个人选择充当一只绵羊的角色，乖乖地跟在小旗子后面，上车又下车，直至天黑。一天之内的绝大部分时间在车上，急行军四五个景点。水泥铸就的“名人”，嘻嘻哈哈的“逸事”，包装变形的“传说”，修葺一新的“仿古山寨”，每天上演十几遍的“抢新娘”游戏……除了疲惫，还是疲惫!     

探寻民族文化保护和旅游资源开发的整合

大约在110年前，美国名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中断言：“印地安人部落民族化生活在美国明的影响下正在日趋衰颓，他们的技术和言语正在消失，他的制度也在解体。今天容易收集到的事实，再过几年或是稍长一段时间后即将无从发现。”然     

旅游

当悠长的假期当真来临时，我却不知该往何处去了，旅游？旅游是什么？是一个人选择充当一只绵羊的角色，乖乖地跟在小旗子后面，上车又下车，直至天黑。一天之内的绝大部分时间在车上，急行军四五个景点。水泥铸就的“名人”，嘻嘻哈哈的“逸事”，包装变形的“传说”，修葺一新的“仿古山寨”，每天上演十几遍的“抢新娘”游戏……除了疲惫，还是疲惫!     

《宋书·州郡志》考疑(二十六)

(83)1104页:“河内寄治河南,领温、野王、轵、河阳、沁水、山阳、怀、平皋、并汉旧名。朝歌二汉属河内,《晋太康地志》属汲郡。晋武太康元年始立。凡十县。”又1114页校勘记:“领温野王轵河阳沁水山阳怀平皋朝歌凡十县《廿二史考异》云:‘今数之只九县。’”按:“晋武太康元年始立”者,指汲郡,《水经·清水注》“又东过汲县北”云:“县故汲郡治,晋太康中立。”而《晋志》司州汲郡注“泰始二年立”,与此异。又河内郡侨治河南,即侨治今河南洛阳市一带,所领十县,数之只九县,当有脱漏,对照《晋志》司州河内郡,疑脱“州”一县。(84)1105页:“孝武…     

走勤劳致富路 干荣神益人事──李开炯教友的人生追求

在大别山北麓河南省潢川县，提起“甲鱼大王”李开炯，远近有名。他是全县有名的“甲鱼状元”、养殖致富带头人。１９９３年以来，先后七次被县、乡政府评为劳动模范。他还是一个虔诚的天主教徒，是县政协民族宗教委员会委员、担任县天主教“两会”秘书长职务。１９９６年...     

从“两仪”释“太极”

从“两仪”释“太极”李存山《周易大传·系辞上》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生人卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月。”这段话是借解释篮法象数的形式而发挥出关于宇宙生成的哲理。“易有太极”的“...     

打好梵净山佛教文化旅游经济牌

梵净山,是武陵山脉主峰。位于我省东部,邻近四川、湖南二省东西界,横垣于云贵高原向湘西丘陵过渡大斜坡地带的江口、松桃、印江3县10个乡镇之间,最高峰海拔2572米,总面积4．19万公顷。1986年列入国家自然保护区,并加入联合国“人与生物圈计划”保护网,素有“峨眉之秀,黄山之奇,华山之险,泰山之威”的秀丽风光,自然景观和人景观浑然一体。特别是以佛教化为主体的梵净山历史悠久,“众天下名岳之宗”,最早开发于16世纪明万历年间,修建梵刹庙宇,开凿朝山便道,48大脚庵4大皇庵,是我国唯一的弥勒道场,成为驰名全国的五大佛教朝圣名山之一。打好梵净山佛教化旅游经济这张牌,对于打造贵州“天然公园省”意义重大。     

努力做好帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作

2005年11月1日颁布实施的《贵州省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》第四十条明确规定：“上级国家机关对民族自治地方举办的州庆、县庆活动给予必要的帮助和指导。”近年来，省民委抓住有利时机，帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作取得了突破性进展，现就帮助指导民族自治地方州庆、县庆工作，谈点个人的认识和体会及对今后工作的建议。     

实现贵州东线旅游产业经济发展的思考

贵州东线旅游，是指习惯上我省的紧密相连的东北部的铜仁地区和东部黔东南自治州一线的旅游产业。含铜仁、万山、江口、玉屏、松桃、印江、石阡、思南、德江、沿河、凯里、麻江、黄平、施秉、镇远、岑巩、台江、剑河、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、丹寨等26个行政县（市、特区）和大龙、凯里2个省级经济开发区，总面积4．83万平方千米，806．34万人，以少数民族风情和自然风光为特色，是贵州的主要旅游地和黄金旅游线。这条线路包括舞阳河国家级风景名胜区和梵净山国家级自然保护区、联合国“人与生物圈网”成员、雷公山国家级自然保护区，     

池州市旅游经济可持续发展路径研究

池州市位于安徽省西南部，连接长江和黄山，是一个重要的港口城市和历史文化名城，也是“两山一湖”即黄山、九华山、太平湖旅游区的重要组成部分。池州市有着较为丰富的自然景观资源和人文景观资源，可利用旅游资源带动经济可持续发展。近年来，池州市深入贯彻落实“一改两为”，即改进工作作风、为民办实事、为企优环境的精神，抓重点，补短板，官民联手，推动景区发展，发展高质量旅游经济。当前池州市深入开发旅游资源，虽然有了一定的发展，但仍旧存在一些问题。通过对池州市发展旅游现状进行研究分析，提出相应对策，从而推动池州市旅游经济持续有力发展。